https://fa.wikiazadegan.com/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Esarat 2026-11-12T13:28:51Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.43.11 https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C&diff=12328 2026-11-10T14:50:17Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>اسوه‌سازی جامعه از سبک زندگی شهدا و ایثارگران، ترویج فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس، پاسداشت فرهنگ ایثار و شهادت، پاسداری از یاد و نام شهدا و ایثارگران و همچنین قدردانی از [[خانواده]] بزرگ دفاع مقدس ازجمله دلائل دیدارهای مکرر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اهالی دفاع مقدس است. <br /> <br /> طی سال‌های که از آزادی آزادگان سرافراز می‌گذرد، بیش‌از 10 دیدار رهبر انقلاب و جمعی از آزادگان به ثبت رسیده است، برخی از این دیدارها اختصاصی و برخی دیگر با حضور جمعی از اهالی دفاع مقدس &lt;sup&gt;(خانواده شهدا، ایثارگران ورزمندگان)&lt;/sup&gt; بوده است. در دیدار با مرحوم حجت‌الاسلام‌والمسلمین، [[سید علی اکبر ابوترابی فرد|سیدعلی‌اکبر ابوترابی]] و نیز در دیدارهای اهالی دفاع مقدس، حضور آزادگان در سخنان ایشان، حتی قبل‌از آزادی بزرگ [[اسیران جنگ|اسیران]] و پس‌ازآن، بسیار پررنگ و قابل‌تأمل است.<br /> <br /> حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با آزادگان در تأیید قابلیت‌های آنها می‌فرمایند: &lt;blockquote&gt;«آزادگان هم در میدان سازندگی کشور باید مورد تکیه قرار گیرند و هم در میدان دفاع از انقلاب» &lt;/blockquote&gt;و نیز در دیدار 1391/05/25 وعده پاداش الهی را برای آنان این‌گونه یادآوری می‌کنند: &lt;blockquote&gt;«بدانید لحظه‌لحظه عمر شما در دیوان الهی محفوظ است؛ الان هم بر همان عقیده هستم. این لحظه‌لحظه‌ها پیش خدای متعال محفوظ است، لحظه‌هایی که قابل‌توصیف نیست، با هیچ بیانی نمی‌توان عمق آن را آشکار کرد و شما سال‌ها چنین ساعات و لحظاتی را گذراندید. یک دانه از مجاهدت‌های شما، یک‌لحظه از لحظات سختی شما از دیوان الهی ساقط‌شده نیست.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == 22 ویژگی با موضوع آزادگان در کلام مقام معظم رهبری ==<br /> *  آزادگان عزیز ما ذخیره بزرگ انقلاب و اسلام؛<br /> *  آزادگان ذخیره بزرگ الهی و ثروت عظیم انسانی؛<br /> *  آزادگان مایه یأس دشمن و مایه افتخار امت؛<br /> *  آزادگان ذخیره‌های ارزشمند؛<br /> * آزادگان حافظ آبروی ملت؛<br /> *  آزادگان پاره تن ملت؛<br /> * آزادگان حافظ عزت و آبروی اسلام و کشور؛<br /> *  آزادگان فرزندان خوب و شجاع و سربلند این کشور و اسلام؛<br /> *  آزادگان مجموعه‌ای از نعم الهی و کرامت‌های خدا بر بندگان صالح؛<br /> *  آزادگان مجموعه‌ای از امتحان‌های دشوار یک انسان مؤمن؛<br /> *  آزادگان ذخیره گرانبهای تجربه‌ها، آگاهی‌ها و توانایی‌ها؛<br /> * آزادگان صاحب سال‌های پُربرکت و پُراَجر دوران زندگی جوانی؛<br /> * آزادگان نتیجه استقامت در راه خدا؛<br /> * آزادگان سربازان انقلاب و آزموده‌‌ترین فرزندان ملت؛<br /> * آزادگان، بهترین سربازان انقلاب؛<br /> * آزادگان شایسته‌‌ترین افراد برای دفاع از انقلاب و نظام جمهوری؛<br /> * آزادگان مورد امید و اعتماد این نظام؛<br /> * آزادگان باارزش و رنج‌دیده و تربیت‌شده در دوران سختی؛<br /> * آزادگان رنج‌کشیده‌ترین افراد برای حفظ این نظام؛<br /> * آزادگان  الماس‌های درخشان؛<br /> * آزادگان سندهای زنده؛<br /> * آزادگان ستاره راهنما.<br /> <br /> == خلاصه‌ای از سخنان مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، درخصوص آزادگان و [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] در دفاع مقدس&lt;ref&gt;قابل بازیابی از [https://farsi.khamenei.ir/ https://farsi.khamenei.ir]&lt;/ref&gt; ==<br /> <br /> ==== بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اقشار مختلف مردم ،1368/08/24&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=357&lt;/ref&gt; ====<br /> هر یک نفر از جوانان ما در جبهه، براى استکبار یک خطر محسوب می‌شد. هر یک نفر از [[اسرا]]ى ما که امروز در زندان‌هاى دولت بعثى هستند، براى استکبار به‌عنوان یک خطر بالقوه و بالفعل به‌حساب می‌آید؛ &lt;sup&gt;[این را]&lt;/sup&gt; [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;هاى [[اسرا]] بدانند و افتخار کنند. همچنان‌که خانواده‌هاى شهدا به شهداى خودشان افتخار کردند، [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;هاى [[اسرا]] هم به این آزادمردان و جوانان آزاده باید افتخار کنند؛ ما می‌دانیم اینها چقدر مردانگى و قدرت نفْس از خودشان نشان دادند و دشمن نتوانسته اینها را هضم کند. البته روى [[اسرا]]ى عزیزمان درطول این چند سال سخت‌گیری‌ها و فشارهایى هم داشتند؛ ولى آنها مَردند، آنها مؤمن‌اند، تحمل کردند و ایستادگى کردند. حالا همان رژیمى که آن‌قدر نسبت به [[اسرا]] سخت‌گیرى کرده است، براى مصلحت خودش و براى فریب افکار عمومى مردم دنیا می‌گوید مسئله [[اسرا]] یک مسئله انسانى است! این را به‌عنوان یک مسئله انسانى مطرح می‌کند و قبل از عقب‌نشینى می‌گوید بیایید [[اسرا]] را مبادله کنیم! کدام [[اسرا]] را مبادله کنید؟ [[اسرا]]&lt;nowiki/&gt;یى که ثبت‌نام نشده‌اند؟ چندین هزار از [[اسرا]]ى ما در زندان‌ها و [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;هاى رژیم بعثى هنوز ثبت‌نام نشده‌اند و [[صلیب سرخ|صلیب‌سرخ]] این‌قدر شجاعت و بی‌طرفى نداشته که برود اینها را ثبت‌نام بکند. &lt;sup&gt;[فقط]&lt;/sup&gt; یک تعدادى از [[اسرا]]ى ما در آنجا ثبت‌نام شده‌اند. می‌گویند بیایید همه [[اسرا]]ى عراقى را که در ایران هستند، به ما بدهید، این تعداد [[اسیران جنگ|اسیر]] را بگیرید! بعد ما بیفتیم دنبال عراق، چند سال مدام التماس &lt;sup&gt;[کنیم]&lt;/sup&gt; که ما چند هزار [[اسیران نوجوان و جوان|اسیر]] دیگر آنجا داریم. آنها دلشان این‌جور چیزى می‌خواهد. مسئله [[اسرا]] را به‌عنوان یک مسئله انسانى مطرح می‌کنند؛ درحالی‌که از اولی‌ترین و ابتدائی‌ترین خدماتى که باید نسبت به [[اسرا]] انجام بشود، خوددارى کردند؛ حتى اجازه ندادند که اسم اینها روى کاغذ و در لیست‌هاى [[صلیب سرخ|صلیب‌سرخ]] بیاید که مشخص بشود اینها اسیرند. تعداد زیادى از مفقودین ما جزو اسرائند که رژیم عراق هیچ نام و نشانى از اینها نداده و دستگاه‌هاى استکبار جهانى، همان‌هایى که در دوران جنگ دائماً از عراق حمایت کردند، امروز هم مسئله [[اسرا]] را عَلَم کرده‌اند. ما به سرنوشت [[اسرا]] بیش از آنها علاقه‌مندیم. ما بیش از آنها دلمان می‌خواهد فرزندان ما و عزیزان ما، که در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;هاى عراق هستند، برگردند. هیچ‌کس به قدر ما براى این کار دل نمی‌سوزاند و علاقه ندارد؛ اما ما نمی‌خواهیم فریب دشمن را بخوریم، ما نمی‌خواهیم دستخوش بازیچه سیاسى سیاست‌مداران خبیثى بشویم که در تمام هشت سال [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، پشت سر عراق بودند و به او کمک کردند؛ حالا اینجا هم می‌خواهند به او کمک کنند. بله، مسئله [[اسرا]] مسئله انسانى است، اما قدم اول براى حل این مسئله انسانى این است که عراق صادقانه بگوید چقدر [[اسیران جنگ|اسیر]] ایرانى دستش هست؛ [[صلیب سرخ|صلیب‌سرخ]]، که یک مؤسسه‌اى است که باید بی‌طرف باشد، تاکنون این کار را انجام نداده. البته این هم به‌خاطر مسلمان‌بودن ما است. ما در راه خدا و براى مسلمان‌بودن، از این چیزها زیاد تحمل کرده‌ایم، باز هم تحمل می‌کنیم و به فضل پروردگار، با استقامتِ خودمان، آخر دشمن را به زانو درخواهیم آورد.<br /> <br /> هم [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;هاى شهداى عزیزمان، هم [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;هاى [[اسرا]]ى عزیزمان، هم جانبازان عزیزمان و خانواده‌هاى گرامی‌شان قدر خودشان را بدانند و بدانند که عمل آنها امروز چقدر ارزش داشته و دارد و چقدر براى عظمت اسلام داراى تأثیر بوده. البته همه مردم باید قدر بدانند و دستگاه‌هاى دولتى و مردم معمولى باید بدانند که شهید و خانواده‌اش و جانباز و [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;اش و [[اسیران جنگ|اسیر]] و [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;اش، جزو برجسته‌ترین انسان‌ها و شریف‌ترین و عزیزترینِ آنها هستند و باید همین‌جور هم با آنها معامله بشود. البته معامله خدا و آنچه خدا با شما خواهد کرد، از همه بالاتر، از همه باارزش‌تر و از همه ماندگارتر است.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با جمعی از آزادگان، 1369/05/29&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2342&lt;/ref&gt; ====<br /> آزادگان عزیز ما ذخیره بزرگ انقلاب و اسلام هستند که خداوند آنان را به آغوش ملت قدرشناس ایران اسلامی بازگرداند. تجربه نشان داده است که براثر صبر و [[مقاومت]] همه‌چیز در جهت مصلحت ملت مسلمان و باایمان و بردبار ایران به‌پیش خواهد رفت.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با جمعی از آزادگان، 1369/06/01&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=432&lt;/ref&gt; ====<br /> آن باغبان چیره‌دست و آن پدرمهربان امت اگر امروز در میان ما بود و می‌دید که نهال‌های برومندش و فرزندان دلاورش، بعداز سال‌های متوالی [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] در دست دشمنان، چگونه بالنده و سربلند و پرشور برگشته‌اند و دست تطاول روزگار نتوانسته کمترین تأثیر منفی بر روی روحیه و جان‌های منور آنان بگذارد چقدر لذت می‌برد و شاد می‌گردید.<br /> <br /> در این چند روز اخیر، نعم الهی برای ملت ما متوالی بوده است؛ اما غیر از نعمت پیروزی و بازگشت شما فرزندان ملت و نور چشم‌های عزیز ما دو نعمت بزرگ‌تر دیگری نیز وجود دارد، اول‌آنکه شما آن‌چنان بازگشته‌اید که دل هر عاشق اسلام را شاد کرده و دل هر انسان دلسوز و دردمند را امیدوار کرده‌اید و مایه یأس دشمن و مایه افتخار امت شده‌اید و دوم‌آنکه کاملاً احساس کرده‌ایم که دست قدرتمند خداوند پشت سر این ملت، کشور، نظام و انقلاب همچنان وجود دارد.<br /> <br /> هر ملتی لحظاتی در زندگی خود دارد که در آن همه مردم امتحان می‌شوند. همان‌طورکه یک فرد در سختی‌ها و لحظات حساس دچار امتحان است، یک ملت هم همین‌طور است. اگر ملتی از امتحان‌ها سربلند بیرون آمد، می‌تواند به خود، به قدرت و توانایی‌های خود و به آینده‌اش اعتماد کند. ما ملتی هستیم که به برکت اسلام عزیز و ایمان اسلامی، از خیلی از این گذرگاه‌های امتحان، با سربلندی عبور کرده‌ایم؛ کمتر ملتی را این‌طور سراغ داریم. گذشته تاریخی را کاری ندارم، در دوره‌های قبل تاریخ، فرازونشیب‌ها زیاد بوده، لیکن آنچه که در روزگار ما و به برکت اسلام پیش آمد، یکسره افتخارآمیز بود؛ یکی از آنها، همین مسئله [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] فرزندان ماست که شما عزیزان باشید.<br /> <br /> ملت ما خوب امتحانی دادند. [[اسرا]] هم حقیقتاً آزادمردی نشان دادند. اینکه ما به اسرایمان «آزادگان» می‌گوییم، بی‌وجه نیست. شما که برگشتید، آبرومند و سربلند برگشتید؛ دین و اعتقاد و دلبستگی‌تان به امام و اسلام و انقلاب را حفظ کردید؛ پیش دشمن، آبروی ملت را حفظ نمودید و ملت را سرشکسته نکردید. اینها خیلی ارزش دارد. امروز هم که برگشته‌اید، بحمدالله پیروز برگشته‌اید.<br /> <br /> ما [[نامه|نامه‌]]&lt;nowiki/&gt;هایی از بعضی از آزادگان درطول این دو سالِ بعداز آتش‌بس تا امروز داشته‌ایم که به خانواده‌هایشان می‌نوشتند. وقتی [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;ها می‌فهمیدند که ما مخاطب هستیم، [[نامه های رمزی به مسئولان|نامه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها را می‌آوردند و به ما می‌دادند. من هم برای خیلی از این [[نامه های رمزی به مسئولان|نامه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها جواب می‌نوشتم. می‌نوشتند که شما برای آزادی ما به دشمن باج ندهید. این را [[اسیران جنگ|اسیر]] می‌نوشت. این برای یک ملت خیلی مهم است که [[اسیران جنگ|اسیر]]&lt;nowiki/&gt;ش در دست دشمن، به‌جای اینکه مثل انسان‌های بی‌ایمان، مرتب التماس کند که بیایید من را آزاد کنید، [[نامه]] بنویسد که من می‌خواهم با سربلندی آزاد بشوم؛ نمی‌خواهد به‌خاطر آزادی من، پیش دشمن کوچک بشوید. اینها را ما داشتیم؛ اینها جزو اسناد شرف ملی ماست و تا ابد محفوظ خواهد بود.<br /> <br /> ازطرف [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;ها و ملت هم همین‌طور بود. بااینکه پدران، مادران، همسران و فرزندان سخت می‌گذراندند، اما هرگز مشکلی برای مسئولان درست نکردند و فشار نیاوردند. می‌فهمیدند که مسئولان تلاش می‌کنند، تا اسرایشان با سربلندی و افتخار آزاد بشوند.<br /> <br /> شما آزادگان و عزیزان زندانی و در بند ما و نیز ملت ایران، حجت را بر مسئولان و ما تمام کردید. ما همواره یقین و اعتماد کامل داشته‌ایم که ملت ما در مقابل توطئه‌های دشمنان، یک ملت مقاوم و تواناست. این قضیه هم دلیل دیگری شد. هیچ‌کس در نظام جمهوری اسلامی، با داشتن چنین ذخیره‌های ارزشمندی مثل شماها و مثل بقیه آحاد ملت، که دارای استقامت و قدرت‌اند، در مقابل دشمنان، یک لحظه احساس ضعف نخواهد کرد. ملتی مقاوم، راهی روشن، ابزار حرکتی خدایی و الهی، درمجموع یک آینده قطعی را در مقابل این ملت قرار می‌دهد؛ آن آینده هم پیروزی است.<br /> <br /> شما عزیزان، مثل گذشته به خدا توکل کنید؛ با خدا ارتباطتان را حفظ کنید؛ دستاورد دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] را، که انس با خدا و قرآن و صبر در مصیبت‌ها و مشکلات است، مثل ذخیره ارزشمندی، برای خودتان نگه دارید. بحمدالله آزادگان ما که برگشتند، از [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها برای من خبر آوردند که عزیزان ما اهل دعا و [[نماز]] و تهجد و رازونیاز و رابطه با خدا هستند؛ اینها را حفظ کنید، اینها خیلی ارزشمند است، مایه پیروزی ما اینهاست. بیچاره آن کسانی که در کشاکش مصیبت‌های دنیا، با خدا رابطه‌ای ندارند. به آنها خیلی سخت می‌گذرد. خوشا به حال آنهایی که در دل با خدا ارتباط دارند. خوشا به حال آنهایی که به خدا اعتماد و اتکا می‌کنند و خدا را پناه و ملجأ خودشان می‌دانند؛ این روحیات را حفظ کنید.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با جمعی از آزادگان، 1369/06/04&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2345&lt;/ref&gt; ====<br /> شما هم پاره تن این ملت هستید که در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;های عراق [[مقاومت]] کردید؛ شما هم فرزند خلف این ملت بزرگ هستید که [[شکنجه]] و تحقیر و فشار دشمن نتوانست شما را وادار به تسلیم بکند. امروز، همان‌طور که رفتید، برگشتید. مسلمان و پُرشور و مجاهد فی‌سبیل‌الله رفتید، مسلمان و پُرشور و مجاهد فی‌سبیل‌الله برگشتید. مگر این شوخی است؟ شما هم فرزند همین ملتید. این ملت هم در این ده‌دوازده سال، همین‌طور عمل کرده است.<br /> <br /> ==== دیدار حجت‌الاسلام ابوترابی با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، 1369/06/25&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=437&lt;/ref&gt; ====<br /> رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار ضمن تمجید و ستایش از حماسه‌های [[مقاومت]] آزادگان میهن اسلامی‌مان از خدمات بسیار ارزنده حجت‌الاسلام [[سید علی اکبر ابوترابی فرد|ابوترابی]] در دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]، که مأمن و پناهگاهی معنوی برای آزادگان به‌شمار می‌رفت، تشکر کردند و آن را تفضلی الهی برای آزادگان دانستند. رهبر معظم انقلاب اسلامی اظهار امیدواری کردند که آزادگان عزیز همچون حضورشان در خطوط مقدم جبهه‌ها، در جریان سازندگی کشور نیز در صفوف مقدم، پیشتاز باشند.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با جمعی از آزادگان، 1369/06/26&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8840&lt;/ref&gt; ====<br /> در زیارت و دیدار با شما، احساس می‌کنیم که مجموعه‌ای از نعم الهی و کرامت‌های خدا بر بندگان صالح و مجموعه‌ای از امتحان‌های دشوارِ یک انسان مؤمن را در وجود شما می‌توان مشاهد کرد. ثواب الهی و مشاهده لطف و رأفت و رحمت حق و همچنین تجربه آن حالات و خصوصیاتی که فقط یک بنده مؤمن، آنها را درطول زندگی تجربه می‌کند، بر شما گوارا باد! <br /> <br /> بعضی از شما ده سال، بعضی از شما هشت سال، بعضی از شما هفت سال، بعضی‌تان پنج سال و بعضی‌تان دو سال زجر کشیدید؛ یک روز [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] هم بسیار است، یک ساعت [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] در دست دشمن غدارِ جبارِ بی‌دینِ دست‌شسته از انسانیت هم سخت است. <br /> <br /> شما با ذخیره گران‌بهایی برگشته‌اید و تجربه‌ها و آگاهی‌ها و توانایی‌هایی کسب کرده‌اید. این تجربه‌ها باید در خدمت سازندگی کشور به‌کار گرفته بشود. شما ارتشی‌ها در ارتش، شما سپاهی‌ها در سپاه، شما بسیجی‌ها در همه‌جای کشور هستید که باید از این تجربه‌ها و آگاهی‌ها استفاده بشود. خودتان را به‌عنوان کسانی بدانید که خدای متعال بر شما منت گذاشت، شما را زنده نگه داشت، شما را با انواع و اقسام تجربه‌ها و روحیاتی که ناشی از دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] است و صبر و استقامت و حلمی که نتیجه آن دوران و آن روزهاست، به دامان و آغوش ملتتان برگردانده است؛ باید تلاش کنید، کار کنید و در صفوف مقدم باشید.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با جمعی از آزادگان، 1369/09/03&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2384&lt;/ref&gt; ====<br /> با بازگشت آزادگان عزیز به میهن اسلامی آحاد ملت احساس سرور و شادی می‌کنند و ما باید شکرگزار خداوند متعال باشیم، زیرا با الطاف خاص او امروز جمهوری اسلامی در دنیا همانند خورشید تابناکی به جهان نور می‌بخشد و دوست و دشمن به سرافرازی ملت ایران و مسئولین نظام اعتراف می‌کنند.<br /> <br /> شما امروز نتیجه استقامت در راه خدا را تجربه کردید و در عین جوانی با همه وجودتان این حقیقت را، که خداوند با صابرین است، در عمل شاهد بودید. شما در مقابل زور و جلوه‌های گوناگون آن دل نباختید؛‌ خداوند متعال را فراموش نکردید؛ امام،‌ ملت، انقلاب و کشورتان را از یاد نبردید و خداوند نیز نتایج شیرین صبر و [[مقاومت]] را به شما چشاند.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مرداد سال 1369&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2342&lt;/ref&gt; ====<br /> این چندروزه، حقیقتاً یکی از شیرین‌ترین ایامِ دوران بعداز انقلاب برای ملت ما بود.<br /> <br /> ما می‌دانیم که شما درطول دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] در زندان‌ها، در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;های دشوار و در زیر آن فشارها، یکی از چیزهایی که دل‌هایتان را زنده و پرامید نگاه می‌داشت، یاد آن چهره و روحیه پُرصلابت امام عزیزمان بود. آن بزرگوار هم خیلی به یاد [[اسرا]] بودند؛ حالِ پدری را که فرزندانش با این شکل از او دور شده باشند، راحت می‌شود فهمید. خود آن بزرگوار، در [[نامه|نامه‌]]&lt;nowiki/&gt;ای که برای یکی از [[اسرا]] نوشته بودند، این حالت را تشریح کردند. نشان دادند که واقعاً داغدارِ فقدان این عزیزان هستند. حقیقتاً این روزها، جای امام خالی است. البته روحِ بزرگوارِ پُرفتوحِ آن جلیل‌القدر به ما متوجه است.<br /> <br /> شما بحمدالله برگشتید. دوران سختی بر شما گذشت. بر خانواده‌های شما هم خیلی سخت گذشت. بر ملت ایران نیز به‌خاطر نداشتن جوانان فداکار و مردان مؤمن و رزمندگان مخلصی مثل شماها و بقیه اسرای آزاده عزیز ما سخت گذشت؛ اما صبر و [[مقاومت]] و توکل به خدا، همه‌چیز را در جهت مصلحت ملت ایران و مصلحت صابران پیش برد. این هم تجربه‌ای شد. خدای متعال فرموده است:&lt;blockquote&gt;«انّ مع العسر یسرا&lt;ref&gt;'''قرآن کریم'''، سوره شرح، آیه 6.&lt;/ref&gt;»&lt;/blockquote&gt;هر سختی، اگر صبر کنید، یک آسانی به‌دنبال خود دارد. ما ملت، این را در این ده‌دوازده سال، مکرر تجربه کرده‌ایم؛ این هم تجربه دیگری شد. خدا را به این خاطر شکر می‌کنیم. امیدواریم که ان‌شاءالله بقیه [[اسرا]]&lt;nowiki/&gt;ی عزیز و آزادمردان و آزادگان نور چشم ما و نور چشم ملت ایران زودتر بیایند. شما ذخیره بزرگ الهی و یک ثروت عظیم انسانی هستید که در دست دشمن غصب شده بودید. خدای متعال شما را به ملت و به این کشور اسلامی برگرداند. ان‌شاءالله همه بتوانیم وظایفمان را انجام بدهیم.<br /> <br /> ==== حکم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب به حجت‌الاسلام [[سید علی اکبر ابوترابی فرد|سیدعلی‌اکبر ابوترابی]] برای نمایندگی ایشان در امور آزادگان ـ سال 1369 ====<br /> '''بسمه‌تعالی'''<br /> <br /> '''جناب‌ حجت‌الاسلام‌ آقای‌ [[سید علی اکبر ابوترابی فرد|سید علی‌اکبر ابوترابی‌]] دامت‌افاضاته‌'''<br /> <br /> با سلام‌ و تحیت‌، خدا را سپاسگزارم‌ که‌ دوران‌ مرارت‌بار [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت‌]]، آزادگان‌ سرافراز عزیز ما را مستحکم‌تر و آماده‌تر و در مدارج‌ کمال‌ انسانی‌ برتر و والاتر ساخت و شما که‌ قریب‌ ده‌ سال‌ در کوره شداید گداخته‌ و جوهر پاک‌ خود را نمایان‌ ساخته‌ و بر افتخار مجاهدات‌ خود در دوران‌ اختناق‌ و پس‌‌از پیروزی‌ انقلاب‌، فصل‌ جدید و درخشانی‌ افزوده‌اید، بحمدالله‌ سهم‌ وافری‌ از برکات‌ برهه ده‌ساله‌ داشته‌اید و امید است‌ همواره‌ در صراط مستقیم‌ حق‌ و صدق،‌ که‌ پوینده آن‌ می‌باشید، به‌ توفیقات‌ الهی‌ نایل‌ گردید.<br /> <br /> اینجانب‌ با توجه به‌ خدمات‌ جناب‌عالی‌ در دوران‌ ده‌ساله [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت‌]] و آشنایی‌ با مسائل آزادگان‌ عزیز، شما را به‌ نمایندگی‌ خود در [[ستاد رسیدگی به امور آزادگان|امور آزادگان‌]] منصوب‌ می‌کنم تا با ایجاد رابطه‌ای‌ مستمر و منضبط با آزادگان‌ سرافراز به‌ تأمین‌ نیازهای‌ معنوی‌ و فکری‌ و حفظ روحیه انقلابی‌ آنان‌ بپردازید و در سایه همکاری‌ با [[ستاد رسیدگی به امور آزادگان|ستاد امور آزادگان‌]] و سایر مراجع‌ و مراکزی‌ که‌ در امر آزادگان‌ فعال‌اند پیگیر نیازمندی‌های ‌این‌ عزیزان‌ باشید.<br /> <br /> ان‌شاءالله‌ آزادگان‌ عزیز، که‌ حقاً ذخایر این‌ ملت‌اند، بتوانند مسئولیت‌ شرکت‌ در بازسازی‌ کشور و همکاری‌ در پیشبرد جامعه انقلابی ‌ما به‌‌سمت‌ اهداف‌ الهی‌ و انقلابی‌ را نیز به‌ بهترین‌ وجه‌ به‌انجام ‌برسانند. توفیقات‌ شما و برادران‌ شاغل‌ را در ستاد مزبور از خداوند متعال ‌خواستارم‌. <br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدا و آزادگان، 1369/08/02&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2372&lt;/ref&gt; ====<br /> آزادگان کسانی هستند که افتخار سال‌های پُربرکت و پُراَجر دوران زندگی جوانی خودشان را همراه دارند و یاد روزها و ساعت‌ها و لحظه‌های دشوار و پُرخاطره‌ای را برای ما زنده می‌کنند. هر ساعتی که شما گذراندید، پیش خدا محفوظ است. آن شب‌های طولانی و پُررنج، آن روزهای پُرهراس و دشوار، آن سختی‌ها و فشارها، آن مرعوبیت‌ها، آن گرسنگی و سرما و گرما، آن دوری و غربت و جفاکشیدنِ از نااهلان و ایستادگی در مقابل خواست دشمنان خدا و همه این ساعت‌ها و لحظه‌ها و رنج‌ها، در دیوان الهی محفوظ است. خیال نکنید که اینها از بین رفت، همه اینها مثل یک نوار صوت و تصویر مانده است؛ یک لحظه از این لحظات از بین نرفته و پیش خدا موجود است. <br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با جمعی از آزادگان استان تهران، 1370/05/28&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2479&lt;/ref&gt; ====<br /> شما با این تجربه سنگینی که پشت سر گذاشته‌اید، باید هریک همانند ستاره‌ای بدرخشید و مظهر و سرمشق وفاداری به آرمان‌های اسلامی و اصرار بر پیمودن راه انقلاب و کانون روشنگری علیه مطامع استکبار باشید.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدای استان لرستان‌، 1370/05/30&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2481&lt;/ref&gt; ====<br /> در کنار شهدای عزیز ما و خانواده‌هایشان، شهیدان زنده انقلاب، یعنی جانبازان و خانواده‌های آنان هستند؛ آن زجرکشیده‌ها، آن کسانی که سلامت خودشان را در راه خدا داده‌اند. در کنار آنها، این آزادگان عزیز ما هستند که سال‌های متمادی در جبهه مقدم، یعنی در زندان‌ها و اسارتگاه‌های عراق، از شما و از آرمان‌های شما و شهیدانتان دفاع کردند و عزت اسلام را حفظ نمودند. این صبر [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;های آزادگان، در پیش پروردگار و اولیائش، چیزی بزرگ و مستوجب ثواب عظیمی است.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدای قم، 1370/11/30&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2589&lt;/ref&gt; ====<br /> مسئله آزادگان مسئله بزرگی است. به فیلم‌های تبلیغاتی غربی‌ها و دیگران درزمینه مسائل نظامی و مسائل مربوط به اسارت‌هایشان نگاه نکنید. هیچ ملتی نتوانسته است از قشرهای مختلف، مجموعه‌ای جوان و رزمنده به‌وجود آوَرد که در سخت‌ترین شرایطِ [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]، شخصیت انقلابی و ایمانی و روح رزمندگی را آن‌چنان حفظ کنند که آزادگان ما در دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] حفظ کردند؛ درحالی‌که یقیناً آنچه ملت ایران از حوادث دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] این عزیزان می‌داند، بخشی از مجموعه عظیمی از حوادث است.<br /> <br /> مگر می‌شود این حادثه را تشریح کرد؟ مگر رنج‌های لحظه‌لحظه [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] را می‌شود در کلمات گنجاند، یا با زبان [[ادبیات و هنر]] تبیین کرد؟ شنیدن، مانند دیدن و لمس‌کردن نیست. اینها ایستادگی و [[مقاومت]] کردند. شاید در آن لحظه‌ای که آزادگان عزیز ما در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;هایی با نگهبانان غلاظ و شداد دشمن روبه‌رو بودند و ایستادگی می‌کردند، بعضی از آنها امیدی هم به آزادی خودشان نداشتند. شاید در میان آنها کسانی هم بودند که خسته می‌شدند و می‌گفتند تا کی؟ اما سنت الهی این است که&lt;blockquote&gt;«فانّ مع العسر یسرا، انّ مع العسر یسرا&lt;ref&gt;'''قرآن کریم'''، سوره شرح، آیه 5-6.&lt;/ref&gt;». &lt;/blockquote&gt;اگر سختی‌ها را تحمل کردید، خدای متعال درهای فَرَج را خواهد گشود. <br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مراسم سومین سالگرد [[رحلت امام خمینی]]&lt;sup&gt;(رحمه‌لله)&lt;/sup&gt; ، 1371/03/14&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2623&lt;/ref&gt; ====<br /> در این چند سال، پیروزی‌های گوناگونی برای ملت ما پیش آمد. آزادی آزادگان عزیز ما، که اسارتشان یکی از غصه‌های این ملت بود، یکی از این پاداش‌های الهی بود. متجاوز شناخته‌شدن رژیم جنگ‌طلب عراق در محافل جهانی، یکی دیگر از پاداش‌های خدا بود؛ این، حقانیت انقلاب و ملت ایران را ثابت کرد.<br /> <br /> به‌طور ویژه، لازم می‌دانم از خانواده‌های عزیز شهدای عالی‌قدرمان، از جانبازان عزیزمان، از [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;های آنها، از آزادگانمان که رنج‌ها کشیدند و [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;های آنها، و از [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;های مفقودین عزیزمان صمیمانه تشکر کنم. شما بحمدالله در همان موضعی که انقلاب از شما انتظار دارد ایستادید.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار جمعی از آزادگان، 1371/05/26&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2631&lt;/ref&gt; ====<br /> مرارت‌ها و سختی‌های دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]، روحیه و اراده آزادگان را برای پیشرفت به‌سمت اهداف انقلاب آماده و قوی کرده است. آزادگان در زمره بهترین سربازان انقلاب، آزموده‌ترین فرزندان این ملت و شایسته‌ترین افراد برای دفاع از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی هستند و مورد امید و اعتماد نظام محسوب می‌شوند، زیرا در راه حفظ این نظام در روزهای سخت خود را تجربه کرده و آزمایش دشواری را با سربلندی به انجام رسانده‌اند، لذا در میدان سازندگی کشور و دفاع از انقلاب و ارزش‌های اسلامی باید به‌طورِجدی آزادگان موردِ توجه قرار گیرند.<br /> <br /> انقلاب اسلامی مربوط به زمان خاصی نیست، انقلاب ما ناشی از ایمان، اعتقاد و دین یک ملت است و فاصله انسان با دین به‌حسبِ زمان کم و زیاد نمی‌شود؛ لذا این تصور که با دورشدن از مبدأ پیروزی انقلاب، انقلابی‌گریِ ما نیز ضعیف خواهد شد برداشتی اشتباه است و آزادگان باید با نشاط، اتکا به خدا و ثابت‌قدمیِ خود در صحنه‌های انقلاب دربرابر این تفکر بایستند. <br /> <br /> آزادگان به‌عنوان عناصر خودی، اصلی، حقیقی و وابسته به اسلام و انقلاب باید با امید و خوش‌بینی نسبت به آینده همواره در صحنه‌های مختلف انقلاب حضور داشته باشند و با بهره‌گرفتن از ذخیره بزرگ معنوی، که در دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] اندوخته‌اند، به مجاهدت خود در راه خدا ادامه دهند.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار جمعی از آزادگان، 1371/05/26&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ====<br /> <br /> روزی بود که وقتی نام آزادگان و گروگان‌های عزیز ما در دست دشمن، یعنی شما، برده می‌شد، دل را غبار غم و اندوه می‌پوشاند. یک فضای یأس‌آلود بر دل‌ها حاکم بود. واقعاً انسان نمی‌دانست که سرنوشت این عزیزان، این جوانان پاکیزه و مطهر، این فداکاران میدان جنگ، در دست آن رژیم قسى‌القلب و دور از انسانیت، چگونه خواهد شد و به کجا خواهد رسید. من فراموش نمی‌کنم در ماه‌های رمضان، وقتی که این دعای شریف را می‌خواندیم:&lt;blockquote&gt;«اَللهمَ فُک کُل‌ اَسیر»، قلب من مورد هجوم غم‌های گوناگونی قرار می‌گرفت؛ &lt;/blockquote&gt;غمِ [[اسیران جنگ|اسیران]]، غمِ پدران و مادران و همسران و فرزندان؛ غمِ آن لحظه‌هایی که ما به‌تفصیل نمی‌دانستیم چگونه است، اما می‌دانستیم که چقدر تلخ است، قلبمان را می‌فشرد و از اعماق قلب، این دعا را عرض می‌کردیم و فقط امید ما به معجزنمایی ذات مقدس احدیت جلت‌عظمته بود، و الا اسباب عادی، روال قضایا را طور دیگری نشان می‌داد. اینکه اسیرانِ پاک‌نهاد و فداکار ملت ایران، به تعداد ده‌ها هزار، بی‌حرف و بهانه، در مدتی کوتاه، آن‌هم با ابتکار دشمن و با شروع او، راه بیفتند و به داخل کشور بیایند، جزو رؤیاهایی بود که به‌نظر ما، جز با قدرت استثنایی خدا، امکان‌پذیر نبود. و الا، همه‌چیز تابع قدرت خداست. نَفَس‌های ما هم با قدرت الهی آمدورفت می‌کند. این، فقط با یک قدرت‌نمایی استثنایی قابل‌تأمین بود ولاغیر.<br /> <br /> بارها فکر می‌کردیم که اگر روزی جنگ هم تمام شود، این رژیم بهانه‌گیرِ بداخلاقِ قسى‌القلب تا بخواهد پنجاه هزار شصت هزار جوان رزمنده ما را به ما برگرداند، سال‌ها طول خواهد داد. کمااینکه امروز می‌بینید تعدادی از [[اسرا]]&lt;nowiki/&gt;ی ما، به‌احتمالِ‌زیاد، باقی مانده‌اند؛ البته ما تعدادشان را نمی‌دانیم، اما حدس قوی می‌زنیم که تعدادی از عزیزان ما هنوز در چنگ دشمن باشند. همین حالا می‌بینید چطور رفتار می‌کنند، با چه بهانه‌گیری‌هایی، با چه اذیت‌کردن‌هایی و با چه بداخلاقی‌هایی در عرف بین‌المللی! اینها که عادی نیستند. اینها اگر می‌خواستند پنجاه هزار شصت هزار اسیر را در حال عادی برگردانند، چقدر خون دل داشت، چقدر زحمت داشت، چقدر طول می‌دادند! ممکن بود ده سال پانزده سال همین کار را به‌طول بکشانند، اما قدرت‌الهی، پا در میان گذاشت و یک بار دیگر لطف خدا بر ملت ایران چهره روشن خود را نشان داد و کاری به این عظمت، در مدتی کوتاه، با آسان‌ترین شکل انجام گرفت. چند ده هزار از فرزندان و جگرگوشگان این ملت و عزیزان دورازوطن و یوسف‌های دورمانده از یعقوب به فاصله کوتاهی وارد این کشور شدند. این حادثه، درس است.<br /> <br /> یأس موجب می‌شود که بعضی وارد میدان نشوند. یأس را باید از خود دور کرد. شما روزی که در زندان‌های رژیم بعثىِ خشن بودید، هرچه نگاه می‌کردید، جلوی چشمتان تاریکی بود. از آن مأمورِ شلاق‌به‌دستِ خشن و آن درجه‌دار غلیظ بعثی بگیرید تا خودِ صدام حسین، یکی پس‌از دیگری، با شما کأنه دشمن شخصی و خونی و پدری بودند. دست هرکدامشان می‌افتادید، بر شما آزار و [[شکنجه]] و فشاری وارد می‌کردند. این‌طور نبود؟ همه فضا تیره و تار بود. ما هم که اینجا، دور از شما، در خانه نشسته بودیم و غمِ فقدان شما برادران را داشتیم، همه‌مان این‌طور بودیم. من خودم شخصاً همین احساسات را داشتم و می‌دانم که اکثر ملت ایران هم این احساسات را داشتند، حالا چه در خانه یا فامیلشان اسیری بود، چه نبود، همه این احساسات را داشتند.<br /> <br /> لحظه‌لحظه دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] شما، صدقه است. لحظه‌لحظه صدقه است! آن لحظه‌های پررنجی که شما گذراندید، یک سرمایه شد؛ یعنی، شما به‌عنوان یک آزاده، یازده سال، ده سال، هشت سال، پنج سال، هرچه که در [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] بودید، ذخیره‌ای از رنج‌ها، برایتان فراهم آورد، هم از جنبه فردی، هم از جنبه اجتماعی و عمومی. این مطلب قابل‌تأمل است. <br /> <br /> آزادگان بهترین سربازان انقلاب‌اند، آزادگان آزموده‌ترین فرزندان این ملت‌اند، آزادگان شایسته‌ترین افراد برای دفاع از انقلاب و نظام جمهوری اسلامی‌اند، آزادگان مورد امید و اعتماد این نظام به‌حساب می‌آیند و باید برای کارهای آینده هم به‌حساب بیایند.<br /> <br /> اگر دشمنی در مقابل انقلاب یا در مقابل نظام جمهوری اسلامی قد عَلَم کند، اول کسی که باید مشت بر سینه او بزند آزاده است، چون آزاده بیشتر از همه، برای حفظ این نظام رنج کشیده است، او بیشتر از همه تجربه کرده است، خودش را بهتر می‌شناسد و محنت‌پذیری خود را در روزهای سخت آزمایش کرده است.<br /> <br /> آزادگان، هم در میدان سازندگی کشور باید مورد تکیه قرار گیرند و هم در میدان دفاع از انقلاب. این، آن چیزی است که شما به‌عنوان آزاده و به‌عنوان یک مسلمان انقلابی از خودتان باید توقع داشته باشید؛ باید در مقابل دشمنان و بدگویان و طعنه‌زنان انقلاب بایستید.<br /> <br /> به‌عنوان یک عنصرِ خودىِ اصلىِ حقیقی وابسته به اسلام و انقلاب، همواره در این میدان باید باقی بمانید و بنده می‌دانم که باقی می‌مانید. آن کس که مثل شما این آزمایش‌های سخت را از سر گذرانده است، بیش‌از همه، چشمش به رحمت خدا باز است. چه انسان‌های شایسته و شریفی را ما در بین آزادگانمان مشاهده کردیم و دیدیم! چه روح‌های لطیفی! چه انسان‌های آزموده‌ای!<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در حسینیه عاشقان کربلای سارى، 1374/07/22&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=9853&lt;/ref&gt; ====<br /> من نمی‌دانم خدای عظیم، خدایی که همه عظمت‌های عالم از وجود او ناشی می‌شود، وقتی چیزی را عظیم بخواند، آن چیز چقدر عظمت پیدا می‌کند، اجر جانبازان همین است؛ اینها ارزش‌های الهی است. بازماندگان شهدا و کسان جانبازان و افرادی که به‌نحوی مصیبت مجاهدت را چشیده‌اند که لفظ ایثارگران به آنها اطلاق می‌شود و لفظ درستی است، چراکه آزادگان و مفقودان و خانواده‌هایشان واقعاً ایثارگر بوده‌اند.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با جمعی از آزادگان و اقشار مختلف مردم، 1377/05/27&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2897&lt;/ref&gt; ====<br /> ایستادگی و [[مقاومت]] آزادگان سرافراز ما درطول سال‌های سخت [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]، ملت ایران را روسفید و سربلند کرد و ما بازگشت پیروزمندانه آنان به میهن اسلامی را حادثه‌ای می‌دانیم که دست قدرت الهی آن را رقم زد. بنابراین یکایک ملت ایران باید این خاطره و خاطرات شبیه آن را زنده نگه دارند و آنها را قدر بدانند.<br /> <br /> بهترین، فداکارترین، پاک‌ترین، بااخلاص‌ترین و ارزشمندترین فرزندان یک ملت کسانی هستند که در مواقع سختی فداکاری می‌کنند، از خود ایستادگی نشان می‌دهند و از آبروی کشور، استقلال و هویت ملی خویش دفاع می‌کنند و اینها در ایران اسلامی، همان جوانان فداکاری هستند که با ایستادگی در مقابل دشمن، برای ملت خود افتخار و سربلندی به ارمغان آوردند.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار جمعی از آزادگان، 1377/05/27&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ====<br /> این روزها یکی از خاطره‌های بزرگ تاریخ انقلاب، بلکه تاریخ کشور ایران شکل گرفته است و آن خاطره بازگشت پیروزمندانه آزادگان سرافراز ماست. عقیده بنده این است که یکایک ملت ایران باید این خاطره و خاطره‌های شبیه آن را دائماً در ذهن خودشان داشته باشند. قضیه برگشتن [[اسرا]]&lt;nowiki/&gt;ی ایرانی، که به‌حق لقب '''«آزاده»''' را به آنها داده‌اند، یک حادثه الهی بود. دست قدرت پروردگار بود که این حادثه را شکل داد و ایستادگی و مقاومت آزادگان سرافراز ما درطول سال‌های سخت [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] در دست دشمن ملت ایران را روسفید و سربلند کرد. البته اجر این محنت‌ها و سختی‌ها را فقط شکرگزاری خدای متعال می‌تواند بدهد. ما قابل نیستیم که از آزادگان و ایثارگران تشکر کنیم، اجر آنها با خداست، اما درعین‌حال، همه ملت ایران در همه‌جای کشور، باید لحظه‌ای این فداکاری‌ها را فراموش نکنند.<br /> <br /> همه ملت ایران وظیفه دارند که از عناصر فداکار و ایثارگر، قلباً و لساناً متشکر باشند. ما همه زیر بار منت این ایثارگران هستیم. <br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با آزاده شهید [[حسین لشگری|سرلشکر خلبان لشکری]]، 1377/01/19&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=7762&lt;/ref&gt; ====<br /> خدای متعال را با همه وجود و از اعماق دل و جان سپاسگزارم که بحمداللَّه این نقطه غم‌انگیز همیشگی را در خاطر و ذهن ما و ملت ایران زدود و شما عزیزان میهن و آزادگان عزیز را که در دشوارترین شرایط، حقیقتاً سربازان فداکار انقلاب و اسلام بودید، به آغوش میهن و آغوش خانواده برگرداند. این ساعت که شما را ملاقات میکنم، برای من ساعتی بسیار عزیز و گرامی است. البته شما این را بدانید، شاید هم می‌دانید، که بنده و مسؤولین و شاید بسیاری از ملت ایران، کمتر وقتی بوده که از یادتان غافل باشیم و به‌خاطر ناراحتی شما عزیزان و خانواده‌هایتان، رنج نبریم. حقیقتاً در دل‌های مسؤولین به‌خاطر وجود عزیزان ما در چنگال دشمنانی که حتّی به قواعد جنگ هم پایبند نیستند، یک غصه دائمی وجود داشت؛ ولیکن فعلاً این برای شما اهمیت زیادی ندارد. آن چیزی که بیشتر از همه اهمیت دارد، این است که بدانید لحظه‌لحظه رنج‌های طولانیتان پیش خدای متعال، ثبت و محفوظ است.<br /> <br /> هیچ کس نمی‌تواند لحظه‌های ناراحتی طولانی شما را توصیف کند. نه انسان‌هایی که آن چیزها را درک نکردند، می‌توانند بفهمند، نه زبان‌ها می‌توانند آن را درست بیان کنند. لمس ناراحتی‌ها و رنج‌ها چیز دیگری است. شنیدن آنها از زبان دیگران، نمی‌تواند آنچه را که بر انسان رنجدیده گذشته، تصویر کند. اما در پیشگاه خدا این‌طور نیست، در پیش کرام‌الکاتبین این‌گونه نیست. در قیامت، عین عمل شما آنجا حاضر می‌شود &lt;blockquote&gt;«فمن یعمل مثقال ذرّه خیراً یره&lt;ref&gt;'''قرآن کریم'''، سوره زلزال، آیه 7.&lt;/ref&gt;» یعنی انسان، خودِ عمل را آن‌جا مشاهده می‌کند! &lt;/blockquote&gt;همان ثانیه‌های رنج، همان شب‌های طولانی، همان تنهایی‌ها، همان دوری‌ها و غربت‌ها، همه آن مصیبت‌هایی که برای انسان در زندان دشمن وجود دارد - آن اهانت‌ها، آن تحقیرها، آن بیخبری‌ها، آن نگرانی‌ها و دلهره‌ها، آن یاد زن و فرزند و پدر و مادر و عزیزان، آن امیدهایی که انسان می‌بیند کأنّه رفته‌رفته از افق دیدش، کمرنگ و خاموش می‌شوند و خود این، بزرگترین مصیبت‌هاست. همه این چیزهای غیرقابل تصویر، عیناً در پیش پروردگار و در محضر ذات مقدّس الهی، حضور پیدا می‌کنند. عین آن صبری که شما کردید، حضور پیدا میکند - تجسّم اعمال - عمل پیش خدای متعال محفوظ است. حسنه محفوظ است و خدای متعال، آن حسنه را در قیامت به شما برمی‌گرداند و آن، هنگامی است که شما از همیشه بیشتر به چنین چیزی نیازمندید!<br /> <br /> تنها توصیه‌ای که من به شما می‌کنم این است که عزیزان! حسنات را برای خودتان حفظ کنید. مبادا خدای نکرده در طول زندگی به خاطر چیزهایی، چیزی از این حسنات، از دست برود؛ حیف است. اینها - این صبری که شما کردید - ذخیره‌های بسیار ارزشمندی است. تعبیری در عربی هست که میگوید:&lt;blockquote&gt;«ذهب العنا و بقی الاجر». سختی‌ها مثل همه چیز عالم، گذراست. &lt;/blockquote&gt;خوشی هم می‌گذرد، سختی هم می‌گذرد. همه زندگی می‌گذرد. خوب؛ این سختی‌ها تمام شد، اما آن اجرها همه باقی مانده است. برای انسان خیلی قیمتی است که ببیند آن اجرها، آن پاداش‌های الهی، آن سپاسی که پروردگار عالم به خاطر تحمّل این صبر و این رنج کشیدن از شما دارد، برای شما باقی است. ان‌شاءاللَّه خداوند اجر شما را زیاد کند، آن را پیش خودش محفوظ بدارد، ثواب‌های زیادی به شما عنایت کند، شما را ان‌شاءاللَّه برای استقبال از یک زندگی شیرین در آینده - در میان عزیزانتان – سال‌های طولانی، مداوم و از همه جهت آماده کند و ان‌شاءاللَّه وسایل رفاه و آسایش و راحتىِ خیال و فکر شما را به جبران آن سختی‌ها فراهم نماید.<br /> <br /> همه شما، به‌خصوص آنهایی که زیاد ماندند، [[رمز مقاومت]] و ایستادگی هستید. شما نشان دهنده این حقیقت هستید که رنج‌ها می‌گذرد و اجرها می‌ماند. از همه بیشتر غم و رنج این آقای [[حسین لشگری|لشکری]] بود که ما هر وقت به یاد ایشان می‌افتادیم، حقیقتاً غمی دلمان را می‌گرفت. هجده‌نوزده سال، زمان بلندی است؛ زمان کمی نیست که ایشان در چنگ دشمن بودند و بحمداللَّه صبر و استقامت کردند. امیدواریم خدای متعال به همه شما اجر دهد و موفّقتان بدارد و ان‌شاءاللَّه [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;های شما، فرزندان و کسان و والدینتان، را مشمول رحمت و خیر کند. عین این ثواب و اجری را که خدای متعال به شما می‌دهد، به کسان شما هم می‌دهد؛ چون آنها هم خیلی رنج کشیدند، خیلی زجر کشیدند. گاهی می‌شود آن کسی که خودش در زندان است و از میهن عزیز و خانواده‌اش دور است، کمتر رنج می‌کشد، تا کسانی که در انتظار او هستند و جای خالی‌اش را دائماً می‌بینند. آنها هم خیلی رنج کشیدند. خداوند ان‌شاءاللَّه به آنها هم اجری وافر عطا کند، که حتماً هم عطا خواهد کرد، ان‌شاءاللَّه موفّق باشید.<br /> <br /> ==== پیام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به کنگره بزرگداشت آزادگان‌ و حجت‌الاسلام [[سید علی اکبر ابوترابی فرد|ابوترابی]]، 1381/05/24&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=3136&lt;/ref&gt; ====<br /> سال‌های مجاهدت خاموش و دشوار آزادگان عزیز ما در اسارتگاه‌های عراق ازجمله مقاطع فراموش‌نشدنی تاریخ پرشکوه ما است. لحظه‌لحظه آن روزها و شب‌های فراموش‌نشدنی، سرشار از درس و خاطره و افتخار است.<br /> <br /> ملت ما از این گنجینه پربار خواهد توانست همچون ذخیره‌ای فرهنگی برای تقویت ایمان و مقاومت و امید برای نسل‌های آینده بهره گیرد. شهیدان مظلومی که در آن دوران پرمرارت جان باختند در شمار سرافرازترین شهدای دوران [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]] قرار دارند و یاد گرامی عالم مجاهد بزرگوار مرحوم حجت‌الاسلام آقای [[سید علی اکبر ابوترابی فرد|سید علی‌اکبر ابوترابی]]، که اردوگاه‌های [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] را به مدرسه بزرگی از تقوا و آگاهی و استقامت تبدیل کرده بود، همواره در چشم ملت ایران گرامی و پایدار است. آزادگان عزیز می‌توانند با زنده‌نگه‌داشتن آن ذخائر معنوی و آن خاطره‌های پرشکوه، رسالت دینی و انقلابی خود را همچنان حفظ کنند. توفیق همگان را از خداوند متعال مسئلت می‌کنم.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار جمعی از ایثارگران و خانواده‌های شهدای استان کرمان، 1384/02/12&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3281&lt;/ref&gt; ====<br /> استان کرمان با بیش‌از شش هزار شهید و حدود 25 هزار ایثارگر، شامل شهید و جانباز و آزاده، و با داشتن شهدای عالی‌مقام و نامدار، از قبیل شهید باهنر، و با چهره‌های ماندگاری در میان آزادگان مثل شهید [[شهسواری ،محمد|محمد شهسواری]]، که یاد و خاطره و صدای او همچنان در گوش همه ما هست، و با داشتن روستاها و بخش‌هایی که در تقدیم شهیدان رتبه اول را در کشور احراز کرده‌اند، مثل رابر و روستای گُنجان، یک استان ممتاز است.<br /> <br /> ==== خلاصه بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با جمعی از آزادگان، 1391/05/25&lt;ref&gt;قابل بازیابی از https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=20751&lt;/ref&gt; ====<br /> دوران اسارت، کوتاه‌شده قرن‌هایی است که انسان‌های بااستعداد را تبدیل کرده است به الماس‌های درخشان، آزادگان. خوش‌وقتم از دیدار امروز و متأسفم از اینکه کم توفیق پیدا کردیم شما عزیزان آزاده را در جلساتی شبیه به این زیارت کنیم. به‌وسیله جمع شما در این جلسه معنوی و صمیمی و برادرانه، سلام عرض می‌کنم به همه آزادگان سراسر کشور، قریب چهل هزار آزاده باارزش و رنج‌دیده و تربیت‌شده در دوران سختی. <br /> <br /> مسئله [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] از ابعاد مختلفی قابل‌توجه است، یکی از ابعاد، همین خاطرات باارزشی است که دوستان بیان کردید. البته بنده تعدادی از کتاب‌های مربوط به خاطرات آزادگان را و همچنین آنچه‌که مربوط است به سید عزیز بزرگوار ما، [[سید آزادگان]] مرحوم آقای ابوترابی، مطالعه کرده‌ام. می‌توان حدس زد که آنچه در خلال بیانات و نوشته‌ها درمورد دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] گفته شده است، یک بخش کوچکی است از یک داستان بلند و ما همچنان احتیاج داریم که این داستان بلند را بشنویم. <br /> <br /> من همین‌جا عرض بکنم که انصافاً درطول این بیست‌ودوسالی که از بازگشت [[اسیران جنگ|اسیران]] عزیز ما و آزادگان بلندآوازه ما می‌گذرد، کم‌کاری صورت گرفته. ما باید چندین‌برابرِ آنچه‌که تاکنون کتاب نوشته شده است، دراین‌خصوص کتاب داشته باشیم؛ ما باید فیلم‌های هنری برجسته‌ای از وضع آزادگانمان در اردوگاه‌ها و زندان‌ها داشته باشیم. شما ببینید غربی‌ها و مؤسسات بزرگ فیلم‌سازی چقدر راجع‌به ماجراهای [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت‌]]&lt;nowiki/&gt;هایی که در جنگ دوم یا جنگ اول داشتند، فیلم تهیه کردند، فیلم‌های خوب، فیلم‌های برجسته، درحالی‌که آنچه در آن فیلم‌ها وجود دارد، نشان‌دهنده روحیات مادی آن اسیرانی است که گرفتار شده بودند که در زندگی آنها، در حرفه آنها، در معاملات آنها به‌چشم می‌خورد. همچنان‌که شنیدم مأمور صلیب‌سرخ به آزادگان ما در دوران [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] می‌گفته است که ما وقتی به اردوگاه‌های [[اسیران جنگ]] در کشورهای دیگر می‌رویم، سرخوردگی و افسردگی و خودزنی و خودکشی و اینها مشاهده می‌کنیم، چرا شما ندارید؟ او باید این سؤال را می‌کرد. جوابش معلوم است، وقتی دل با معنویت آشنا نبود، با خدا آشنا نبود، نتیجه‌اش همان است. وقتی دل با خدا آشنا بود، وقتی احساس ارتباط کرد، وقتی احساس اعتماد کرد، وقتی خود را تنها ندید، وقتی در درون سلول‌های تنگ و [[شکنجه در اسارت|شکنجه‌]]&lt;nowiki/&gt;بار، بهشت معنوی را با خود مشاهده کرد، آن‌چنان که در بیانات این عزیزان بود و در خاطراتی که نوشته شده هست، دیگر افسردگی جایی ندارد، سرخوردگی جایی ندارد، خودکشی معنا ندارد. این یک بخش از قضیه است که ما باید از ذره‌ذره این بحر عمیق و وسیع، که زندگی آزادگان است، بیشتر از این مطلع باشیم که مطلع نیستیم. فیلم‌های خوبی باید ساخته شود، کتاب‌های خوبی باید نوشته شود، خاطره‌ها باید گفته شود. همین خاطره‌هایی که امروز گفته شد، یک دنیا حرف در اینها هست؛ چقدر خوب است که اینها پخش شود. من نظرم این است که همین خاطراتی که امروز گفته شد، عیناً در صداوسیما منتشر شود، پخش شود تا مردم بشنوند. اینها ذخائر ماست، اینها سرمایه‌های ماست، همین سرمایه‌هاست که اسلام را نگه داشت، شیعه را نگه داشت، جمهوری اسلامی را به قدرت و عزت رساند، ملت ایران را در دنیا سرافراز کرد. این یک بُعد قضیه است، بعد دیگر قضیه، مسئله عبرت و سنت الهی است.<br /> <br /> من عقیده دارم و تأکید می‌کنم که حتماً ماجراهای [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] گفته شود، نوشته شود، به تصویر کشیده شود، کارهای هنری فاخر بر روی آن انجام بگیرد. این معنایش حمایت از یک قشر، دفاع از یک حادثه نیست، این معنایش امضاکردن و محکم و قطعی‌کردن سند پیروزی ملت ایران است و این کار باید انجام بگیرد. من از هنرمندان کشورمان و از مسئولان رسانه‌ها می‌خواهم که این کار را بکنند و شما باید کمک کنید. خوشبختانه آن‌طور که حالا از بیانات دوستان استفاده شد و بنده هم بی‌اطلاع نیستم، سندهای زیادی وجود دارد، بعلاوه خود شما سندهای زنده هستید، از حافظه‌ها کمک بگیرید، بدون کم‌وزیاد، بدون افراط و تفریط، آنچه‌که واقع شده بگویید. وقتی این با بیان هنری همراه شود، در دل‌ها و روحیه‌ها غوغا می‌کند؛ این هم یک بعد قضیه اسارت شما و آزادگی شماست.<br /> <br /> یک بُعد هم، بعد ثواب الهی است. آن روزی که اولْ‌بار آزادگان عزیز وارد کشور شده بودند و یک جماعتی از آنها، شاید چند هزار نفر، در همین حسینیه خدمتشان رسیدیم و آنها را ملاقات کردیم و سید عزیزِ بزرگوارمان مرحوم آقای [[سید علی اکبر ابوترابی فرد|ابوترابی]] سخنرانی کرد، من از دیدن این منظره و این جوان‌ها و بازیافت این ارزش‌های بزرگ که برگشته بودند، قلبم خیلی متلاطم بود، گفتم که بدانید لحظه‌لحظه عمر شما در دیوان الهی محفوظ است؛ الان هم بر همان عقیده هستم. این لحظه‌لحظه‌ها پیش خدای متعال محفوظ است، لحظه‌هایی که قابل‌توصیف نیست، با هیچ بیانی نمی‌توان عمق آن را آشکار کرد و شما سال‌ها چنین ساعات و لحظاتی را گذراندید. یک دانه از مجاهدت‌های شما، یک‌لحظه از لحظات سختی شما از دیوان الهی ساقط‌شده نیست؛ ما فراموش می‌کنیم، خود شما فراموش می‌کنید، اما کرام‌الکاتبین الهی فراموش نمی‌کنند، آن مجاهدت‌ها محفوظ است. منتها سعی کنید اینها را حفظ کنید؛ این دیگر، هم نصیحت به خود ماست، هم نصیحت به شما عزیزان است.<br /> <br /> اجر آزادگان یک طرف، اجر [[خانواده|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;ها، همسران، فرزندان، پدرها، مادرها و نزدیکان یک طرف. ما گاهی که توفیق پیدا می‌کردیم در خانه شهیدی با پدر و مادر یا کسان [[اسیران جنگ|اسیر]]&lt;nowiki/&gt;ی ملاقات کنیم، انسان می‌فهمید که این [[خانواده]] [[اسیران جنگ|اسیر]] چه حالی دارند، چه احساسی دارند؛ احساس آنها سخت‌تر و تلخ‌تر از احساس خانواده شهید بود.<br /> <br /> برادر یک [[اسیران جنگ|اسیر]] مفقودالاثری به من گفت: &lt;blockquote&gt;شما دیدید که خانواده‌هایی که یک جوانی در جبهه دارند، شب عملیات چه حالی دارند؟&lt;/blockquote&gt;راست می‌گفت دیگر؛ شب عملیات که می‌شد و همه می‌فهمیدند امشب عملیات است، آن خانواده‌هایی که یک جوانی در جبهه داشتند، دلشان متلاطم بود. این برادرِ آن مفقودالاثر به من گفت که برای ما هر شب، شب عملیات است، هر شب دلمان متلاطم است که او در چه حالی است، در چه وضعی است و امروز چه خواهد شد؛ این سختی‌هایی است که [[خانواده انتظار|خانواده‌]]&lt;nowiki/&gt;ها تحمل کردند، لذا اجر آنها هم خیلی والا و بلند است.<br /> <br /> یک ملت عزتش، قدرتش، صدرنشینانش در تاریخ به مجاهدت فرزندانش بستگی دارد. این مجاهدت گاهی در جبهه است، گاهی در میدان [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] است. با این قهرمانی‌هایی که شماها در میدان اسارت نشان دادید، این استقامت‌ها، این ایستادگی‌ها. خب، کسانی در همان دوران شهید شدند، [[محمد جواد تندگویان|شهید تندگویان]] و بسیاری از شهدای دیگری که از [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] برنگشتند؛ اکثراً هم با سرافرازی برگشتند. امیدواریم خدای متعال اجر شما را محفوظ بدارد و آن کسانی که در این دوران تأثیرگذار بودند، خدمتگزار بودند، دیگران را هدایت کردند و در رأس همه، سید بزرگوار عزیز ما، مرحوم آقای [[سید علی اکبر ابوترابی فرد|ابوترابی]]، ان‌شاءالله خداوند درجاتشان را عالی کند.<br /> <br /> همچنان که ستاره صبح امید درخشید، یک بار در انقلاب اسلامی، یک بار در [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]]، یک بار در زندگی شما آزادگان، در این قضیه هم قطعاً شفق امید خواهد درخشید و قطعاً فلسطین به دست مردم فلسطین برخواهد گشت و این زائده دروغی و جعلی از صحنه جغرافیا محو خواهد شد؛ در این تردیدی نیست.<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[آزادگان در بیانات رهبری 1]]<br /> <br /> * [[آزادگان در بیانات رهبری 2]]<br /> * [[آزادگان در بیانات رهبری 3]]<br /> <br /> * [[آزادگان در بیانات رهبری 4]]<br /> <br /> * [[اسارت در كلام امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری]]<br /> <br /> == کتابشناسی ==<br /> [[index.php?title=رده:اسارت و اسیران]]<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> دیدار جمعی از آزادگان با رهبر انقلاب در سال ۷۷، قابل بازیابی از https://www.aparat.com/v/wiicv95<br /> <br /> اهمیت و عظمت دفاع مقدس در بیانات رهبر معظم انقلاب، قابل بازیابی از https://www.aparat.com/v/pwy26yl<br /> <br /> این انقلاب ادامه دارد، قابل بازیابی از https://www.aparat.com/v/HOM8c<br /> <br /> روایتی از دیدار با رهبری، قابل بازیابی از https://www.aparat.com/v/k920d4w<br /> <br /> == نویسنده مقاله ==<br /> فرزانه قلعه‌قوند<br /> <br /> == استناد به این مقاله ==<br /> قلعه‌قوند، فرزانه (1404). &quot;آزادگان در کلام رهبری&quot;. '''''ویکی آزادگان'''''، قابل دسترسی از [https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C&amp;veaction=edit&amp;section=29 https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87&diff=12174 2026-10-25T15:23:14Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «رده:فهرست موضوعی» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=12173 2026-10-25T15:22:27Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «رده:کتاب و کتابخوانی» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>[[رده:کتاب و کتابخوانی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8&diff=12172 2026-10-25T15:21:27Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «رده:کتاب و کتابخوانی» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>[[رده:کتاب و کتابخوانی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%88_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=12170 2026-10-25T11:37:04Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12153 2026-10-24T17:20:04Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره محتوا و فرم در پوسترهای دفاع مقدس است که توسط زهرا سمیع در مقطع کارشناسی ارشد رشته هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) در دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد انجام و در سال 1393 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': بررسی محتوا و فرم در پوسترهای دفاع مقدس از سال 1359 تا 1367<br /> <br /> '''پدید آور''': زهرا سمیع<br /> <br /> '''سال نشر''': 1393<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، دانشکده هنر و معماری<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) - ارتباط تصویری<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> دوران دفاع مقدس یکی از مقاطع حساس و تاثیرگذار بر تاریخ و فرهنگ و هنر ایران است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و با آغاز [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی عراق]] بر علیه کشورمان در شهریور ماه سال 59 هنرمندان نیز در کنار دیگر اقشار جامعه شروع به فعالیت کرده و علاوه بر آثار انقلابی، آثاری نیز با محتوای درونی [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و دفاع مقدس خلق نمودند. سرچشمه این فعالیت‌ها حوزه اندیشه و هنر اسلامی (حوزه هنری امروز ) بود. واحد گرافیک حوزه با حضور هنرمندان جوانی همچون ابالفضل عالی، محمد خزایی، سید حمید شریفی آل هاشم، ناهید فراست و ... از سال 60 صرفا شروع به طراحی پوسترهایی با موضوع دفاع مقدس نمود. پوسترهای این گروه از نظر بصری و موضوعی دارای ویژگی های نسبتا مشابه و ثابت بودند. بعضی عناصری که در این پوسترها به کار می‌رفت نیز به علت تکرار زیاد تا حدی بصورت کلیشه درآمده بود. نقاشی مآبانه بودن بصورتی که مخاطب در برخورد با اثر بیشتر احساس دیدن یک تابلو نقاشی را داشت، عدم استفاده از نوشته، عدم به تصویر درآوردن خشونت ناشی از [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، در اغلب موارد ایجاد فضایی معنوی و فرازمینی با توجه به آموزه‌های عرفانی، اسلامی و عدم رعایت خصوصیاتی که یک پوستر به عنوان یک عنصر بصری همگانی در جامعه باید داشته باشد همچون خلاصه گویی و ...، بهره‌گیری از نمادهای تصویری که به مرور به صورت کلیشه در آمدند و ... را می‌توان به عنوان مهم‌ترین ویژگی‌های این پوسترها نام برد. در پژوهش پیش رو که به روش کتابخانه‌ای شکل گرفته سعی شده به پرسش‌های زیر پاسخ داده شود: 1- پوسترهای دفاع مقدس بین سالهای 59 تا 67 بیشتر نمایشگر خشونت ناشی از [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] هستند، یا معنویت موجود در دفاع؟ 2- در خلق پوسترهای دفاع مقدس بین سالهای 59 تا 67 کدام یک از سه عنصر تصویرسازی، عکاسی و تایپوگرافی نقش بیشتری ایفا کرده‌اند؟ در پایان باید متذکر شد که با گذشت حدود بیست و پنج سال از پایان [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]] فعالیت چشمگیری برای شناخت و معرفی هنرمندان گرافیست دفاع مقدس در آن مقطع و آثار آنها صورت نپذیرفته است و پژوهش حاضر تلاش دارد با وجود تمام محدودیت‌هایی که در جوانب مختلف وجود داشت با تحلیل و بررسی برخی از این آثار و معرفی هنرمندان آنها گامی هر چند کوچک در جهت شناخت بهتر آنها بردارد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ انقلاب اسلامی ایران<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[مستند نگاری دفاع مقدس]]<br /> * [[عناصر تصویری پوسترهای جنگ هشت سال دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/70b41aaa1f5baffd3e2656653d8ac821<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87_%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D9%88_%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D9%86_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%85%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12152 2026-10-24T17:19:29Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره رابطه مصرف فرهنگی و میزان رضایت‌مندی تماشاگران سینمای دفاع مقدس است که توسط علیرضا ترکمنی در مقطع کارشناسی ارشد رشته دیپلماسی در سازمان‌های اقتصادی بین‌المللی در دانشگاه سوره انجام و در سال 1399 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': رابطه مصرف فرهنگی و میزان رضایت‌مندی تماشاگران سینمای ایران از [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': علیرضا ترکمنی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1399<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه سوره، دانشکده فرهنگ و ارتباطات<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': دیپلماسی در سازمان‌های اقتصادی بین‌المللی - ارتباطات اجتماعی - تبلیغات فرهنگی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> یکی از مهم‌ترین مشکلات صنعت سینمای کشور، استقبال اندک مخاطبان از خدمات سینمایی به‌ویژه [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس است. این مشکل با توجه به عدم شناسایی و توجه به نیاز و رضایت مخاطبان، شدت یافته است. [[بازتاب اسارت در سینما|سینما]] به‌عنوان یک رسانه‌، بازتاب مصرف فرهنگی جامعه است و هدف سینمای دفاع مقدس، نمایش [[ارزش‌های انقلاب اسلامی در خاطرات آزادگان|ارزش‌های]] دفاع مقدس و ارتقای فرهنگ جامعه می‌باشد. بنابراین هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه مصرف فرهنگی و میزان رضایت‌مندی تماشاگران سینمای ایران از [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس می‌باشد. روش پژوهش حاضر توصیفی، از نوع همبستگی و به صورت کمی است. جامعه آماری این پژوهش را شهروندان تهرانی که طی سال‌های اخیر به سینماهای شهر مراجعه کرده‌اند و حداقل یک بار مخاطب [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس بوده‌اند، تشکیل داده‌اند. 384 نفر به عنوان نمونه آماری، بر اساس فرمول کوکران و از طریق نمونه‌گیری ساده انتخاب شدند. ابزار گردآوری داده‌ها، پرسشنامه محقق‌ساخته است و به‌منظور بررسی فرضیه‌های پژوهش، از آزمون همبستگی استفاده شد. نتایج پژوهش حاکی از آن است که بین میزان مصرف فرهنگی تماشاگران سینمای دفاع مقدس و میزان رضایت آن‌ها از [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;ها رابطه‌ معنی‌داری وجود دارد.ضریب همبستگی بین این دو متغیر برابر با 497/0 می‌باشد. ‌در میان خرده‌مقیاس‌های مصرف فرهنگی، به‌ترتیب [[بازتاب اسارت در سینما|سینما]] و تلوزیون دارای بالاترین همبستگی با رضایت تماشاگران از [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس بوده‌اند(ضرایب همبستگی برابر با 397/0 و 336/0). همچنین بین محتوای [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس و میزان رضایت تماشاگران سینمای دفاع مقدسی دفاع مقدس رابطه‌ معنی‌داری وجود دارد. ضریب همبستگی بین این دو متغیر برابر با 605/0 می‌باشد. در میان خرده‌مقیاس‌های محتوای [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس، به‌ترتیب شخصیت‌پردازی، نمایش ارزش‌های دفاع مقدس و روایت‌گری دارای بالاترین همبستگی با رضایت تماشاگران از فیلم‌های دفاع مقدس بوده‌اند(ضرایب همبستگی به‌ترتیب برابر با 469/0 و 459/0 و 415/0). بنابراین لازم است بازارسازی و بازاریابی برای کالاهای فرهنگی به عنوان یکی از راهکارهای ارتقای مصرف کالاهای فرهنگی در کشور انجام گیرد. همچنین فعالان سینمای دفاع مقدس ملزم به تحلیل نظرات و تعامل با مخاطبان سینما از طریق ابزارهای ارتباطی هستند.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس؛ سینمای ایران؛ [[نمایش در اسارت|نمایش]]<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[تحلیل عناصر کمیک فیلم‌های دفاع مقدس]]<br /> * [[فیلم‌شناسی اسارت]]<br /> * [[نمایش در اسارت]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/bc3df9592d857f381f76744f91201868<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%AF_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12151 2026-10-24T17:18:55Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره نقد و بررسی نمایشنامه‌های برجسته در حوزه دفاع مقدس است که توسط سمیه کاظمی زردخشویی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهرکرد انجام و در سال 1395 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': نقد و بررسی نمایشنامه‌های برجسته در حوزه دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': سمیه کاظمی زردخشویی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1395<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه شهرکرد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> ادبیات دفاع مقدس که بر اساس تجربه گرایی واقعیات [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و با تکیه بر جنبه‌های مذهبی و حماسی آن شکل گرفته است، با به تصویر کشیدن پیامدهای مخرب [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و مسائل انسانی آن، سعی در روشنگری و ثبت این دوره از تاریخ کشورمان دارد. در این میان، نمایشنامه نویسی دفاع مقدس یا «ادبیات نمایشی دفاع مقدس»، گونه ای از ادبیات نمایشی است که هویت خود را از [[خاطرات خود نگاشت|خاطرات]]، یادداشت‌ها، گزارش‌ها، زندگینامه‌ها، داستان و تاریخ رسمی به دست آورده است که رویارویی و تضاد میان دو نیرو و جبهه و مسائلی چون رزم و شهادت، مجروحیت و [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]، فداکاری و ایثار و زندگی رزمندگان را نشان می دهد. این قالب هنری سعی دارد با پرداختن دراماتیک، مقوله [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] را مطرح و مورد بررسی قرار دهد. این که نمایشنامه دفاع مقدس چه ساختاری دارد، چه اهدافی را مد نظر دارد، چه ضعف‌ها و نقاط قوتی دارد، چه آسیب‌هایی باعث تضعیف [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] [[مقاومت]] شده است و چه راهکارهایی به شکوفایی این مقوله کمک می کند؟ سؤالاتی است که تلاش شده در این پایان‌نامه براساس بررسی سه نمایشنامه «بوی خوش جنگ»، «تپّه ی افلاک» و «شکسته بخوان»، به آن‌ها پاسخ داده شود. انتخاب این آثار تنها به این خاطر بوده است که هرسه در جشنواره های مختلف [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] فجر و [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] [[مقاومت]] مورد ارزیابی قرار گرفته و به عنوان آثار برجسته، برگزیده شده‌اند و به روی صحنه رفته‌اند.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ ادبیات دفاع مقدس؛ ادبیات نمایشی؛ ادبیات پایداری؛ نمایشنامه<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[اسارت در نمایشنامه های دفاع مقدس]]<br /> * [[تئاتر در اسارت]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd0bd609bfaf7497dce2364a8b831486<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12150 2026-10-24T17:18:21Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره سیمای [[خانواده]] در رمان‌نویسان زن در موضوع دفاع مقدس است که توسط مرضیه صادقی چرمهینه در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهرکرد انجام و در سال 1399 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': بررسی سیمای خانواده و جایگاه آن در داستان‌های رمان‌نویسان زن دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': مرضیه صادقی چرمهینه<br /> <br /> '''سال نشر''': 1399<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه شهرکرد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی، ادبیات پایداری<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> به طور تاریخی، در رمان به بازنمایی مسائل جامعه و تغییرات اجتماعی پرداخته شده و از این رو همواره مورد توجه جامعه‌شناسان بوده است. در ایران به ویژه در دوران دفاع مقدس، با افزایش کمی زنان رمان‌نویس روبه رو هستیم؛ به گونه‌ای که شاید تنها گونه ادبی است که نقش زنان در آفرینش آن با مردان برابر است. یکی از دورن مایه‌های اجتماعی اصلی در این رمان‌ها، [[خانواده]] است. [[خانواده]] قدیمی‌ترین نهاد اجتماعی در تاریخ بشر به شمار می‌رود و در دورآن‌های مختلف، انواع متفاوتی از آن برقرار بوده است. با رصد تغییرات مختلف [[خانواده]] در دوران دفاع مقدس به نظر می‌رسد که این تحولات هم سرعت و هم سمت و سوی متفاوتی گرفته و علاوه بر شکل آن، به محتوا و حتی معانی خانواده نیز رسیده است. هدف از انجام این پژوهش، بررسی سیمای [[خانواده]] و جایگاه آن در داستان‌های رمان‌نویسان زن در دوران دفاع مقدس است. الگوی به کار رفته در پژوهش با استفاده از چارچوب نظری ترکیبی در حوزه [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]]، حوزه جامعه‌شناسی و همچنین ویژگی‌های [[خانواده]] مطلوب بر اساس فرهنگ بومی (ایرانی-اسلامی) صورت پذیرفته است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که مضمون مشترک رمان‌های مورد بررسی، رویارویی قهرمانان و شخصیت‌های رمان در دوران دفاع مقدس با تقابل سنت و مدرنیته و انتخاب الگوی [[خانواده]] متناسب با مقتضیات و وضعیت اجتماعی آن دهه است.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]]<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[خانواده]]<br /> * [[خانواده انتظار]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/4f18d93ef01f0725b7cd42ef747460a2<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%A7%D8%B2_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA&diff=12148 2026-10-24T17:17:17Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره مبانی نظری دفاع مقدس از قرآن و روایات است که توسط سید ابوالقاسم حسینی در مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم انسانی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر لنگه انجام و در سال 1398 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': استخراج مبانی نظری دفاع مقدس از قرآن و روایات با تاکید بر تربیت دفاعی نوجوانان و جوانان<br /> <br /> '''پدید آور''': سید ابوالقاسم حسینی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1398<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر لنگه<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': علوم انسانی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> پژوهش حاضر با هدف بررسی و تحلیل و استخراج مبانی نظری دفاع مقدس از قرآن و روایات با تاکید بر تربیت دفاعی با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی انجام شده است. با توجه به نتایج پژوهش: الف) معیار و ملاک ارزشمندی جهاد و دفاع مقدس شامل؛ جهاد فی سبیل الله، رعایت عدالت، حفظ ارزش‌های انسانی می باشد. ب) جایگاه مجاهدین در اسلام به دو جایگاه دنیوی و اخروی اشاره شده است که در این دنیا رزمندگان متعهد، عزت و سرافرازی، وسیله جدا شدن حق از باطل، پیروزی در راه حق بر دشمنان و بهره مندی از مال و کسب اموال حلال دنیا، معامله با خدا و دوستی با خدا بیان شده است. ج) تربیت دفاعی فردی و اجتماعی هدفی است که انسانها نه از روی عجز و درماندگی و اضطرار و نه از ناحیه جبر و فشار غرایز حیوانی، بلکه از سر فهم و شعور انسانی به منظور ارتقا به کمالات انسانی، آن را برگزیده اند.که جوانان این مرز و بوم برای جهاد و دفاع مقدس در طول هشت ساله دفاع مقدس این گونه بوده اند و خواهند ماند. د)کمال نهایی آدمی در تربیت فردی و اجتماعی از نظر قران و روایات قرب الهی می‌باشد و راه وصول به این قرب نیز عمل کردن بر مبنای دستورات و احکام اخلاقی اسلام می باشد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ جهاد<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[اخلاق مداری در آیات و روایات در دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/de88791f9fa5817056995659b204dba5<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C_%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12147 2026-10-24T17:16:48Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره تحلیل زیباشناختی نقاشی دیواری با موضوع دفاع مقدس است که توسط عباس شریف نتاج بایی در مقطع کارشناسی ارشد رشته هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) در دانشگاه علم و فرهنگ تهران انجام و در سال 1396 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': تحلیل نقاشی دیواری شهر تهران از منظر زیباشناسی با موضوع دفاع مقدس از سال 90 تا 95<br /> <br /> '''پدید آور''': عباس شریف نتاج بایی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1396<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه علم و فرهنگ تهران، دانشکده هنر و معماری<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) - نقاشی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> این پژوهش با هدف تحلیل نقاشی دیواری شهرتهران از منظر زیباشناسی با موضوع دفاع مقدس از سال 90 تا 95صورت گرفته است؛ در این پژوهش 20 اثر نقاشی دیواری با موضوع دفاع مقدس در 5 سال اخیر بر اساس مطالعات مستند (کتابخانه‌ای) و میدانی (عکاسی، پرسشنامه، مصاحبه و تحلیل‌های میدانی) مورد ارزیابی قرار گرفته است. روش تحقیق توصیفی و تحلیلی است. تحلیل توأمان فرم و محتوا ، کادر، نمادپردازی، نحوه چهره‌نگاری شهدا، رنگ و نیز در تعامل با محیط (به لحاظ ماندگاری، هماهنگی با محیط و ارزیابی مخاطبان) انجام گیرد که نتایج آن در این پژوهش ذکر شده است. این حوزه پر مخاطب در شناساندن حقیقی ایثارگران دفاع مقدس به دلیل نبود معرفت حقیقی نسبت به این افراد و عدم تسلط تکنیکی هنرمند، مؤثر نبوده و در تعامل با محیط چالش‌های فراوانی را بوجود آورده است. می‌توان گفت که آثار نقاشی دیواری دفاع مقدس - چه به لحاظ اثرگذاری قالب و محتوا و چه قابلیت ماندگاری و تعامل با محیط - به عنوان یک سند تاریخی از [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران]]، بیان کننده حقایق و ارزش‌ها و حتی توصیف کننده نقش آفرینان آن نیست.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]]؛ دفاع مقدس؛ جنگ ایران و عراق؛ نقاشی دیواری<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[مستند نگاری دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/075b3f0d2b123a5daa22c71c5969cb6e<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12146 2026-10-24T17:16:18Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره تحلیل محتوای کتاب‌های فارسی دوره متوسطه در مفهوم دفاع مقدس است که توسط رسول پریشانی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در پردیس شهید باهنر اصفهان انجام و در سال 1397 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': تحلیل محتوای کتاب‌های فارسی دوره متوسطه از منظر توجه به مفاهیم انقلاب اسلامی و دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': رسول پریشانی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1397<br /> <br /> '''نام سازمان''': پردیس شهید باهنر اصفهان<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی - [[آموزش]] ادبیات فارسی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> هدف کلی این پژوهش، تحلیل محتوای کتاب‌های فارسی دوره متوسطه از منظر توجه به مضامین انقلاب اسلامی و دفاع مقدس است. روش پژوهش، کتابخانه‌ای و مبتنی بر تحلیل محتوا است. جامعه آماری پژوهش21 جلد کتاب فارسی و نگارش دو دوره متوسّطه تألیف دفتر برنامه‌ریزی وزارت آموزش‌وپرورش در سال تحصیلی 1397-1396 بوده است. روش پژوهش تهیه چک‌لیست سنجش مضامین است که با توصیف نتایج پژوهش‌های پیشین و استفاده از شاخص‌هایی مثل فراوانی، درصد، نمودار و جدول صورت گرفته است. با توجه به تحلیل محتوای کمی که اساس این پژوهش بود، شمارش دقیق مضامین مرتبط از طریق بررسی متن دروس کتاب‌های فارسی انجام شد و واحدهای تحقیق که شامل صفحه، درس، شعر، داستان، خاطره، زندگی‌نامه، پرسش‌ها و فعالیت‌های کلاسی و تصاویر بود به دقت مورد ارزیابی قرار گرفت و پس از تجزیه و تحلیل داده‌ها، اطلاعات بر اساس سؤالات پژوهش بررسی شد و پاسخ نهایی و نتیجه‌گیری به عمل آمد. ضرایب داده‌ها نشان می‌دهد که کتاب‌های فارسی دو دوره متوسطه به میزان نه-چندان قابل توجهی به مفاهیم انقلاب و دفاع مقدس اهمّیت داده‌اند؛ اگرچه گاهی مفاهیم دفاع مقدس به‌ویژه در موضوع یاد [[شهدای غریب|شهدا]] و ایثار و شجاعت بسامد بیشتری دارد و لازم است که میزان تأکید بر مضامین انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در کتاب‌های ادبیات فارسی دوره متوسطه با توجه به نتایج پژوهش مورد بازنگری قرار گیرد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ انقلاب اسلامی؛ تحلیل محتوا<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[جلوه‌های دفاع مقدس در ادبیات کودک و نوجوان]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/55d8eabac6a0b24f98b0ab967b415b6a<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12145 2026-10-24T17:15:47Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره فضاسازی در رمان‌های دفاع مقدس است که توسط فاطمه صانعی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهید باهنر کرمان انجام و در سال 1389 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': فضاسازی در رمان‌های دفاع مقدس (دهه 70)<br /> <br /> '''پدید آور''': فاطمه صانعی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1389<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی - ادبیات [[مقاومت]]<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> این تحقیق به موضوع فضاسازی در رمان های دفاع مقدس پرداخته است.بررسی و تحلیل رمان های دفاع مقدس، می تواند ضمن مشخص کردن جایگاه این رمان‌ها از نظر میزان موفقیت ادبی و هنری، کمکی در جهت هدف گذاری‌های ایده‌آل در این زمینه باشد. پرداختن به پژوهش‌های موردی و ژرفانگر، به تدریج راهی پیش روی نویسندگان خواهد گشود تا با آگاهی دقیق و همه جانبه‌ای از [[امکانات]] بیانی نوشته‌های خود را سامان دهند و بررسی عنصر زیر بنایی فضا سازی، به عنوان نتیجه سایر عناصر داستان، می‌تواند در جهت اعتلای این نوع ادبی مفید باشد. در این پژوهش ابتدا با بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای، به تعاریفی از رمان، فواید و ارزش‌های آن و برخی ویژگی‌های رمان در ایران و رمان در غرب اشاره شده است، بعد از آن، فضا سازی- به عنوان یک عنصر داستانی - و زیر مجموعه های مرتبط با آن، مورد بررسی قرار گرفته و تکنیک‌ها و روش‌های آن بازشناسی و معرفی شده است. تحلیل و نقد عنصر فضا سازی در رمان‌های مورد نظر و بررسی نتایج این تحلیل، مرحله پایانی این پژوهش است. به نظر می‌رسد روند رمان دفاع مقدس در دهه هفتاد، روندی رو به رشد و مثبت باشد. آشنایی نویسندگان این رمان ها، با اصول داستان پردازی جدید از حد و مرز به کارگیری ابتدایی و کارگاهی و تقلیدی تکنیک‌ها، گذشته و ممزوج با ابتکار نویسنده به خلق صحنه‌های بدیع پرداخته است. رویکرد رمان دفاع مقدس به ارائه دیدی تحلیلی و انتقادی نسبت به [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، همراه با ورود شکل‌های مختلف طنز به داستان، هم چنین حرکت این رمان به سمت و سوی ایجاد درکی شهودی و تصویری از مفاهیم جهان شمول و عمیقی مانند مرگ، زندگی، عشق و ... نیز در خور توجه است. مشکل عمده رمان دفاع مقدس، جای خالی فضاهای اختصاصی است که به ماهیت دفاع مقدس برمی‌گردد و ظاهراً حاصل تناقض و تفاوت ماهوی این رمان با رمان‌های نوشته شده در غرب است.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ ادبیات انقلابی؛ دفاع مقدس<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[روایت شناختی رمان دفاع مقدس]]<br /> <br /> * [[بوطیقای شخصیت در رمان دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5694445ab5cc3f4b29b76037b328d071<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=12144 2026-10-24T17:14:27Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره تاریخ‌نگاری [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]] است که توسط معصومه شجاعی باغینی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهید باهنر کرمان انجام و در سال 1400 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': تاریخ نگاری جنگ تحمیلی و بازخوانی عملیات‌های دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': معصومه شجاعی باغینی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1400<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی، ادبیات پایداری<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> با توجه به اهمیت جمع‌آوری و ثبت اطلاعات مرتبط با دفاع مقدس چه به‌صورت تاریخ‌نگاری، یا بیان ادبی و هنری این رویداد عظیم، هرچند تا کنون صاحب‌نظران وعلاقه‌مندان زیادی، در قالب قصه، نمایشنامه، خاطره‌نگاری، [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم]] سینمایی، [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم]] مستند و ... آثاری تولید کرده‌اند، اما با بررسی این آثار، متوجه می شویم که در حیطه [[تاریخ ادبیات داستانی دفاع مقدس|تاریخ‌]]&lt;nowiki/&gt;نگاری [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، که راهگشای آینده است، متأسفانه اقدام مؤثری انجام نشده و فرصت درحال از دست رفتن است زیرا تعداد زیادی از رزمندگان و جانبازان به مرور زمان از دنیا رفته‌اند و آنها وخاطراتشان را با هم از دست داده‌ایم. لذا با توجه به محدودیت زمان باقی‌مانده، بایستی اقدامی مؤثر انجام داد. چنانکه مقام معظم رهبری فرموده‌اند: [[خاطرات خود نگاشت|خاطرات]] دفاع مقدس ثروت ملی است. متعلق به آن شخص خاطره‌گو و راوی هم نیست؛ مال همه است؛ باید بگویند؛ باید بنویسند. ضمنأ علی‌رغم ایجاد رشته ادبیات پایداری در تعدادی از دانشگاه‌های کشور، هنوز موضوعات قابل پژوهش هشت سال دفاع مقدس ازجمله، [[تاریخ ادبیات داستانی دفاع مقدس|تاریخ‌]]&lt;nowiki/&gt;نگاری [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، به واحد درسی و یا کار دانشگاهی تبدیل نشده است و بازخوانی عملیات‌های جنگ و‌ تبیین ‌نقش امپریالیسم جهانی و کشورهای مرتجع منطقه در آتش‌افروزی و فرسایشی کردن جنگ، خصوصأ از زبان راویان، نویسندگان و فرماندهان دفاع مقدس، که می‌تواند راه‌گشای دانشجویان این رشته و سایر علاقه‌مندان در شناخت واقعی امپریالیسم جهانی باشد، مورد توجه قرار نگرفته است. روش تحقیق در این پایان‌نامه، مراجعه مستقیم به نهادهای نظامی و مصاحبه با مسئولین و فرماندهان [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و استفاده از منابع مطالعاتی موجود درکتابخانه، لوح فشرده، [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های مستند دفاع مقدس در صدا و سیما و سندکاوی است که بر اساس روش تحلیل محتوا (تحقیق مشاهده‌ای و تحقیق تاریخی اسنادی) به جمع آوری، طبقه بندی و توصیف قسمت های مختلف پژوهش پرداخته شده تا با مقایسه یافته‌های پیشین با آنچه که در این پژوهش حاصل شده، و نیز تحلیل ادبی آثار دفاع مقدس، و بازخوانی کلیه عملیات‌های [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و تجمیع آنها به صورت جداول متعدد، مطالب جدید و قابل استنادتری در اختیار سایر پژوهشگران و نویسندگان [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، اساتید و دانشجویان رشته [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] دانشگاه‌ها قرار گیرد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]]؛ ادبیات<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[تاریخ ادبیات داستانی دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/6adbdce05a9b3559f8aed14f6cd853d1<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%AC%D9%86%DA%AF_%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C&diff=12142 2026-10-24T17:12:37Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره تاریخ‌نگاری جنگ تحمیلی است که توسط معصومه شجاعی باغینی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهید باهنر کرمان انجام و در سال 1400 دفاع شده است. == فراداده پایان‌نامه == &#039;&#039;&#039;عن...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره تاریخ‌نگاری [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]] است که توسط معصومه شجاعی باغینی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهید باهنر کرمان انجام و در سال 1400 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': تاریخ نگاری جنگ تحمیلی و بازخوانی عملیات‌های دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': معصومه شجاعی باغینی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1400<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی، ادبیات پایداری<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> با توجه به اهمیت جمع‌آوری و ثبت اطلاعات مرتبط با دفاع مقدس چه به‌صورت تاریخ‌نگاری، یا بیان ادبی و هنری این رویداد عظیم، هرچند تا کنون صاحب‌نظران وعلاقه‌مندان زیادی، در قالب قصه، نمایشنامه، خاطره‌نگاری، [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم]] سینمایی، [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم]] مستند و ... آثاری تولید کرده‌اند، اما با بررسی این آثار، متوجه می شویم که در حیطه [[تاریخ ادبیات داستانی دفاع مقدس|تاریخ‌]]&lt;nowiki/&gt;نگاری [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، که راهگشای آینده است، متأسفانه اقدام مؤثری انجام نشده و فرصت درحال از دست رفتن است زیرا تعداد زیادی از رزمندگان و جانبازان به مرور زمان از دنیا رفته‌اند و آنها وخاطراتشان را با هم از دست داده‌ایم. لذا با توجه به محدودیت زمان باقی‌مانده، بایستی اقدامی مؤثر انجام داد. چنانکه مقام معظم رهبری فرموده‌اند: [[خاطرات خود نگاشت|خاطرات]] دفاع مقدس ثروت ملی است. متعلق به آن شخص خاطره‌گو و راوی هم نیست؛ مال همه است؛ باید بگویند؛ باید بنویسند. ضمنأ علی‌رغم ایجاد رشته ادبیات پایداری در تعدادی از دانشگاه‌های کشور، هنوز موضوعات قابل پژوهش هشت سال دفاع مقدس ازجمله، [[تاریخ ادبیات داستانی دفاع مقدس|تاریخ‌]]&lt;nowiki/&gt;نگاری [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، به واحد درسی و یا کار دانشگاهی تبدیل نشده است و بازخوانی عملیات‌های جنگ و‌ تبیین ‌نقش امپریالیسم جهانی و کشورهای مرتجع منطقه در آتش‌افروزی و فرسایشی کردن جنگ، خصوصأ از زبان راویان، نویسندگان و فرماندهان دفاع مقدس، که می‌تواند راه‌گشای دانشجویان این رشته و سایر علاقه‌مندان در شناخت واقعی امپریالیسم جهانی باشد، مورد توجه قرار نگرفته است. روش تحقیق در این پایان‌نامه، مراجعه مستقیم به نهادهای نظامی و مصاحبه با مسئولین و فرماندهان [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و استفاده از منابع مطالعاتی موجود درکتابخانه، لوح فشرده، [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های مستند دفاع مقدس در صدا و سیما و سندکاوی است که بر اساس روش تحلیل محتوا (تحقیق مشاهده‌ای و تحقیق تاریخی اسنادی) به جمع آوری، طبقه بندی و توصیف قسمت های مختلف پژوهش پرداخته شده تا با مقایسه یافته‌های پیشین با آنچه که در این پژوهش حاصل شده، و نیز تحلیل ادبی آثار دفاع مقدس، و بازخوانی کلیه عملیات‌های [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و تجمیع آنها به صورت جداول متعدد، مطالب جدید و قابل استنادتری در اختیار سایر پژوهشگران و نویسندگان [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، اساتید و دانشجویان رشته [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] دانشگاه‌ها قرار گیرد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]]؛ ادبیات<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[تاریخ ادبیات داستانی دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/6adbdce05a9b3559f8aed14f6cd853d1&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12141 2026-10-24T17:11:34Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره فضاسازی در رمان‌های دفاع مقدس است که توسط فاطمه صانعی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهید باهنر کرمان انجام و در سال 1389 دفاع شده است. == فراداده پایان‌نامه == &#039;&#039;&#039;عنوان پایان‌نامه&#039;&#039;&#039;: فضاسازی در...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره فضاسازی در رمان‌های دفاع مقدس است که توسط فاطمه صانعی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهید باهنر کرمان انجام و در سال 1389 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': فضاسازی در رمان‌های دفاع مقدس (دهه 70)<br /> <br /> '''پدید آور''': فاطمه صانعی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1389<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی - ادبیات [[مقاومت]]<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> این تحقیق به موضوع فضاسازی در رمان های دفاع مقدس پرداخته است.بررسی و تحلیل رمان های دفاع مقدس، می تواند ضمن مشخص کردن جایگاه این رمان‌ها از نظر میزان موفقیت ادبی و هنری، کمکی در جهت هدف گذاری‌های ایده‌آل در این زمینه باشد. پرداختن به پژوهش‌های موردی و ژرفانگر، به تدریج راهی پیش روی نویسندگان خواهد گشود تا با آگاهی دقیق و همه جانبه‌ای از [[امکانات]] بیانی نوشته‌های خود را سامان دهند و بررسی عنصر زیر بنایی فضا سازی، به عنوان نتیجه سایر عناصر داستان، می‌تواند در جهت اعتلای این نوع ادبی مفید باشد. در این پژوهش ابتدا با بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای، به تعاریفی از رمان، فواید و ارزش‌های آن و برخی ویژگی‌های رمان در ایران و رمان در غرب اشاره شده است، بعد از آن، فضا سازی- به عنوان یک عنصر داستانی - و زیر مجموعه های مرتبط با آن، مورد بررسی قرار گرفته و تکنیک‌ها و روش‌های آن بازشناسی و معرفی شده است. تحلیل و نقد عنصر فضا سازی در رمان‌های مورد نظر و بررسی نتایج این تحلیل، مرحله پایانی این پژوهش است. به نظر می‌رسد روند رمان دفاع مقدس در دهه هفتاد، روندی رو به رشد و مثبت باشد. آشنایی نویسندگان این رمان ها، با اصول داستان پردازی جدید از حد و مرز به کارگیری ابتدایی و کارگاهی و تقلیدی تکنیک‌ها، گذشته و ممزوج با ابتکار نویسنده به خلق صحنه‌های بدیع پرداخته است. رویکرد رمان دفاع مقدس به ارائه دیدی تحلیلی و انتقادی نسبت به [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، همراه با ورود شکل‌های مختلف طنز به داستان، هم چنین حرکت این رمان به سمت و سوی ایجاد درکی شهودی و تصویری از مفاهیم جهان شمول و عمیقی مانند مرگ، زندگی، عشق و ... نیز در خور توجه است. مشکل عمده رمان دفاع مقدس، جای خالی فضاهای اختصاصی است که به ماهیت دفاع مقدس برمی‌گردد و ظاهراً حاصل تناقض و تفاوت ماهوی این رمان با رمان‌های نوشته شده در غرب است.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ ادبیات انقلابی؛ دفاع مقدس<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[روایت شناختی رمان دفاع مقدس]]<br /> <br /> * [[بوطیقای شخصیت در رمان دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/5694445ab5cc3f4b29b76037b328d071&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12140 2026-10-24T17:10:53Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره تحلیل محتوای کتاب‌های فارسی دوره متوسطه در مفهوم دفاع مقدس است که توسط رسول پریشانی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در پردیس شهید باهنر اصفهان انجام و در سال 1397 دفاع شده است. == فراداده پایان‌نامه == &#039;&#039;&#039;عنو...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره تحلیل محتوای کتاب‌های فارسی دوره متوسطه در مفهوم دفاع مقدس است که توسط رسول پریشانی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در پردیس شهید باهنر اصفهان انجام و در سال 1397 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': تحلیل محتوای کتاب‌های فارسی دوره متوسطه از منظر توجه به مفاهیم انقلاب اسلامی و دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': رسول پریشانی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1397<br /> <br /> '''نام سازمان''': پردیس شهید باهنر اصفهان<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی - [[آموزش]] ادبیات فارسی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> هدف کلی این پژوهش، تحلیل محتوای کتاب‌های فارسی دوره متوسطه از منظر توجه به مضامین انقلاب اسلامی و دفاع مقدس است. روش پژوهش، کتابخانه‌ای و مبتنی بر تحلیل محتوا است. جامعه آماری پژوهش21 جلد کتاب فارسی و نگارش دو دوره متوسّطه تألیف دفتر برنامه‌ریزی وزارت آموزش‌وپرورش در سال تحصیلی 1397-1396 بوده است. روش پژوهش تهیه چک‌لیست سنجش مضامین است که با توصیف نتایج پژوهش‌های پیشین و استفاده از شاخص‌هایی مثل فراوانی، درصد، نمودار و جدول صورت گرفته است. با توجه به تحلیل محتوای کمی که اساس این پژوهش بود، شمارش دقیق مضامین مرتبط از طریق بررسی متن دروس کتاب‌های فارسی انجام شد و واحدهای تحقیق که شامل صفحه، درس، شعر، داستان، خاطره، زندگی‌نامه، پرسش‌ها و فعالیت‌های کلاسی و تصاویر بود به دقت مورد ارزیابی قرار گرفت و پس از تجزیه و تحلیل داده‌ها، اطلاعات بر اساس سؤالات پژوهش بررسی شد و پاسخ نهایی و نتیجه‌گیری به عمل آمد. ضرایب داده‌ها نشان می‌دهد که کتاب‌های فارسی دو دوره متوسطه به میزان نه-چندان قابل توجهی به مفاهیم انقلاب و دفاع مقدس اهمّیت داده‌اند؛ اگرچه گاهی مفاهیم دفاع مقدس به‌ویژه در موضوع یاد [[شهدای غریب|شهدا]] و ایثار و شجاعت بسامد بیشتری دارد و لازم است که میزان تأکید بر مضامین انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در کتاب‌های ادبیات فارسی دوره متوسطه با توجه به نتایج پژوهش مورد بازنگری قرار گیرد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ انقلاب اسلامی؛ تحلیل محتوا<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[جلوه‌های دفاع مقدس در ادبیات کودک و نوجوان]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/55d8eabac6a0b24f98b0ab967b415b6a&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C_%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4%DB%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12139 2026-10-24T17:10:10Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره تحلیل زیباشناختی نقاشی دیواری با موضوع دفاع مقدس است که توسط عباس شریف نتاج بایی در مقطع کارشناسی ارشد رشته هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) در دانشگاه علم و فرهنگ تهران انجام و در سال 1396 دفاع شده است. == فراداده پایان‌نامه =...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره تحلیل زیباشناختی نقاشی دیواری با موضوع دفاع مقدس است که توسط عباس شریف نتاج بایی در مقطع کارشناسی ارشد رشته هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) در دانشگاه علم و فرهنگ تهران انجام و در سال 1396 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': تحلیل نقاشی دیواری شهر تهران از منظر زیباشناسی با موضوع دفاع مقدس از سال 90 تا 95<br /> <br /> '''پدید آور''': عباس شریف نتاج بایی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1396<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه علم و فرهنگ تهران، دانشکده هنر و معماری<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) - نقاشی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> این پژوهش با هدف تحلیل نقاشی دیواری شهرتهران از منظر زیباشناسی با موضوع دفاع مقدس از سال 90 تا 95صورت گرفته است؛ در این پژوهش 20 اثر نقاشی دیواری با موضوع دفاع مقدس در 5 سال اخیر بر اساس مطالعات مستند (کتابخانه‌ای) و میدانی (عکاسی، پرسشنامه، مصاحبه و تحلیل‌های میدانی) مورد ارزیابی قرار گرفته است. روش تحقیق توصیفی و تحلیلی است. تحلیل توأمان فرم و محتوا ، کادر، نمادپردازی، نحوه چهره‌نگاری شهدا، رنگ و نیز در تعامل با محیط (به لحاظ ماندگاری، هماهنگی با محیط و ارزیابی مخاطبان) انجام گیرد که نتایج آن در این پژوهش ذکر شده است. این حوزه پر مخاطب در شناساندن حقیقی ایثارگران دفاع مقدس به دلیل نبود معرفت حقیقی نسبت به این افراد و عدم تسلط تکنیکی هنرمند، مؤثر نبوده و در تعامل با محیط چالش‌های فراوانی را بوجود آورده است. می‌توان گفت که آثار نقاشی دیواری دفاع مقدس - چه به لحاظ اثرگذاری قالب و محتوا و چه قابلیت ماندگاری و تعامل با محیط - به عنوان یک سند تاریخی از [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران]]، بیان کننده حقایق و ارزش‌ها و حتی توصیف کننده نقش آفرینان آن نیست.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]]؛ دفاع مقدس؛ جنگ ایران و عراق؛ نقاشی دیواری<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[مستند نگاری دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/075b3f0d2b123a5daa22c71c5969cb6e&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D8%A7%D8%B2_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA&diff=12138 2026-10-24T17:09:26Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره مبانی نظری دفاع مقدس از قرآن و روایات است که توسط سید ابوالقاسم حسینی در مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم انسانی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر لنگه انجام و در سال 1398 دفاع شده است. == فراداده پایان‌نامه == &#039;&#039;&#039;عنوان پایان‌ن...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره مبانی نظری دفاع مقدس از قرآن و روایات است که توسط سید ابوالقاسم حسینی در مقطع کارشناسی ارشد رشته علوم انسانی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر لنگه انجام و در سال 1398 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': استخراج مبانی نظری دفاع مقدس از قرآن و روایات با تاکید بر تربیت دفاعی نوجوانان و جوانان<br /> <br /> '''پدید آور''': سید ابوالقاسم حسینی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1398<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر لنگه<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': علوم انسانی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> پژوهش حاضر با هدف بررسی و تحلیل و استخراج مبانی نظری دفاع مقدس از قرآن و روایات با تاکید بر تربیت دفاعی با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی انجام شده است. با توجه به نتایج پژوهش: الف) معیار و ملاک ارزشمندی جهاد و دفاع مقدس شامل؛ جهاد فی سبیل الله، رعایت عدالت، حفظ ارزش‌های انسانی می باشد. ب) جایگاه مجاهدین در اسلام به دو جایگاه دنیوی و اخروی اشاره شده است که در این دنیا رزمندگان متعهد، عزت و سرافرازی، وسیله جدا شدن حق از باطل، پیروزی در راه حق بر دشمنان و بهره مندی از مال و کسب اموال حلال دنیا، معامله با خدا و دوستی با خدا بیان شده است. ج) تربیت دفاعی فردی و اجتماعی هدفی است که انسانها نه از روی عجز و درماندگی و اضطرار و نه از ناحیه جبر و فشار غرایز حیوانی، بلکه از سر فهم و شعور انسانی به منظور ارتقا به کمالات انسانی، آن را برگزیده اند.که جوانان این مرز و بوم برای جهاد و دفاع مقدس در طول هشت ساله دفاع مقدس این گونه بوده اند و خواهند ماند. د)کمال نهایی آدمی در تربیت فردی و اجتماعی از نظر قران و روایات قرب الهی می‌باشد و راه وصول به این قرب نیز عمل کردن بر مبنای دستورات و احکام اخلاقی اسلام می باشد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ جهاد<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[اخلاق مداری در آیات و روایات در دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/de88791f9fa5817056995659b204dba5&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12137 2026-10-24T17:08:35Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره سیمای خانواده در رمان‌نویسان زن در موضوع دفاع مقدس است که توسط مرضیه صادقی چرمهینه در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهرکرد انجام و در سال 1399 دفاع شده است. == فراداده پایان‌نامه == &#039;&#039;&#039;عنوان پایان...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره سیمای [[خانواده]] در رمان‌نویسان زن در موضوع دفاع مقدس است که توسط مرضیه صادقی چرمهینه در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهرکرد انجام و در سال 1399 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': بررسی سیمای خانواده و جایگاه آن در داستان‌های رمان‌نویسان زن دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': مرضیه صادقی چرمهینه<br /> <br /> '''سال نشر''': 1399<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه شهرکرد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی، ادبیات پایداری<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> به طور تاریخی، در رمان به بازنمایی مسائل جامعه و تغییرات اجتماعی پرداخته شده و از این رو همواره مورد توجه جامعه‌شناسان بوده است. در ایران به ویژه در دوران دفاع مقدس، با افزایش کمی زنان رمان‌نویس روبه رو هستیم؛ به گونه‌ای که شاید تنها گونه ادبی است که نقش زنان در آفرینش آن با مردان برابر است. یکی از دورن مایه‌های اجتماعی اصلی در این رمان‌ها، [[خانواده]] است. [[خانواده]] قدیمی‌ترین نهاد اجتماعی در تاریخ بشر به شمار می‌رود و در دورآن‌های مختلف، انواع متفاوتی از آن برقرار بوده است. با رصد تغییرات مختلف [[خانواده]] در دوران دفاع مقدس به نظر می‌رسد که این تحولات هم سرعت و هم سمت و سوی متفاوتی گرفته و علاوه بر شکل آن، به محتوا و حتی معانی خانواده نیز رسیده است. هدف از انجام این پژوهش، بررسی سیمای [[خانواده]] و جایگاه آن در داستان‌های رمان‌نویسان زن در دوران دفاع مقدس است. الگوی به کار رفته در پژوهش با استفاده از چارچوب نظری ترکیبی در حوزه [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]]، حوزه جامعه‌شناسی و همچنین ویژگی‌های [[خانواده]] مطلوب بر اساس فرهنگ بومی (ایرانی-اسلامی) صورت پذیرفته است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که مضمون مشترک رمان‌های مورد بررسی، رویارویی قهرمانان و شخصیت‌های رمان در دوران دفاع مقدس با تقابل سنت و مدرنیته و انتخاب الگوی [[خانواده]] متناسب با مقتضیات و وضعیت اجتماعی آن دهه است.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]]<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[خانواده]]<br /> * [[خانواده انتظار]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/4f18d93ef01f0725b7cd42ef747460a2&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%AF_%D9%88_%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%B3%D8%AA%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12136 2026-10-24T17:07:31Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره نقد و بررسی نمایشنامه‌های برجسته در حوزه دفاع مقدس است که توسط سمیه کاظمی زردخشویی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهرکرد انجام و در سال 1395 دفاع شده است. == فراداده پایان‌نامه == &#039;&#039;&#039;عنوان پایان‌...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره نقد و بررسی نمایشنامه‌های برجسته در حوزه دفاع مقدس است که توسط سمیه کاظمی زردخشویی در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شهرکرد انجام و در سال 1395 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': نقد و بررسی نمایشنامه‌های برجسته در حوزه دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': سمیه کاظمی زردخشویی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1395<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه شهرکرد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': زبان و ادبیات فارسی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> ادبیات دفاع مقدس که بر اساس تجربه گرایی واقعیات [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و با تکیه بر جنبه‌های مذهبی و حماسی آن شکل گرفته است، با به تصویر کشیدن پیامدهای مخرب [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و مسائل انسانی آن، سعی در روشنگری و ثبت این دوره از تاریخ کشورمان دارد. در این میان، نمایشنامه نویسی دفاع مقدس یا «ادبیات نمایشی دفاع مقدس»، گونه ای از ادبیات نمایشی است که هویت خود را از [[خاطرات خود نگاشت|خاطرات]]، یادداشت‌ها، گزارش‌ها، زندگینامه‌ها، داستان و تاریخ رسمی به دست آورده است که رویارویی و تضاد میان دو نیرو و جبهه و مسائلی چون رزم و شهادت، مجروحیت و [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]، فداکاری و ایثار و زندگی رزمندگان را نشان می دهد. این قالب هنری سعی دارد با پرداختن دراماتیک، مقوله [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] را مطرح و مورد بررسی قرار دهد. این که نمایشنامه دفاع مقدس چه ساختاری دارد، چه اهدافی را مد نظر دارد، چه ضعف‌ها و نقاط قوتی دارد، چه آسیب‌هایی باعث تضعیف [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] [[مقاومت]] شده است و چه راهکارهایی به شکوفایی این مقوله کمک می کند؟ سؤالاتی است که تلاش شده در این پایان‌نامه براساس بررسی سه نمایشنامه «بوی خوش جنگ»، «تپّه ی افلاک» و «شکسته بخوان»، به آن‌ها پاسخ داده شود. انتخاب این آثار تنها به این خاطر بوده است که هرسه در جشنواره های مختلف [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] فجر و [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] [[مقاومت]] مورد ارزیابی قرار گرفته و به عنوان آثار برجسته، برگزیده شده‌اند و به روی صحنه رفته‌اند.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ ادبیات دفاع مقدس؛ ادبیات نمایشی؛ ادبیات پایداری؛ نمایشنامه<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[اسارت در نمایشنامه های دفاع مقدس]]<br /> * [[تئاتر در اسارت]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd0bd609bfaf7497dce2364a8b831486&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12135 2026-10-24T17:05:02Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره محتوا و فرم در پوسترهای دفاع مقدس است که توسط زهرا سمیع در مقطع کارشناسی ارشد رشته هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) در دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد انجام و در سال 1393 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': بررسی محتوا و فرم در پوسترهای دفاع مقدس از سال 1359 تا 1367<br /> <br /> '''پدید آور''': زهرا سمیع<br /> <br /> '''سال نشر''': 1393<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، دانشکده هنر و معماری<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) - ارتباط تصویری<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> دوران دفاع مقدس یکی از مقاطع حساس و تاثیرگذار بر تاریخ و فرهنگ و هنر ایران است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و با آغاز [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی عراق]] بر علیه کشورمان در شهریور ماه سال 59 هنرمندان نیز در کنار دیگر اقشار جامعه شروع به فعالیت کرده و علاوه بر آثار انقلابی، آثاری نیز با محتوای درونی [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و دفاع مقدس خلق نمودند. سرچشمه این فعالیت‌ها حوزه اندیشه و هنر اسلامی (حوزه هنری امروز ) بود. واحد گرافیک حوزه با حضور هنرمندان جوانی همچون ابالفضل عالی، محمد خزایی، سید حمید شریفی آل هاشم، ناهید فراست و ... از سال 60 صرفا شروع به طراحی پوسترهایی با موضوع دفاع مقدس نمود. پوسترهای این گروه از نظر بصری و موضوعی دارای ویژگی های نسبتا مشابه و ثابت بودند. بعضی عناصری که در این پوسترها به کار می‌رفت نیز به علت تکرار زیاد تا حدی بصورت کلیشه درآمده بود. نقاشی مآبانه بودن بصورتی که مخاطب در برخورد با اثر بیشتر احساس دیدن یک تابلو نقاشی را داشت، عدم استفاده از نوشته، عدم به تصویر درآوردن خشونت ناشی از [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، در اغلب موارد ایجاد فضایی معنوی و فرازمینی با توجه به آموزه‌های عرفانی، اسلامی و عدم رعایت خصوصیاتی که یک پوستر به عنوان یک عنصر بصری همگانی در جامعه باید داشته باشد همچون خلاصه گویی و ...، بهره‌گیری از نمادهای تصویری که به مرور به صورت کلیشه در آمدند و ... را می‌توان به عنوان مهم‌ترین ویژگی‌های این پوسترها نام برد. در پژوهش پیش رو که به روش کتابخانه‌ای شکل گرفته سعی شده به پرسش‌های زیر پاسخ داده شود: 1- پوسترهای دفاع مقدس بین سالهای 59 تا 67 بیشتر نمایشگر خشونت ناشی از [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] هستند، یا معنویت موجود در دفاع؟ 2- در خلق پوسترهای دفاع مقدس بین سالهای 59 تا 67 کدام یک از سه عنصر تصویرسازی، عکاسی و تایپوگرافی نقش بیشتری ایفا کرده‌اند؟ در پایان باید متذکر شد که با گذشت حدود بیست و پنج سال از پایان [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]] فعالیت چشمگیری برای شناخت و معرفی هنرمندان گرافیست دفاع مقدس در آن مقطع و آثار آنها صورت نپذیرفته است و پژوهش حاضر تلاش دارد با وجود تمام محدودیت‌هایی که در جوانب مختلف وجود داشت با تحلیل و بررسی برخی از این آثار و معرفی هنرمندان آنها گامی هر چند کوچک در جهت شناخت بهتر آنها بردارد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ انقلاب اسلامی ایران<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[مستند نگاری دفاع مقدس]]<br /> * [[عناصر تصویری پوسترهای جنگ هشت سال دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/70b41aaa1f5baffd3e2656653d8ac821&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87_%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D9%88_%D9%85%DB%8C%D8%B2%D8%A7%D9%86_%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%85%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12134 2026-10-24T17:04:27Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره رابطه مصرف فرهنگی و میزان رضایت‌مندی تماشاگران سینمای دفاع مقدس است که توسط علیرضا ترکمنی در مقطع کارشناسی ارشد رشته دیپلماسی در سازمان‌های اقتصادی بین‌المللی در دانشگاه سوره انجام و در سال 1399 دفاع شده است. == فراداد...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره رابطه مصرف فرهنگی و میزان رضایت‌مندی تماشاگران سینمای دفاع مقدس است که توسط علیرضا ترکمنی در مقطع کارشناسی ارشد رشته دیپلماسی در سازمان‌های اقتصادی بین‌المللی در دانشگاه سوره انجام و در سال 1399 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': رابطه مصرف فرهنگی و میزان رضایت‌مندی تماشاگران سینمای ایران از [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس<br /> <br /> '''پدید آور''': علیرضا ترکمنی<br /> <br /> '''سال نشر''': 1399<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه سوره، دانشکده فرهنگ و ارتباطات<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': دیپلماسی در سازمان‌های اقتصادی بین‌المللی - ارتباطات اجتماعی - تبلیغات فرهنگی<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> یکی از مهم‌ترین مشکلات صنعت سینمای کشور، استقبال اندک مخاطبان از خدمات سینمایی به‌ویژه [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس است. این مشکل با توجه به عدم شناسایی و توجه به نیاز و رضایت مخاطبان، شدت یافته است. [[بازتاب اسارت در سینما|سینما]] به‌عنوان یک رسانه‌، بازتاب مصرف فرهنگی جامعه است و هدف سینمای دفاع مقدس، نمایش [[ارزش‌های انقلاب اسلامی در خاطرات آزادگان|ارزش‌های]] دفاع مقدس و ارتقای فرهنگ جامعه می‌باشد. بنابراین هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه مصرف فرهنگی و میزان رضایت‌مندی تماشاگران سینمای ایران از [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس می‌باشد. روش پژوهش حاضر توصیفی، از نوع همبستگی و به صورت کمی است. جامعه آماری این پژوهش را شهروندان تهرانی که طی سال‌های اخیر به سینماهای شهر مراجعه کرده‌اند و حداقل یک بار مخاطب [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس بوده‌اند، تشکیل داده‌اند. 384 نفر به عنوان نمونه آماری، بر اساس فرمول کوکران و از طریق نمونه‌گیری ساده انتخاب شدند. ابزار گردآوری داده‌ها، پرسشنامه محقق‌ساخته است و به‌منظور بررسی فرضیه‌های پژوهش، از آزمون همبستگی استفاده شد. نتایج پژوهش حاکی از آن است که بین میزان مصرف فرهنگی تماشاگران سینمای دفاع مقدس و میزان رضایت آن‌ها از [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;ها رابطه‌ معنی‌داری وجود دارد.ضریب همبستگی بین این دو متغیر برابر با 497/0 می‌باشد. ‌در میان خرده‌مقیاس‌های مصرف فرهنگی، به‌ترتیب [[بازتاب اسارت در سینما|سینما]] و تلوزیون دارای بالاترین همبستگی با رضایت تماشاگران از [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس بوده‌اند(ضرایب همبستگی برابر با 397/0 و 336/0). همچنین بین محتوای [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس و میزان رضایت تماشاگران سینمای دفاع مقدسی دفاع مقدس رابطه‌ معنی‌داری وجود دارد. ضریب همبستگی بین این دو متغیر برابر با 605/0 می‌باشد. در میان خرده‌مقیاس‌های محتوای [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس، به‌ترتیب شخصیت‌پردازی، نمایش ارزش‌های دفاع مقدس و روایت‌گری دارای بالاترین همبستگی با رضایت تماشاگران از فیلم‌های دفاع مقدس بوده‌اند(ضرایب همبستگی به‌ترتیب برابر با 469/0 و 459/0 و 415/0). بنابراین لازم است بازارسازی و بازاریابی برای کالاهای فرهنگی به عنوان یکی از راهکارهای ارتقای مصرف کالاهای فرهنگی در کشور انجام گیرد. همچنین فعالان سینمای دفاع مقدس ملزم به تحلیل نظرات و تعامل با مخاطبان سینما از طریق ابزارهای ارتباطی هستند.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم‌]]&lt;nowiki/&gt;های دفاع مقدس؛ سینمای ایران؛ [[نمایش در اسارت|نمایش]]<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[تحلیل عناصر کمیک فیلم‌های دفاع مقدس]]<br /> * [[فیلم‌شناسی اسارت]]<br /> * [[نمایش در اسارت]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/bc3df9592d857f381f76744f91201868&lt;/nowiki&gt;<br /> [[رده:پایان‌نامه]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7_%D9%88_%D9%81%D8%B1%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3&diff=12133 2026-10-24T17:02:45Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره محتوا و فرم در پوسترهای دفاع مقدس است که توسط زهرا سمیع در مقطع کارشناسی ارشد رشته هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) در دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد انجام و در سال 1393 دفاع شده است. == فراداده پایان‌نامه == &#039;&#039;&#039;عنوان پایان‌نامه...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>پایان‌نامه‌ای درباره محتوا و فرم در پوسترهای دفاع مقدس است که توسط زهرا سمیع در مقطع کارشناسی ارشد رشته هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) در دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد انجام و در سال 1393 دفاع شده است.<br /> <br /> == فراداده پایان‌نامه ==<br /> '''عنوان پایان‌[[نامه]]''': بررسی محتوا و فرم در پوسترهای دفاع مقدس از سال 1359 تا 1367<br /> <br /> '''پدید آور''': زهرا سمیع<br /> <br /> '''سال نشر''': 1393<br /> <br /> '''نام سازمان''': دانشگاه آزاد اسلامی واحد یزد، دانشکده هنر و معماری<br /> <br /> '''رشته تحصیلی''': هنرهای تجسمی (هنرهای تصویری) - ارتباط تصویری<br /> <br /> '''نوع فایل''': pdf<br /> <br /> '''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد<br /> <br /> == چکیده ==<br /> دوران دفاع مقدس یکی از مقاطع حساس و تاثیرگذار بر تاریخ و فرهنگ و هنر ایران است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و با آغاز [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی عراق]] بر علیه کشورمان در شهریور ماه سال 59 هنرمندان نیز در کنار دیگر اقشار جامعه شروع به فعالیت کرده و علاوه بر آثار انقلابی، آثاری نیز با محتوای درونی [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و دفاع مقدس خلق نمودند. سرچشمه این فعالیت‌ها حوزه اندیشه و هنر اسلامی (حوزه هنری امروز ) بود. واحد گرافیک حوزه با حضور هنرمندان جوانی همچون ابالفضل عالی، محمد خزایی، سید حمید شریفی آل هاشم، ناهید فراست و ... از سال 60 صرفا شروع به طراحی پوسترهایی با موضوع دفاع مقدس نمود. پوسترهای این گروه از نظر بصری و موضوعی دارای ویژگی های نسبتا مشابه و ثابت بودند. بعضی عناصری که در این پوسترها به کار می‌رفت نیز به علت تکرار زیاد تا حدی بصورت کلیشه درآمده بود. نقاشی مآبانه بودن بصورتی که مخاطب در برخورد با اثر بیشتر احساس دیدن یک تابلو نقاشی را داشت، عدم استفاده از نوشته، عدم به تصویر درآوردن خشونت ناشی از [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، در اغلب موارد ایجاد فضایی معنوی و فرازمینی با توجه به آموزه‌های عرفانی، اسلامی و عدم رعایت خصوصیاتی که یک پوستر به عنوان یک عنصر بصری همگانی در جامعه باید داشته باشد همچون خلاصه گویی و ...، بهره‌گیری از نمادهای تصویری که به مرور به صورت کلیشه در آمدند و ... را می‌توان به عنوان مهم‌ترین ویژگی‌های این پوسترها نام برد. در پژوهش پیش رو که به روش کتابخانه‌ای شکل گرفته سعی شده به پرسش‌های زیر پاسخ داده شود: 1- پوسترهای دفاع مقدس بین سالهای 59 تا 67 بیشتر نمایشگر خشونت ناشی از [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] هستند، یا معنویت موجود در دفاع؟ 2- در خلق پوسترهای دفاع مقدس بین سالهای 59 تا 67 کدام یک از سه عنصر تصویرسازی، عکاسی و تایپوگرافی نقش بیشتری ایفا کرده‌اند؟ در پایان باید متذکر شد که با گذشت حدود بیست و پنج سال از پایان [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]] فعالیت چشمگیری برای شناخت و معرفی هنرمندان گرافیست دفاع مقدس در آن مقطع و آثار آنها صورت نپذیرفته است و پژوهش حاضر تلاش دارد با وجود تمام محدودیت‌هایی که در جوانب مختلف وجود داشت با تحلیل و بررسی برخی از این آثار و معرفی هنرمندان آنها گامی هر چند کوچک در جهت شناخت بهتر آنها بردارد.<br /> <br /> == کلیدواژه‌ها ==<br /> [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] ایران و عراق؛ دفاع مقدس؛ انقلاب اسلامی ایران<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[مستند نگاری دفاع مقدس]]<br /> * [[عناصر تصویری پوسترهای جنگ هشت سال دفاع مقدس]]<br /> <br /> == پیوند به بیرون ==<br /> پیوند به تمام متن پایان‌نامه &lt;nowiki&gt;https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/70b41aaa1f5baffd3e2656653d8ac821&lt;/nowiki&gt;</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7&diff=11400 2026-01-01T20:29:57Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>'''اسرایی كه فداكارانه به هم‌بندهای خود خدمت می كردند.'''<br /> <br /> فداکاری و ایثار دو واژه شناخته‌شده و مورد تأیید برای همه اقشار مردم چه باسواد و بی‌سواد، چه فقیر و غنی، و چه مسئول و غیرمسئول است. مردم ایران، زمانی‌که میهن را در خطر دیدند، از جان و مال خود گذشتند و با هدف حفظ آرمان‌ها و نجات میهن در جبهه‌ها جنگیدند. آنها از ابتدا احتمال [[شهید و شهادت|شهادت]]، [[اسارت و اسیران|اسارت]] و جانبازی را به جان خریدند و با همه توان علیه دشمن جنگیدند و از میهن دفاع کردند. خط مقدمِ جبهه صحنه‌ای آشکار و بی‌بدیل از ایثار و فداكاری بود. رزمندگانی كه به دست دشمن اسیر شدند، خیلی زود دانستند که در جبهه [[اسارت و اسیران|اسارت]] نیز باید بجنگند و ایثار و فداکاری کنند؛ در این جبهه دیگر حقِ استفاده از سلاح و مهمات را نداشتند و باید از جان خود برای سربلندی کشور مایه می‌گذاشتند و در این راه، چه روزها که به‌جای دیگری گرسنه ماندند، کتک خوردند، کار کردند و [[شکنجه در اسارت|شکنجه]] شدند. از نخستین لحظات [[اسارت و اسیران|اسارت]] تا انتقال به [[اردوگاه]] همه [[اسرا]] را اعم‌ از سالم و مجروح مورد ضرب‌وشتم عراقی ها قرار می‌گرفتند، اما در میانشان افرادی حضور داشتند كه خود را سپر مجروحینی قرار میدادند که وضعیت جسمانی وخیمی داشتند.<br /> <br />     در طول دوران [[اسارت و اسیران|اسارت]] نیز عده‌ای از [[اسرا]] برای اینکه این ایام بر هموطنانشان آسان‌تر سپری شود، فداکاری‌های بسیاری از خودشان نشان دادند و راه خدمت به اسرا را پیشه کردند. اسرا برای این افراد زحمتكش تعبیر «ثواب‌جمع‌كن‌ها» را به‌كار می بردند.خادمان در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها تنها از یك قشر خاص نبودند؛ از بسیجی و سپاهی و ارتشی تا روحانی و غیرروحانی در تلاش بودند تا به هم‌نوع خود یاری رسانند.<br /> <br /> == خدمات ==<br /> [[خدمات خادمان اسرا|خدمات خادمان]] را می توان به بخش‌های زیر تقسیم کرد:<br /> <br /> === الف. خدمات ایثارگری ===<br /> مانند تحمل [[تنبیه و شکنجه]] به‌خاطر دیگر اسرایی كه نمی توانستند [[شکنجه در اسارت|شكنجه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها و تنبیهات را تحمل كنند. انجام برخی از کارها، مجازات سنگینی نظیر اعدام داشت، اما این باعث ترس اسرای فداکار نمی‌شد و داوطلبانه این کارها را به‌عهده می‌گرفتند. نگه‌داری بسیاری از وسایلِ ممنوع، منجر به ضرب‌وشتم شدید و رفتن به زندان می‌شد. مداد، مغزی خودکار، [[کاغذ در اسارت|کاغذ]]، المنت و غیره باعث می‌شد که فرد به مدت طولانی، گاهی تا یک ماه، به زندان فرستاده شود. اما مخفی کردن [[رادیو]]، بعد از شکنجه، حكم سنگینی داشت و شاید منجر به اعدام هم می شد. بااین‌حال اسرایی بودند که داوطلبانه این وسایل را در گوشه‌وکنار آسایشگاه پنهان می‌کردند. خبرها را به هر نوعی حتی با خوابیدن زیر پتو و نوشتن خبرهای [[رادیو]] این خطر را به جان می‌خریدند تا بقیه [[اسرا]] هم از اخبار ایران مطلع شوند&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;خاجی‌، علی (۱۳۹۱). [[شرح قفس(کتاب)|شرح قفص]]. تهران: [https://www.mfpa.ir/fa/library پیام آزادگان]،ص. 171.&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> === ب. خدمات خطرپذیر ===<br /> مانند نگهبانی كه برخی از [[اسرا]] انجام میدادند تا بقیه بتوانند در كمال آرامش برنامه‌های فرهنگی، مذهبی و ورزشی خود را برگزار كنند. برگزاری برنامه‌های سخنرانی، [[آموزش]] احكام، عزاداری و مخصوصاً برگزاری [[نماز]] جماعت در فضایی که به‌شدت ازطرف نیروهای عراقی کنترل می‌شد، عواقب سختی داشت. قطع [[جیره غذایی اسرا|جیره غذایی]]، کمترین مجازات بود. در برخی موارد حتی منجر به شهادت افرادی میشد که بانی این بر[[نامه]] بودند. عده‌ای از [[اسرا]] وظیفه نگهبانی را برعهده می گرفتند تا این قبیل برنامه‌ها با خطر كمتری برگزار شود.<br /> <br /> === پ. خدمات رفاهی ===<br /> مانند [[آشپزی و آشپزخانه|آشپزی]]، رخت‌شویی، نظافت آسایشگاه برای اسیران دیگر. برخی هم داوطلبانه کارهایی همچون كار پرستارها در [[بیمارستان]] برای دیگران انجام می‌دادند که انجامش برای دیگر [[اسرا]] مخصوصاً جوانان دشوار بود؛ مثل شستن ظرف‌های خلط بیماران و افراد مسن؛ شستن ظرف‌های غذا و لباس آنها؛ حمام بردن، گوش پاک کردن، وصله کردن لباس‌های آنها. عده‌ای نظافت آسایشگاه و [[توالت]] و فاضلاب آب‌های مصرفی، که عراقی‌ها غالباً در انجام این امور کوتاهی می‌کردند، و پر کردن سطل‌های [[آب]] در کنار [[توالت]] ها را به‌عهده می‌گرفتند تا افرادی که شرایط بدتری دارند، بیشتر استراحت کنند. در این کار، حتی دکترها و اسرای تحصیل‌کرده داوطلبانه مشارکت داشتند&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (۱۳۸۶). [[شهردار اردوگاه(کتاب)|شهردار اردوگاه]]، چ ۲. تهران: [https://www.mfpa.ir/fa/library پیام آزادگان]،ص.78.&lt;/ref&gt;. اسرای سالمندی که به کشاورزی آشنا بودند، به درخواست خود، در باغچه‌های [[اردوگاه]] کارِ کشت سبزی و گوجه و... را انجام می‌دادند&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;. <br /> <br /> عده‌ای برای درست کردن تنور و انجام کارهای آشپزخانه، داوطلب می‌شدند و همه امور را از پختِ [[غذای اسارت|غذا]] تا توزیع آن به‌عهده می‌گرفتند. شستن ظروف آسایشگاه([[قصعه(ظرف)|قصعه]]) و نظافت [[آشپزخانه در اسارت|آشپزخانه]] داوطلبانه بود. بعضی‌ها نذر می‌کردند و برای ادای نذرشان ظرف غذای همۀ [[اسرا]] یا لباس بیماران و سالمندان را می‌شستند. سال‌های اول [[اسارت و اسیران|اسارت]]، داوطلبینی که برای آوردن [[غذای اسارت|غذا]] به [[آشپزخانه در اسارت|آشپزخانه]] می‌رفتند، با اینکه می‌دانستند در رفت‌وبرگشت با ضربات کابل روبه‌رو می‌شوند، ولی به‌خاطر بقیه [[اسرا]] این سختی را تحمل می‌کردند تا بقیه گرسنه نمانند. كار عده‌ای از خادمان کشیک دادن از شب تا صبح در آسایشگاه بود تا از گروهی که به دست نیروهای عراقی مورد ضرب‌وشتم قرار گرفته و زخمی شده بودند، مراقبت کنند، پتویی از روی اسیری بیمار کنار نرود که مبادا سرما بخورند و کسی برای [[نماز]] صبح خواب نماند.<br /> <br /> === ت. خدمات آموزشی و علمی ===<br /> مانند برگزاری كلاس‌های آموزش قرآن، نهج‌البلاغه، آموزش زبان و غیره. با ورود کتاب‌های آموزشی ازجمله کتاب‌های آموزش زبان‌های خارجی انگلیسی، عربی، فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی و اسپانیایی، علاقه‌مندان به افراد مسلط به آن زبان مراجعه و با جدیت تمام، [[آموزش]] را شروع میکردند&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;. <br /> <br /> === ث. خدمات بهداشتی و پزشكی ===<br /> كه برخی افراد كه در زمینه [[بهداشت و درمان]] آموزش دیده بودند، در قبال اسرای مجروح، معلول یا بیمار انجام می دادند. عده‌ای كه در امور بهداشتی، علم و آگاهی داشتند، گروه بهداشت تشکیل می‌دادند و به شناسایی بیماران، کمک به آنها و سالم‌سازی محیط [[اردوگاه]] می‌پرداختند. باتوجه به محدویت دارو و [[امکانات]] پزشکی، از آنها مراقبت و پرستاری و از هر طریقی، حداقل دارو را برای [[اسرا]] تأمین می‌کردند&lt;ref&gt;عطایی، سیامک (۱۳۸۸). [[سفر به شهر آزادی]]. تهران: [https://www.mfpa.ir/fa/library پیام آزادگان]،ص.125-126.&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> === ج. خدمات فرهنگی- هنری ===<br /> مانند [[استنساخ]] از قرآن، نهج‌البلاغه، مفاتیح و... بر روی [[کاغذ در اسارت|كاغذ]] و توزیع میان [[اسرا]] برای حفظ یا روخوانی؛ برگزاری مسابقات و برنامه‌های سرگرمی؛ برپایی آیین‌های ملّی و مذهبی، اجرای [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] و [[سرود در اسارت|سرود]]، به‌منظور ایجاد نشاط و شادابی در بین [[اسرا]].<br /> <br /> === چ. خدمات مادی ===<br /> مانند كمك مالی به دیگران یا حتی كار برای عراقی ها در ازای دریافت پول و كمك مالی به سایر اسیرانی كه نمی توانستند كار كنند.<br /> <br /> === ح. خدمات ورزشی ===<br /> مانند برگزاری مسابقات ورزشی، [[آموزش]] ورزش‌های مختلف و ایجاد زمینه برای انجام فعالیت‌های ورزشی. ورزش‌های رزمی، ممنوع بود. اگر مربی شناسایی می‌شد، به دردسر می افتاد، اما مربی‌ها داوطلبانه و با شهامت به تعلیم اسرای علاقه‌مند می‌پرداختند. <br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[خدمات خادمان اسرا]]<br /> * [[آموزش]]<br /> * [[بهداشت و درمان]]<br /> * [[ورزش]]<br /> <br /> == کتابشناسی ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> == برای مطالعه بیشتر ==<br /> حسینی‌پور، سید ناصر (۱۳۹۳). [[پایی که جا ماند]]. تهران: سوره مهر.<br /> <br /> خجسته، امیر (۱۳۸۸). آن سوی فرات. تهران: شاهد.<br /> <br /> کاشانی‌زاده، پروین (۱۳۹۵). من علیرضا متولد اپاتان، چ ۳. تهران: [https://www.mfpa.ir/fa/library پیام آزادگان].<br /> <br /> نوروزی، فرامرزی (1392). [[خاکریز پنهان]]. تهران: [https://www.bonyaddefa.ir/ بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس].<br /> <br /> '''پروین کاشانی‌زاده'''<br /> [[رده:خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات رفاهی خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات خطر پذیر خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات ایثارگری خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات آموزشی و علمی خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات فرهنگی و هنری خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات مالی خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات بهداشتی و پزشکی خادمان اسرا]]<br /> [[رده:خدمات ورزشی خادمان اسرا]]<br /> [[en:Servants of captives]]<br /> [[ar:خدام الأسرى]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%BA%D8%B0%DB%8C%D9%87&diff=11399 2026-01-01T20:22:42Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[جیره غذایی اسرا|جیره غذایی]] و تبیین وضعیت خورد و خوراك اسرای ایرانی در اردوگاه‌های عراق.<br /> <br /> تغذیه یکی از نیازهای ضروری انسان به‌شمار می‌رود و مهم‌ترین عامل بقای زندگی و طول عمر است. تغذیه صحیح و متعادل، نه تنها پدیده رشد را میسر می‌سازد و به تندرستی و طول عمر می‌انجامد، بلکه با تأثیر بر روی اعصاب و روان، سبب رشد فکری و نمو نیروهای روانی می‌شود. تغذیه از پیش از تولد تا هنگام مرگ، بر زندگی انسان اثرگذار است.<br /> <br /> == تعریف غذا ==<br /> [[غذای اسارت|غذا]] به ماده جامد یا مایعی گفته می‌شود که بعد از خوردن و هضم شدن، ایجاد حرارت و انرژی می‌كند و موجب ترمیم بافت‌ها، رشد و نمو و تنظیم اعمال حیاتی می‌شود. همه موجودات زنده برای آنکه بتوانند به زندگی خود ادامه دهند، احتیاج به [[غذای اسارت|غذا]] دارند. غذای انسان باید شامل پروتئین‌ها، چربی‌ها، کربوهیدرات‌ها، مواد معدنی، ویتامین و [[آب]] باشد تا رشد و سلامت یاخته‌های بدن تأمین شود.<br /> <br /> == [[جیره غذایی اسرا|جیره غذایی]] ==<br /> به همه مواد غذایی و خوراکی که فرد در طول شبانه‌روز مصرف می‌کند تا نیازمندی‌های بدنش برآورده شود، [[جیره غذایی اسرا|جیره غذایی]] می‌گویند.<br /> <br /> == [[جیره غذایی اسرا|جیره غذایی هر اسیر]] ==<br /> رژیم بعث عراق برای همه اسرای ایرانی دو وعده [[جیره غذایی اسرا|جیره غذایی]] در شبانه‌روز درنظر گرفته بود. در [[اردوگاه تکریت 12]] و [[اردوگاه تکریت 16]] سه وعده غذایی داده می‌شد. شام معمولاً آبگوشت بود؛ فقط در روزهای جمعه لوبیا داده می‌شد. عطایی &lt;ref&gt;عطایی، سیامک (1389). سفر به شهر آزادی، بررسی روایی، تحلیلی اسارت. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.116.&lt;/ref&gt; بیان می‌کند: &lt;blockquote&gt;«رژیم عراق برای همه [[اسرا]] دو وعده جیره غذایی در شبانه‌روز درنظر گرفته بود؛ یکی [[صبحانه در اسارت|صبحانه]] که عبارت بود از [[چای در اسارت|چای]] و آش و وعده دیگر، ناهار که معمولاً مقداری برنج به‌علاوه چیزی شبیه به خورشت بود. اگر میزان خوارباری که به [[آشپزخانه در اسارت|آشپزخانه]] تحویل داده می‌شد، بر تعداد [[اسرا]] تقسیم می‌شد، به هر [[اسیران جنگ|اسیر]] برابر یک‌سوم یک وعده غذای عادی می‌رسید... در کنار این [[غذای اسارت|غذا]] به‌طور معمول به هر [[اسیران جنگ|اسیر]] دو تا سه [[نان در اسارت|نان]] معروف به «صمون» داده می‌شد.»&lt;/blockquote&gt;سالمی‌نژاد&lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.78-79.&lt;/ref&gt; بیان می‌کند:&lt;blockquote&gt;«مقدار سهمیه غذایی هر [[اسیران جنگ|اسیر]] مشخص شده بود: مثلاً هر نفر 54 گرم برنج- 5/2 گرم [[چای در اسارت|چای]] و ... هرچند به این سهمیه هم پایبند نبودند. کمبود جیره‌های غذایی به حدی بود که اگر یک وعده غذایی اندکی دیر توزیع می‌شد، خیلی سریع ضعف و ناتوانی بر [[اسرا]] حاکم می‌شد.»&lt;/blockquote&gt;خاجی&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;خاجی، علی (1391). [[شرح قفس(کتاب)|شرح قفص]]. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.193.&lt;/ref&gt; در مورد وضعیت تغذیه اسرای [[اردوگاه رمادی 1 (کمپ 6)|اردوگاه رمادی 1]] ( کمپ 6) چنین بیان می‌کند:&lt;blockquote&gt;«در مدت 5 ماه اول تشکیل این [[اردوگاه]]، غذا در دو وعده تهیه و به [[اسرا]] داده می‌شد که شامل فقط [[چای در اسارت|چای]] برای [[صبحانه در اسارت|صبحانه]] و 6-7 قاشق برنج برای [[ناهار در اسارت|ناهار]]، به همراه دو قرص نان یا دو نیم‌قرص. پس از گذشت 5 ماه، شوربا (آش) به [[صبحانه در اسارت|صبحانه]] اضافه گردید. بعدها نیز همراه با [[ناهار در اسارت|ناهار]] آبگوشت می‌دادند.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == تبیین وضعیت تغذیه اسرای ایرانی در عراق ==<br /> آنچه به تواتر در خاطرات آزادگان مطرح شده است از وضعیت نامناسب تغذیه در اردوگاه‌ها حكایت دارد. اسرای ایرانی از بیشتر مواد غذایی دارای ویتامین، پروتئین، و... محروم بودند.<br /> <br /> سالمی‌نژاد&lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.77-78.&lt;/ref&gt; بیان می‌کند: &lt;blockquote&gt;«وضعیت نامطلوب و نامناسب تغذیه [[اسرا]]، اگرچه موضوع اصلی گزارش‌های نمایندگان [[صلیب سرخ]] جهانی بازدیدکننده از اردوگاه‌های اسرای ایرانی بود، ولی هرگز باعث نشد که ازطرف رژیم بعث عراق تغییر چندانی در بهبود کمیّت و کیفیت آن صورت پذیرد... [[اسرا]] آموخته بودند که در طول [[اسارت و اسیران|اسارت]]، هرگز انتظار سیر شدن را نداشته باشند و باید بسیاری از خوراکی‌ها و خصوصاً میوه‌ها را تا روز آزادی و بازگشت به وطن به فراموشی بسپارند». &lt;/blockquote&gt;این وضعیت در اردوگاه‌های [[صلیب سرخ]] ندیده به مراتب بدتر بود.<br /> <br /> === [[صبحانه در اسارت|وضعیت «صبحانه»]] ===<br /> سالمی‌نژاد&lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان] ،ص.79-80.&lt;/ref&gt;، در مورد [[صبحانه در اسارت|صبحانه]] [[اسرا]] چنین بیان می‌کند:&lt;blockquote&gt;«[[صبحانه در اسارت|صبحانه]] [[اسرا]]، که معمولاً بین ساعت هشت تا نه صبح داده می‌شد، عبارت بود از هشت تا دوازده قاشق سوپ یا دال عدسی یا شوربا که با نصف سهمیه نان روزانه خورده می‌شد... آش یا شوربای صبحانه، در عصر روز قبل تهیه می‌شد و صبح روز بعد، پس از اینکه مقداری گرم می‌شد، بین آسایشگاه‌ها تقسیم می‌گردید. این موضوع در روزهای گرم سال، عامل بسیاری از اسهال‌های گروهی شده بود. نگه‌داری چندین ساعته غذا، بدون رعایت اصول بهداشتی، عامل اصلی وجود بیماری‌ها بود. البته در بعضی اردوگاه‌ها، [[آشپز در اردوگاه|آشپز]]&lt;nowiki/&gt;ها، صبح زود بیدار می‌شدند و به طبخ شوربای [[صبحانه در اسارت|صبحانه]] می‌پرداختند.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> === [[ناهار در اسارت|وضعیت «ناهار»]] ===<br /> سالمی‌نژاد&lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: پیام آزادگان،ص.80.&lt;/ref&gt; بیان می‌کند:&lt;blockquote&gt;«ناهار، که عموماً حدود ساعت دوازده یا یک تقسیم می‌شد، عبارت بود از حدود هشت تا ده قاشق برنج، به همراه مقداری خورش شلغم یا قیمه که چون گوشت نداشت، اسرا آن را با برنج مخلوط می‌کردند. در هفته یک روز به‌جای برنج، لوبیا نیز توزیع می‌شد. محتویات خورش آب و روغن و پیاز و احتمالاً گوشت یخ‌زده بود و گاهی لوبیا یا بامیه یا عدسی یا باقلا به آن افزوده می‌شد.»&lt;/blockquote&gt;    کرمی&lt;ref&gt;کرمی، حسین (1389). اردوگاه سوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان].&lt;/ref&gt; در مورد وضعیت ناهار قاطع 3 [[اردوگاه عنبر(اردوگاه 8)|اردوگاه عنبر]]، چنین می‌گوید: &lt;blockquote&gt;«ناهار عبارت از هر نفر شش قاشق برنج، به‌علاوه چند قاشق غذایی شبیه خورشت، که براساس فصل تهیه می‌شد و مواد غذایی مانند شلغم، بادمجان، بامیه، برگ چغندر، و کدو برای تهیه خورشت استفاده می‌شد. بعداً با ابتکار و پیشنهاد آشپزهای ایرانی، خورشت را قبل از داخل‌باش عصر می‌دادند تا به این وسیله بچه‌ها از [[شام در اسارت|شام]] نیز برخوردار باشند. البته قسمتی از خورشت را روی برنج [[ناهار در اسارت|ناهار]] می‌ریختند تا برنج از خشکی و بدمزگی درآید.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> === [[شام در اسارت|وضعیت «شام»]] ===<br /> اگرچه در بعضی از اردوگاه‌ها مثل موصل تا پایان اسارت، خبری از وعده غذایی شام نبود، ولی در بقیه اردوگاه‌ها، به [[اسیران جنگ|اسیران]] [[شام در اسارت|شام]] نیز می‌دادند. سالمی‌نژاد &lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.80-81.&lt;/ref&gt;بیان کرده است:&lt;blockquote&gt;«شام هر شب عبارت بود از آبگوشت، بدون استفاده از نخود یا لوبیا، به همراه مقداری [[نان در اسارت|نان]]. شب‌های جمعه، مرغ توزیع می‌شد. هر مرغ بین حدود ده تا بیست نفر تقسیم می‌شد؛ یعنی برای یک اردوگاه 1800 تا 2000 نفری، در مجموع نود مرغ طبخ می‌شد. در [[اردوگاه رمادی 13]]، تقریباً هر 30 روز یک‌بار مرغ توزیع می‌شد. در شب‌های جمعه نیز گاهی آب لوبیا، که سهم هر فرد تقریباً مقداری [[آب]] و شش عدد لوبیا بود، توزیع می‌شد. گاهی [[اسرا]] با جدا کردن گوشت‌های شام و خمیرهای سرخ‌شده از نان، کباب تهیه کرده و تنوعی در شام به وجود می‌آوردند».&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == چگونگی استفاده [[اسرا]] از [[سبزیجات و دسر در اسارت|«سبزیجات» و «دِسر»]] ==<br /> به گفته سالمی‌نژاد&lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.81.&lt;/ref&gt;، &lt;blockquote&gt;«در بر[[نامه]] غذایی، سبزیجات وجود نداشت، اما خود اسرا اقدام به احداث باغچه بسیار كوچكی در حیاط برخی اردوگاه‌ها می‌كردند. تهیه بذر برای اسرا با مشکلات فراوانی روبه‌رو بود، ولی بعدها نمایندگان [[صلیب سرخ]] بذر را برایشان تهیه می‌کردند. [[حانوت]] نیز یکی دیگر از منابع تأمین بذر سبزیجات بود. کشت انواع سبزیجات و هویج و حتی میوه‌هایی چون خیار، کمک شایانی به وضعیت تغذیه‌ای بخشی از اسرای ایرانی كرد.»&lt;/blockquote&gt;گاهی به مقدار خیلی کم بین [[اسرا]] میوه توزیع می‌شد. مثلاً به هر چهار اسیر یک پرتقال یا انار یا مقداری انگور تعلق می‌گرفت. خاجی&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; در مورد [[اردوگاه رمادی 1 (کمپ 6)|اردوگاه رمادی 1]] ( کمپ 6) بیان می‌کند:&lt;blockquote&gt;«در 5 ماه اول تشکیل این اردوگاه، در هفته، دو سه مرتبه دسر نیز داده می‌شد که عموماً شامل یک پرتقال برای دو سه نفر، یک خوشه معمولی انگور برای 8 الی 10 نفر می‌شد.»&lt;/blockquote&gt;    جعفری&lt;ref&gt;جعفری، مجتبی (1393). جهنّم تکریت، چ نهم. تهران: سوره مهر،ص.55.&lt;/ref&gt; در مورد [[اردوگاه تکریت]] چنین بیان می‌کند:&lt;blockquote&gt;«دِسر معمولاً خیارهای پلاسیده‌ای بود که به هر نفر، نصف و گاهی یک خیار می‌رسید.»&lt;/blockquote&gt;عیسی‌مراد&lt;ref&gt;عیسی مراد، ابولقاسم (1391). [[روان شناسی اسارت|روان‌شناسی اسارت]] (آثار روانی اسارت بر اسیران ایرانی و ساز و کارهای مقابله با آن)، چ دوم. مؤسسه فرهنگی انتشاراتی روی،ص.68.&lt;/ref&gt; بیان می‌کند: &lt;blockquote&gt;«هفته‌ای یک‌بار و گاهی دوبار دسر می‌دادند، البته قصدشان از دسر راضی کردن مأموران صلیب سرخ بود؛ مثلاً دو سه هندوانه کوچک و بی‌کیفیت برای50، 60 نفر و یا یک خیار 10 سانتی برای هر اسیر به‌عنوان دسر درنظر گرفته می‌شد.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == وضعیت [[نان در اسارت|«نان»]] ==<br /> «سهمیه روزانه هر اسیر برای صبحانه و ناهار 5/1 تا 2 عدد نان به نام صمون بود. این نوع نان، شبیه نان‌های ساندویچی ایران بود با این تفاوت که سخت و سیاه و داخل آن خمیری بود. اسرا درباره نوع آرد آن نظرهای مختلفی داشتند. برخی معتقد بودند که آرد آن از گندم، ذرت، هسته خرما یا مخلوطی از آنهاست. فقط لایه رویی این نوع [[نان در اسارت|نان]]، که بسیار بد طبخ می‌شد، قابل خوردن بود و خود عاملی برای تولید انواع مشکلات گوارشی می‌شد. به‌خاطر خمیر بودن وسط نان، [[اسرا]] برای رفع گرسنگی، خمیرها را پس از جدا کردن روی بخار[ی]، می‌پختند و می‌خوردند. در بسیاری از مواقع خمیرها را خشک و از آرد حاصل از آن حلوا تهیه می‌کردند.» &lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: پیام آزادگان،ص.83.&lt;/ref&gt;<br /> <br />     رحمانیان &lt;ref&gt;رحمانیان، عبدالمجید (1390). [[تنفس ممنوع(کتاب)|تنفس ممنوع]]، خاطرات [[بهداشت و درمان]] در اسارت، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.175.&lt;/ref&gt; بیان می‌کند: &lt;blockquote&gt;«نان‌هایی که به ما می‌دادند، سطحشان خشک و داخلشان خمیر بود که برای بیماران زخم‌معده‌ای، مشکل ایجاد می‌کرد. در [[اردوگاه موصل 4]]، مرحوم [[حاج عزیز بابایی]] و [[حاج رضا جوادی]] کارشان این بود که صبح‌ها وقتی نان‌ها را تحویل می‌گرفتند، سهمیه نان این بیماران را جدا کرده، به‌وسیله یک تکه حلبی که به شکل چاقو درآورده بودند، نان‌ها را ورق‌ورق کرده، دور از چشم عراقی‌ها به آشپزخانه می‌بردند و روی اجاق‌های گاز سرخ می‌کردند تا خمیرشان بپزد، سپس آنها را بین این‌گونه بیماران، از روی اسامی‌شان، تقسیم می‌کردند.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == سهمیه [[چای در اسارت|«چای»]] ==<br /> سالمی‌نژاد&lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.83-84.&lt;/ref&gt; چنین بیان کرده است: &lt;blockquote&gt;«توزیع [[چای در اسارت|چای]] یک‌بار در روز جزء برنامه غذایی [[اسرا]] بود. سهم هر نفر نیم‌لیوان [[چای در اسارت|چای]] (مقداری) شیرین‌شده که در صبح یا هنگام [[شام در اسارت|شام]] توزیع می‌شد. در بعضی [[اردوگاه]] ها، [[اسرا]] با تهیه مقداری سیم برق به‌طور پنهانی موفق شدند قوری برقی بسازند و با [[چای در اسارت|چای]] در سرمای زمستان، نوشیدنی گرم تهیه كنند.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == وضعیت «آب آشامیدنی» ==<br /> [[آب]] آشامیدنی از چاه موجود در [[اردوگاه]] ها تأمین می‌شد که پرنمک و بدرنگ بود و انواع میکروب در آن به چشم دیده می‌شد.<br /> <br /> == قطع جیره غذایی اسرا یا تقلیل آن ==<br /> گاهی عراقی‌ها به قصد [[تنبیه در اسارت|تنبیه]] یا ناتوان کردن اسیران، [[جیره غذایی اسرا|جیره غذایی]] آنها را کم یا حتی در مواقعی قطع می‌کردند:&lt;blockquote&gt;«عموماً پس از هر مخالفت یا درگیری در [[اردوگاه]]، [[جیره غذایی اسرا|جیره غذایی]] قطع یا تقلیل می‌یافت تا ضعف بدنی، فشار و تهدیدی علیه [[اسرا]] به‌کار آید.» &lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.84.&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == غذای ناسالم و بیماری‌های ناشی از آن ==<br /> در موارد بسیاری، اسیران به‌علت استفاده از مواد غذایی، که تاریخ مصرف آنها مدت‌ها گذشته بود، دچار بیماری اسهال و... می‌شدند: &lt;blockquote&gt;«شب عید سال 1367 بود. غذای آن شب فاسد شده بود. از 1800 نفری که داخل اردوگاه بودیم، حدود 1300 نفر دچار بیماری اسهال و استفراغ شدند.»&lt;ref&gt;رحمانیان، عبدالمجید (1390). [[تنفس ممنوع(کتاب)|تنفس ممنوع،]] خاطرات [[بهداشت و درمان]] در اسارت، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.144.&lt;/ref&gt;(←[[غذای ناسالم در اسارت]]) &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == تهیه شیرینی ==<br /> جعفری&lt;ref&gt;جعفری، مجتبی (1393). جهنّم تکریت، چ نهم. تهران: سوره مهر،ص.155.&lt;/ref&gt; در مورد [[اردوگاه تکریت]] بیان می‌کند: &lt;blockquote&gt;«با سرخ کردن نان‌های بریده‌بریده عراقی به‌اصطلاح شیرینی درست می‌کردیم.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == نبود [[قاشق در اسارت|قاشق]] ==<br /> در مواردی، در زندان‌ها یا بازداشتگاه‌ها، [[قاشق در اسارت|قاشق]] وجود نداشت و [[اسرا]] مجبور بودند با دست غذا بخورند. آباد&lt;ref&gt;[[آباد، معصومه]] (1393). [[من زنده ام|من زنده‌ام،]] چ صدوهفتادوسوم. تهران: بروج،ص.192.&lt;/ref&gt; در مورد نبود [[قاشق در اسارت|قاشق]] در [[پاسگاه مرزی تنومه|زندان تنومه]] چنین بیان می‌کند:&lt;blockquote&gt;«... چهار تا انگشتانتان را به هم بچسبانید تا از لایشان غذا نریزد و بعد لقمه کنید... .»&lt;/blockquote&gt;    جعفری&lt;ref&gt;جعفری، مجتبی (1393). جهنّم تکریت، چ نهم. تهران: سوره مهر،ص.30.&lt;/ref&gt; درباره روز دوم [[اسارت و اسیران|اسارت]] خود، در پادگان سپاه یکم ارتش عراق، واقع در شهر العماره، چنین می‌گوید: &lt;blockquote&gt;«[[صبحانه در اسارت|صبحانه]] عبارت بود از ظرفی پر از مخلوط پخته و آبکی برنج و عدس؛ به نام شوربا! بدون قاشق، با تکه‌های کاغذ و کارت شناسایی و بعضی‌ها با پول، آش را خوردند.»&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == استفاده از [[قصعه(ظرف)|قُصعه]] ==<br /> کرمی&lt;ref&gt;کرمی، حسین (1389). اردوگاه سوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.47-48.&lt;/ref&gt; در مورد این ظرف چنین بیان می‌کند: &lt;blockquote&gt;«[[قصعه(ظرف)|قصعه]] که صحیح آن قَصعه است و برخی اسرا به آن قُصوِه نیز می‌گفتند، ظرفی است به طول 40 و عرض 25 سانتی‌متر، که دیواره‌های آن 5 سانتی‌متر ارتفاع داشت. این ظرف مختص به 10 نفر بود که به‌وسیله آن غذا می‌گرفتند.»&lt;/blockquote&gt;    سالمی‌نژاد&lt;ref&gt;سالمی‌نژاد، عبدالرضا (1386). دانستنی‌های آزادگان، چ دوم. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان]،ص.79.&lt;/ref&gt;، بیان می‌کند: &lt;blockquote&gt;«به‌خاطر کمبود ظروف غذاخوری، [[اسرا]] گروه‌های غذایی ده یا دوازده نفره‌ای بین خود تشکیل می‌دادند و در هر دو یا سه وعده غذای روزانه، همسفره بودند ... ابتدای [[اسارت و اسیران|اسارت]] هر ظرف غذا برای 12 نفر بود که بعدها سهمیه‌ای شامل یک لیوان، یک بشقاب و یک [[قاشق در اسارت|قاشق]] از جنس روی تعلق گرفت.» &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> == نیز نگاه كنید به ==<br /> <br /> * [[آشپزی و آشپزخانه]]<br /> * [[تغذیه اسیران]]<br /> * [[سبزیجات و دسر در اسارت]]<br /> * [[جیره غذایی اسرا]]<br /> * [[قصعه(ظرف)]]<br /> <br /> == كتابشناسی ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> == منابع برای مطالعه بیشتر ==<br /> نوبرانی، امیر (1391). رنج و گنج. تهران: [https://www.mfpa.ir/ پیام آزادگان].<br /> <br /> '''سهیلا علی‌ین'''<br /> [[رده:تغذیه]]<br /> [[رده:تغذیه اسیران]]<br /> [[رده:غذای اسارت]]<br /> [[رده:جیره غذایی اسرا]]<br /> [[رده:چای در اسارت]]<br /> [[رده:نان در اسارت]]<br /> [[رده:صبحانه در اسارت]]<br /> [[رده:ناهار در اسارت]]<br /> [[رده:شام در اسارت]]<br /> [[رده:غذای ناسالم در اسارت]]<br /> [[رده:سبزیجات و دسر در اسارت]]<br /> [[en:Nutrition]]<br /> [[ar:التغذية والأغذية]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%AA&diff=11398 2026-01-01T17:42:14Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[پرونده:خلاقیت 1.png|بندانگشتی|نمونه کار آزادگان]]<br /> [[پرونده:خلاقیت 2.png|بندانگشتی|تصویر پیراهن تهیه شده توسط ازادگان]]<br /> [[پرونده:خلاقیت 3.png|بندانگشتی|تصویر تسبیح درست شده توسط آزادگان]]<br /> [[پرونده:خلاقیت 4.png|بندانگشتی|تصویر کیف دستی تهیه شده توسط آزادگان]]<br /> [[پرونده:خلاقیت 5.png|بندانگشتی|تصویر گیوه تهیه شده توسط آزادگان]]<br /> '''بهره‌برداری مؤثر [[اسرا|اسرای ایرانی]] از حداقل [[امکانات|امكانات]] موجود در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها و ساخت نوآورانه وسایل موردنیاز.'''<br /> <br /> خلاقیت جنبه ذهنی و نوآوری جنبه علمی دارد و نوآوری محصول نهایی خلاقیت است&lt;ref&gt;امیرحسینی، خسرو (1384). خلاقیت و نوآوری (مبانی، اصول، تکنیک‌ها)، چ دوم. تهران: عارف کامل،ص.14.&lt;/ref&gt; .برخورداری از اوقات فراغت، روحیه خلاق و شاداب جوانی [[اسرا]] در دوران اسارت، انگیزه‌ا‌ی بود که اسرا را به‌سمت استفاده بهینه از زمان و بهره‌برداری مؤثر از حداقل وسایل و [[امکانات]] موجود در خلق و نوآوری اشیای موردنیاز می‌کشاند. براساس مصاحبه با تعدادی از آزادگان و بررسی متون و با توجه به تجربیات و یافته‌های محقق موارد زیر موردبررسی قرار گرفت:<br /> <br /> == [[ملزومات ضروری مورد نیاز اسرا در خلاقیت و ابتکارات|ملزومات ضروری موردنیاز، ابتکارات و خلاقیت‌ها]] ==<br /> '''توپ ورزشی''': با گلوله کردن تکه‌هایی از پتو یا پارچه، نوعی توپ‌ ورزشی درست می‌شد. با استفاده از ساق چرمی کفش‌ها و پوتین‌های کهنه که از سربازان عراقی تهیه می‌شد، اضلاع موردنیاز بریده و به هم دوخته می‌شد و شکل توپ به خود می‌گرفت. از سه عدد دستکش طبی یادشده نیز به‌جای تیوپ این توپ استفاده می‌شد. سرنگ پزشکی نیز به کار سوزن باد می‌آمد.<br /> <br /> '''اجاق نفتی:''' با استفاده از قوطی‌های خالی رب گوجه و تهیه مقداری گازوئیل، نفت یا بنزین (از موتور برق [[اردوگاه]] كه در موارد اضطراری و خاموشی [[اردوگاه]] استفاده می‌شد) اجاق نفتی درست می‌شد. فتیله آن نیز از لباس‌های مستعمل تهیه می‌شد. این اجاق‌های کوچک برای گرم کردن [[چای در اسارت|چای]] و [[غذای اسارت|غذا]] مناسب بود.<br /> <br /> '''قاب [[عکس]]:''' با چسباندن چوب‌های کبریت روی یک‌تکه مقوا، قاب عکس ساخته می‌شد.<br /> <br /> '''سوزن دست‌ساز:''' با بریدن تکه‌ای از سیم‌های خاردار و ساییدن آن روی کف سیمانی آسایشگاه، سوزن‌های ظریف خیاطی و کفش‌دوزی تهیه می‌شد. میخ‌های فولادی به کار سوزن خیاطی هم می‌آمد. از سیم‌های خاردار، قلاب جوراب‌بافی نیز درست می‌شد.<br /> <br /> '''کلاه:''' با استفاده مجدد از نخ پتوها و حوله‌ها و پارچه‌ لباس‌های مستعمل به‌وسیله میل بافتنی (ساخته‌شده از سیم‌خاردار) کلاه بافتنی زمستانی تهیه می‌شد.<br /> <br /> '''شال کمر:''' جوراب‌های مستعمل و پرداخت هنرمندانه روی آنها به کار تهیه انواع شال کمری می‌آمد؛ همچنین تهیه کمربند از این جوراب‌های مستعمل، کاری هنرمندانه بود.<br /> <br /> '''مجسمه‌سازی:''' [[نقاشی در اسارت|نقاشی]] روی گچ و تراشیدن آن با تیغ‌های ریش‌تراشی، کار مجسمه‌سازی در [[اسارت و اسیران|اسارت]] را رونق بخشیده بود.<br /> <br /> '''قاشق غذاخوری:''' با استفاده از پلاستیک‌ها و قرقره‌ها و جای نوارچسب بهداری، قاشق‌های ابتکاری ساخته می‌شد.<br /> <br /> '''خاک‌انداز:''' از برش حلب‌های روغن، وسایلی ازجمله خاک‌انداز ساخته می‌شد.<br /> <br /> '''دمپایی:''' با استفاده از ورق‌های حلبی و قوطی‌های شیر خشک، دمپایی تهیه می‌شد. از نخ‌های بافته‌شده هم به‌عنوان مهار دمپایی استفاده می‌شد. در بعضی از موارد، برش‌هایی از چوب یا مقوا، کار کف دمپایی را انجام می‌داد.<br /> <br /> '''لیف حمام:''' با قلاب بافتنی ساخته‌شده از سیم‌خاردار و با استفاده از نخ‌های پتو و حوله، لیف‌های حمام مناسبی بافته می‌شد.<br /> <br /> '''ساخت آنتن تلویزیون:''' با مقداری سیم و ورق آلومینیوم، برای تلویزیون آسایشگاه آنتنی تقویتی ساخته می‌شد تا بتوان به شبکه سراسری سیمای جمهوری اسلامی دست‌یافت. سیم برق و ورق آلومینیم ازطریق گروهی که به [[بیگاری]] برون‌اردوگاهی می‌رفتند، یا ازطریق بعضی از سربازان عراقی در قبال معامله یکی از آثار هنری و یا ازطریق آشپزها، تهیه می‌شد.<br /> <br /> '''طناب:''' با بافتن رشته‌های نازک حوله‌ و پتوها، طناب‌ درست می‌شد.<br /> <br /> '''تهیه لباس راحتی با دشداشه:''' دشداشه‌ای که عراقی‌ها در اختیار [[اسرا]] قرار می‌دادند، با یک برش از وسط آن یک پیراهن و شلوار درست می‌شد.<br /> <br /> '''حلقه و پلاک:''' با پرداخت هنرمندانه روی فلزات، پلاک‌های گردنبند به شکل ماه، هلال و قلب و حتی گوشواره تهیه می‌شد و همچنین پیچ واشرهای شیرهای [[آب]]، به کار انواع انگشتر می‌آمد.<br /> <br /> == [[صنایع دستی در اسارت]] ==<br /> '''ساخت آلبوم عکس:''' برای نگه‌داری عکس‌های ارسالی از ایران، آلبوم‌هایی از مقوای گوشت‌های یخ‌زده، یا از چوب و تخته تهیه می‌شد. برای زیبایی کار، روی پارچه جلد، با نقش و نگاری زیبا گلدوزی می‌شد. جعبه‌های پلاستیکی سرم یا نایلون‌های حاوی گوشت نیز به کار صفحات درون آلبوم می‌آمد. شیرازه جُنگ نیز با نخ و سوزن به هم متصل می‌شد. از جعبه‌های دارو، پاکت سیگار و زرورق سیگار برای تزیین حاشیه دور و نوشتن حروف و کلمات استفاده می‌شد.<br /> <br /> '''سنگ‌سابی:''' سنگ‌های رنگی و زیبا به کار ساخت گل، ماهی، پرنده، قلب و تسبیح می‌آمد. ساخت کتاب، مهر [[نماز]] و انگشتر و حلقه، زنجیر و گردنبند، انواع دیگر این هنر بود. کنده‌کاری سنگ‌ها به‌وسیله سیم‌خاردار صورت می‌گرفت و برای سوراخ کردن سنگ، که تقریباً سخت‌ترین مرحله آن بود، از مته دستیِ ساخته‌شده از سیم‌خاردار استفاده می‌شد.<br /> <br /> '''تهیه مهر نماز:''' از خاک نرم موجود در اردوگاه گل به روش خاص آماده می‌شد، سپس با استفاده از قالب‌هایی مثل قوطی کبریت، مهر نماز تولید می‌شد.<br /> <br /> '''تسبیح:''' از رایج‌ترین [[صنایع دستی در اسارت|صنایع‌دستی اسرا]]، تولید انواع تسبیح با استفاده از مواد اولیه موجود در [[اردوگاه]] ازقبیل هسته خرما، چوب، سنگ، گل، سر خودکار و روكش سیم برق بوده است.<br /> <br /> '''کیف‌بافی:''' انواع مختلف کیف ازقبیل کیف نگه‌داری از قرآن کریم، کیف پول، کیف همراه و... ازجمله تولیدات اسرا بودند. این كیف‌ها یا پلاستیكی بود یا پارچه‌ای كه از نخ جوراب و لباس‌های كهنه ساخته می‌شد.<br /> <br /> '''گیوه‌‌بافی:''' مهم‌ترین مواد اولیه برای تولید گیوه نخ بود که از لباس‌های مندرس و یا از نخ حوله‌ و نخ جوراب‌های مستعمل تهیه می‌گردید؛ و از دمپایی به‌جای کفی گیوه استفاده می‌شد. برای ساخت درفش هم از سیم‌خاردار استفاده می‌شد.<br /> <br /> '''کفش:''' با استفاده از پارچه لباس، نخ، سوزن، درفش، کفی (دمپایی مستهلک) و دوک برای تابیدن نخ، کفش موردنظر تولید می‌شد و مورداستفاده قرار می‌گرفت.<br /> <br /> '''گلدوزی:''' با استفاده از نخ‌های رنگی حوله، انواع گلدوزی در شکل‌ها و اندازه‌ها و طرح‌های مختلف صورت می‌گرفت.<br /> <br /> == [[تولید نوشت افزار در اسارت]] ==<br /> '''روان‌نویس:''' با استفاده از پرمنگنات و سرنگ‌های مصرف‌شده روان‌‌نویس تولید می‌شد.<br /> <br /> '''[[نامه|نامه‌]]&lt;nowiki/&gt;های نامریی:''' [[اسرا]] با استفاده از [[آب]] پیاز، نامه‌هایی تنظیم می‌كردند که نوشته‌های آن نامریی می‌شد، با حرارت دادن به آن، کلمات نمایان می‌شد.<br /> <br /> '''ساخت اسلاید:''' با [[طراحی در اسارت|طراحی]]، [[خطاطی در اسارت|خطاطی]] و [[نقاشی در اسارت|نقاشی]] روی [[کاغذ در اسارت|کاغذ]] روغنی و تلق کاغذهای شکلات‌، اسلایدهایی ساخته می‌شد که با نور چراغ یا شمع، به‌راحتی روی دیوارها نمایش داده می‌شد.<br /> <br /> '''تخته‌سیاه دستی:''' تکه‌ای از یک مقوا را به روغن آغشته می‌کردند و تراشه‌هایی از صابون را روی آن می‌ریختند و روی آن را با نایلون می‌پوشاندند. با فشار دادن [[قلم در اسارت|قلم]] یا اشیایی شبیه آن بر روی سطح پلاستیک، کلمات و نوشته‌ها نمایان می‌شد. با جدا کردن پلاستیک از سطح آغشته به روغن و تراشه‌های صابون، نوشته‌ها پاک می‌شد تا مجدداً به کار آید.<br /> <br /> '''جامدادی مخفی:''' داخل توپی خمیردندان‌های مصرف‌‌شده و داخل قوطی‌های پر از شیر خشک و همچنین حاشیه پتوها، جاهای مناسبی برای مخفی کردن خودکار یا مدادهای کوچک بود.<br /> <br /> '''ساخت مرکب:''' با خشکاندن برگ گل‌ها و حل كردن آن در [[آب]] جوش یا با مخلوط كردن دوده‌های [[حمام در اسارت|حمام]] با روغن، مرکبی درست می‌شد که به کار نوشتن و [[خطاطی در اسارت|خطاطی]] می‌آمد.<br /> <br /> '''صحافی:''' برای حفاظت از کتاب‌های مختلف، با استفاده از کارتن و پلاستیک کار صحافی انجام می‌شد.<br /> <br /> '''دفترچه:''' با استفاده از کارتن، پاکت سیمان، حاشیه روزنامه، پاکت سیگار و پاکت دارو و... دفترچه تولید می‌شد.<br /> <br /> '''تخته وایت‌برد:''' روی مقوا را با یک پلاستیک پوشش می‌دادند و پارچه آغشته با روغن و صابون خردشده روی آن قرار می‌گرفت. دسته مسواک یا چوب آماده، به کار نوشتن روی آن می‌آمد.<br /> <br /> '''دینام پنکه:''' با تیز کردن سر زغال دینام پنکه ابزاری برای نوشتن تولید می‌شد.<br /> <br /> برخی از کاربردهای اختراع و تولید آثار فرهنگی هنری:<br /> <br /> 1. استفاده بهینه از فرصت‌ها؛<br /> <br /> 2. به‌منظور فروش به عراقی‌ها برای خرید برخی از وسایل مصرفی؛<br /> <br /> 3. به‌منظور هدیه به عراقی‌ها برای کاهش [[شکنجه در اسارت|شکنجه‌های جمعی و فردی]]؛<br /> <br /> 4. حفظ تعادل روانی، چون باعث جهت‌دار کردن ذهن و مانع تفکر منفی می‌شد.<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[صنایع دستی در اسارت]] <br /> * [[تولید نوشت افزار در اسارت]]<br /> * [[ملزومات ضروری مورد نیاز اسرا در خلاقیت و ابتکارات]]<br /> * [[امکانات]]<br /> <br /> == كتابشناسی ==<br /> &lt;references /&gt; '''سید رضی نبوی چاشمی'''<br /> <br /> <br /> [[en:Initiatives_and_creativity]]<br /> [[ar:المبادرات والإبداع]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت]]<br /> [[رده:صنایع دستی در اسارت]]<br /> [[رده:تولید نوشت افزار در اسارت]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در آموزش]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در مقاومت]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در هنر]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در غذا و خوردنی]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در پوشاک]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در آشپزی]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در ساخت ابزار مورد نیاز]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در ساخت نوشت افزار]]<br /> [[رده:ملزومات ضروری مورد نیاز اسرا در خلاقیت و ابتکارات]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%88_%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%AA&diff=11397 2026-01-01T17:40:32Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[پرونده:خلاقیت 1.png|بندانگشتی|نمونه کار آزادگان]]<br /> [[پرونده:خلاقیت 2.png|بندانگشتی|تصویر پیراهن تهیه شده توسط ازادگان]]<br /> [[پرونده:خلاقیت 3.png|بندانگشتی|تصویر تسبیح درست شده توسط آزادگان]]<br /> [[پرونده:خلاقیت 4.png|بندانگشتی|تصویر کیف دستی تهیه شده توسط آزادگان]]<br /> [[پرونده:خلاقیت 5.png|بندانگشتی|تصویر گیوه تهیه شده توسط آزادگان]]<br /> '''بهره‌برداری مؤثر [[اسرا|اسرای ایرانی]] از حداقل [[امکانات|امكانات]] موجود در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها و ساخت نوآورانه وسایل موردنیاز.'''<br /> <br /> خلاقیت جنبه ذهنی و نوآوری جنبه علمی دارد و نوآوری محصول نهایی خلاقیت است&lt;ref&gt;امیرحسینی، خسرو (1384). خلاقیت و نوآوری (مبانی، اصول، تکنیک‌ها)، چ دوم. تهران: عارف کامل،ص.14.&lt;/ref&gt; .برخورداری از اوقات فراغت، روحیه خلاق و شاداب جوانی [[اسرا]] در دوران اسارت، انگیزه‌ا‌ی بود که اسرا را به‌سمت استفاده بهینه از زمان و بهره‌برداری مؤثر از حداقل وسایل و [[امکانات]] موجود در خلق و نوآوری اشیای موردنیاز می‌کشاند. براساس مصاحبه با تعدادی از آزادگان و بررسی متون و با توجه به تجربیات و یافته‌های محقق موارد زیر موردبررسی قرار گرفت:<br /> <br /> == [[ملزومات ضروری مورد نیاز اسرا در خلاقیت و ابتکارات|ملزومات ضروری موردنیاز، ابتکارات و خلاقیت‌ها]] ==<br /> '''توپ ورزشی''': با گلوله کردن تکه‌هایی از پتو یا پارچه، نوعی توپ‌ ورزشی درست می‌شد. با استفاده از ساق چرمی کفش‌ها و پوتین‌های کهنه که از سربازان عراقی تهیه می‌شد، اضلاع موردنیاز بریده و به هم دوخته می‌شد و شکل توپ به خود می‌گرفت. از سه عدد دستکش طبی یادشده نیز به‌جای تیوپ این توپ استفاده می‌شد. سرنگ پزشکی نیز به کار سوزن باد می‌آمد.<br /> <br /> '''اجاق نفتی:''' با استفاده از قوطی‌های خالی رب گوجه و تهیه مقداری گازوئیل، نفت یا بنزین (از موتور برق [[اردوگاه]] كه در موارد اضطراری و خاموشی [[اردوگاه]] استفاده می‌شد) اجاق نفتی درست می‌شد. فتیله آن نیز از لباس‌های مستعمل تهیه می‌شد. این اجاق‌های کوچک برای گرم کردن [[چای در اسارت|چای]] و [[غذای اسارت|غذا]] مناسب بود.<br /> <br /> '''قاب [[عکس]]:''' با چسباندن چوب‌های کبریت روی یک‌تکه مقوا، قاب عکس ساخته می‌شد.<br /> <br /> '''سوزن دست‌ساز:''' با بریدن تکه‌ای از سیم‌های خاردار و ساییدن آن روی کف سیمانی آسایشگاه، سوزن‌های ظریف خیاطی و کفش‌دوزی تهیه می‌شد. میخ‌های فولادی به کار سوزن خیاطی هم می‌آمد. از سیم‌های خاردار، قلاب جوراب‌بافی نیز درست می‌شد.<br /> <br /> '''کلاه:''' با استفاده مجدد از نخ پتوها و حوله‌ها و پارچه‌ لباس‌های مستعمل به‌وسیله میل بافتنی (ساخته‌شده از سیم‌خاردار) کلاه بافتنی زمستانی تهیه می‌شد.<br /> <br /> '''شال کمر:''' جوراب‌های مستعمل و پرداخت هنرمندانه روی آنها به کار تهیه انواع شال کمری می‌آمد؛ همچنین تهیه کمربند از این جوراب‌های مستعمل، کاری هنرمندانه بود.<br /> <br /> '''مجسمه‌سازی:''' [[نقاشی در اسارت|نقاشی]] روی گچ و تراشیدن آن با تیغ‌های ریش‌تراشی، کار مجسمه‌سازی در [[اسارت و اسیران|اسارت]] را رونق بخشیده بود.<br /> <br /> '''قاشق غذاخوری:''' با استفاده از پلاستیک‌ها و قرقره‌ها و جای نوارچسب بهداری، قاشق‌های ابتکاری ساخته می‌شد.<br /> <br /> '''خاک‌انداز:''' از برش حلب‌های روغن، وسایلی ازجمله خاک‌انداز ساخته می‌شد.<br /> <br /> '''دمپایی:''' با استفاده از ورق‌های حلبی و قوطی‌های شیر خشک، دمپایی تهیه می‌شد. از نخ‌های بافته‌شده هم به‌عنوان مهار دمپایی استفاده می‌شد. در بعضی از موارد، برش‌هایی از چوب یا مقوا، کار کف دمپایی را انجام می‌داد.<br /> <br /> '''لیف حمام:''' با قلاب بافتنی ساخته‌شده از سیم‌خاردار و با استفاده از نخ‌های پتو و حوله، لیف‌های حمام مناسبی بافته می‌شد.<br /> <br /> '''ساخت آنتن تلویزیون:''' با مقداری سیم و ورق آلومینیوم، برای تلویزیون آسایشگاه آنتنی تقویتی ساخته می‌شد تا بتوان به شبکه سراسری سیمای جمهوری اسلامی دست‌یافت. سیم برق و ورق آلومینیم ازطریق گروهی که به [[بیگاری]] برون‌اردوگاهی می‌رفتند، یا ازطریق بعضی از سربازان عراقی در قبال معامله یکی از آثار هنری و یا ازطریق آشپزها، تهیه می‌شد.<br /> <br /> '''طناب:''' با بافتن رشته‌های نازک حوله‌ و پتوها، طناب‌ درست می‌شد.<br /> <br /> '''تهیه لباس راحتی با دشداشه:''' دشداشه‌ای که عراقی‌ها در اختیار [[اسرا]] قرار می‌دادند، با یک برش از وسط آن یک پیراهن و شلوار درست می‌شد.<br /> <br /> '''حلقه و پلاک:''' با پرداخت هنرمندانه روی فلزات، پلاک‌های گردنبند به شکل ماه، هلال و قلب و حتی گوشواره تهیه می‌شد و همچنین پیچ واشرهای شیرهای [[آب]]، به کار انواع انگشتر می‌آمد.<br /> <br /> == [[صنایع دستی در اسارت]] ==<br /> '''ساخت آلبوم عکس:''' برای نگه‌داری عکس‌های ارسالی از ایران، آلبوم‌هایی از مقوای گوشت‌های یخ‌زده، یا از چوب و تخته تهیه می‌شد. برای زیبایی کار، روی پارچه جلد، با نقش و نگاری زیبا گلدوزی می‌شد. جعبه‌های پلاستیکی سرم یا نایلون‌های حاوی گوشت نیز به کار صفحات درون آلبوم می‌آمد. شیرازه جُنگ نیز با نخ و سوزن به هم متصل می‌شد. از جعبه‌های دارو، پاکت سیگار و زرورق سیگار برای تزیین حاشیه دور و نوشتن حروف و کلمات استفاده می‌شد.<br /> <br /> '''سنگ‌سابی:''' سنگ‌های رنگی و زیبا به کار ساخت گل، ماهی، پرنده، قلب و تسبیح می‌آمد. ساخت کتاب، مهر [[نماز]] و انگشتر و حلقه، زنجیر و گردنبند، انواع دیگر این هنر بود. کنده‌کاری سنگ‌ها به‌وسیله سیم‌خاردار صورت می‌گرفت و برای سوراخ کردن سنگ، که تقریباً سخت‌ترین مرحله آن بود، از مته دستیِ ساخته‌شده از سیم‌خاردار استفاده می‌شد.<br /> <br /> '''تهیه مهر نماز:''' از خاک نرم موجود در اردوگاه گل به روش خاص آماده می‌شد، سپس با استفاده از قالب‌هایی مثل قوطی کبریت، مهر نماز تولید می‌شد.<br /> <br /> '''تسبیح:''' از رایج‌ترین [[صنایع دستی در اسارت|صنایع‌دستی اسرا]]، تولید انواع تسبیح با استفاده از مواد اولیه موجود در [[اردوگاه]] ازقبیل هسته خرما، چوب، سنگ، گل، سر خودکار و روكش سیم برق بوده است.<br /> <br /> '''کیف‌بافی:''' انواع مختلف کیف ازقبیل کیف نگه‌داری از قرآن کریم، کیف پول، کیف همراه و... ازجمله تولیدات اسرا بودند. این كیف‌ها یا پلاستیكی بود یا پارچه‌ای كه از نخ جوراب و لباس‌های كهنه ساخته می‌شد.<br /> <br /> '''گیوه‌‌بافی:''' مهم‌ترین مواد اولیه برای تولید گیوه نخ بود که از لباس‌های مندرس و یا از نخ حوله‌ و نخ جوراب‌های مستعمل تهیه می‌گردید؛ و از دمپایی به‌جای کفی گیوه استفاده می‌شد. برای ساخت درفش هم از سیم‌خاردار استفاده می‌شد.<br /> <br /> '''کفش:''' با استفاده از پارچه لباس، نخ، سوزن، درفش، کفی (دمپایی مستهلک) و دوک برای تابیدن نخ، کفش موردنظر تولید می‌شد و مورداستفاده قرار می‌گرفت.<br /> <br /> '''گلدوزی:''' با استفاده از نخ‌های رنگی حوله، انواع گلدوزی در شکل‌ها و اندازه‌ها و طرح‌های مختلف صورت می‌گرفت.<br /> <br /> == [[تولید نوشت افزار در اسارت]] ==<br /> '''روان‌نویس:''' با استفاده از پرمنگنات و سرنگ‌های مصرف‌شده روان‌‌نویس تولید می‌شد.<br /> <br /> '''[[نامه|نامه‌]]&lt;nowiki/&gt;های نامریی:''' [[اسرا]] با استفاده از [[آب]] پیاز، نامه‌هایی تنظیم می‌كردند که نوشته‌های آن نامریی می‌شد، با حرارت دادن به آن، کلمات نمایان می‌شد.<br /> <br /> '''ساخت اسلاید:''' با [[طراحی در اسارت|طراحی]]، [[خطاطی در اسارت|خطاطی]] و [[نقاشی در اسارت|نقاشی]] روی [[کاغذ در اسارت|کاغذ]] روغنی و تلق کاغذهای شکلات‌، اسلایدهایی ساخته می‌شد که با نور چراغ یا شمع، به‌راحتی روی دیوارها نمایش داده می‌شد.<br /> <br /> '''تخته‌سیاه دستی:''' تکه‌ای از یک مقوا را به روغن آغشته می‌کردند و تراشه‌هایی از صابون را روی آن می‌ریختند و روی آن را با نایلون می‌پوشاندند. با فشار دادن [[قلم در اسارت|قلم]] یا اشیایی شبیه آن بر روی سطح پلاستیک، کلمات و نوشته‌ها نمایان می‌شد. با جدا کردن پلاستیک از سطح آغشته به روغن و تراشه‌های صابون، نوشته‌ها پاک می‌شد تا مجدداً به کار آید.<br /> <br /> '''جامدادی مخفی:''' داخل توپی خمیردندان‌های مصرف‌‌شده و داخل قوطی‌های پر از شیر خشک و همچنین حاشیه پتوها، جاهای مناسبی برای مخفی کردن خودکار یا مدادهای کوچک بود.<br /> <br /> '''ساخت مرکب:''' با خشکاندن برگ گل‌ها و حل كردن آن در [[آب]] جوش یا با مخلوط كردن دوده‌های [[حمام در اسارت|حمام]] با روغن، مرکبی درست می‌شد که به کار نوشتن و [[خطاطی در اسارت|خطاطی]] می‌آمد.<br /> <br /> '''صحافی:''' برای حفاظت از کتاب‌های مختلف، با استفاده از کارتن و پلاستیک کار صحافی انجام می‌شد.<br /> <br /> '''دفترچه:''' با استفاده از کارتن، پاکت سیمان، حاشیه روزنامه، پاکت سیگار و پاکت دارو و... دفترچه تولید می‌شد.<br /> <br /> '''تخته وایت‌برد:''' روی مقوا را با یک پلاستیک پوشش می‌دادند و پارچه آغشته با روغن و صابون خردشده روی آن قرار می‌گرفت. دسته مسواک یا چوب آماده، به کار نوشتن روی آن می‌آمد.<br /> <br /> '''دینام پنکه:''' با تیز کردن سر زغال دینام پنکه ابزاری برای نوشتن تولید می‌شد.<br /> <br /> برخی از کاربردهای اختراع و تولید آثار فرهنگی هنری:<br /> <br /> 1. استفاده بهینه از فرصت‌ها؛<br /> <br /> 2. به‌منظور فروش به عراقی‌ها برای خرید برخی از وسایل مصرفی؛<br /> <br /> 3. به‌منظور هدیه به عراقی‌ها برای کاهش [[شکنجه در اسارت|شکنجه‌های جمعی و فردی]]؛<br /> <br /> 4. حفظ تعادل روانی، چون باعث جهت‌دار کردن ذهن و مانع تفکر منفی می‌شد.<br /> <br /> == نیز نگاه کنید به ==<br /> <br /> * [[صنایع دستی در اسارت]] <br /> * [[تولید نوشت افزار در اسارت]]<br /> * [[ملزومات ضروری مورد نیاز اسرا در خلاقیت و ابتکارات]]<br /> * [[امکانات]]<br /> <br /> == كتابشناسی ==<br /> &lt;references /&gt; '''سید رضی نبوی چاشمی'''<br /> <br /> <br /> [[en:Initiatives_and_creativity]]<br /> [[المبادرات والإبداع]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت]]<br /> [[رده:صنایع دستی در اسارت]]<br /> [[رده:تولید نوشت افزار در اسارت]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در آموزش]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در مقاومت]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در هنر]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در غذا و خوردنی]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در پوشاک]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در آشپزی]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در ساخت ابزار مورد نیاز]]<br /> [[رده:ابتکارات و خلاقیت در ساخت نوشت افزار]]<br /> [[رده:ملزومات ضروری مورد نیاز اسرا در خلاقیت و ابتکارات]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=11184 2025-08-19T04:05:23Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>{{#seo:|keywords=دانشنامه آزادگان, ویکی ازادگان, ویکی اسارت}}<br /> {{الگو:صفحهٔ اصلی/بالا}}<br /> &lt;div style=&quot;margin-top:25px;&quot;&gt;<br /> {{الگو:لینکهای صفحه اول}}<br /> {{الگو:ارسال خاطرات}}<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;pishnahadi&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات پیشنهادی&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;{{مقاله پیشنهادی}}&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;negareh&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;تصویر برگزیده&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;&lt;randomimage float=&quot;center&quot; /&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;یادواره سید آزادگان&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div class=&quot;seyed-r&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;[[پرونده:سید علی اکبر ابوترابی فرد ملقب به سید آزادگان.jpg|بندانگشتی]]<br /> سید علی‌اکبر ابوترابی‌فرد در 23 آبان‌ماه 1318 در شهر قم دیده به جهان گشود. پدرش آیت‌الله سید عباس ابوترابی‌فرد، فرزند سید ابوتراب مجتهد، صاحب رساله عملیه و از مراجع تقلید قزوین و کلیددار آستان امامزاده حسین قزوین بود. مادرش دختر آیت‌الله سید محمدباقر علوی قزوینی از مراجع تقلید مدعو شیخ عبدالكریم حائری مؤسس حوزه علمیه در قم بود. سید علی‌اکبر تا کلاس پنجم ابتدایی را در مدارس قم سپری کرد و کلاس ششم ابتدایی را در مدرسه مسعود قزوین به پایان رساند. در 1333، با تأسیس دبیرستان دین و دانش به دست آیت‌الله دکتر بهشتی در قم، تحصیلات متوسطه را در این مدرسه آغاز کرد و ادامه آن را در دبیرستان حکیم نظامی با اخذ دیپلم ریاضی پی گرفت. با پایان یافتن دوره تحصیلات متوسطه با پیشنهادهایی نظیر ادامه تحصیل در دانشکده خلبانی یا اعزام به آلمان ازطرف دوستان و بستگان، مواجه شد، اما عدم رضایت باطنی پدر بر این امر و درخواستش از فرزند برای آشنایی با مقدمات ادبیات عرب و علوم اسلامی قبل از اتخاذ هر تصمیم، مسیر آینده او را به‌کلی دگرگون کرد. سید علی‌اکبر در بهار 1340 راهی مشهد شد و مقدمات علوم حوزوی را در محضر حاج شیخ علی‌اکبر الهی خراسانی و به‌ویژه در محضر حاج شیخ مجتبی قزوینی فرا گرفت. وی تا 1342 در مشهد و در مدرسه نواب تحصیل کرد و پس از آن، راهی قم شد. شرح لمعه، مکاسب و رسائل و کفایه را در محضر آیات شیخ علی پناه اشتهاردی، سید علی لنگرودی، شیخ علی مشکینی و حسین وحید خراسانی فرا گرفت.&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed-l&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;margin-bottom:25px;font-size:20px; text-align:center; font-weight:900; border: 1px solid #B8B5FF; border-radius:10px;padding:10px;&quot;&gt;<br /> [[ابوترابی فرد ،سید علی اکبر|'''بیشتر در مورد سید آزادگان بدانیم''']]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[گاهشمار اسارت سید آزادگان (۳۵۶۱ روز اسارت)| '''گاه‌شمار اسارت سید آزادگان (3561 روز اسارت)''']]<br /> <br /> [[تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها| '''تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها''']]<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:25px;&quot;&gt;&lt;categorytree&gt;سید علی اکبر ابوترابی فرد&lt;/categorytree&gt;&lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;subjects&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;فهرست موضوعات دانشنامه&lt;/h3&gt;<br /> <br /> &lt;div style=&quot;column-count:3; padding:20px;&quot;&gt;<br /> &lt;categorytree&gt;فهرست موضوعی&lt;/categorytree&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;roozshomar&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;روزشمار اسارت و شهادت&lt;/h3&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; <br /> |+ امروز: {{#time:xij xiF xiY}}<br /> |-<br /> ! روزشمار اسارت !! روزشمار شهادت<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]] || [[روزشمار شهادت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]] || [[روزشمار شهادت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]] || [[روزشمار شهادت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]] || [[روزشمار شهادت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]] || [[روزشمار شهادت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]] || [[روزشمار شهادت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]] || [[روزشمار شهادت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]] || [[روزشمار شهادت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]] || [[روزشمار شهادت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]] || [[روزشمار شهادت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]]<br /> |-<br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;jadid&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات جدید&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;column-count:2; padding:20px;&quot;&gt;&lt;DynamicPageList&gt;namespace=main<br /> <br /> count=24<br /> ordermethod=categoryadd&lt;/DynamicPageList&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> __NOCACHE__<br /> __NOTOC__<br /> __NOAUTOLINKS__</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=11183 2025-08-19T04:04:51Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>{{#seo:|keywords=دانشنامه آزادگان, ویکی ازادگان, ویکی اسارت}}<br /> {{الگو:صفحهٔ اصلی/بالا}}<br /> &lt;div style=&quot;margin-top:25px;&quot;&gt;<br /> {{الگو:لینکهای صفحه اول}}<br /> {{الگو:ارسال خاطرات}}<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;pishnahadi&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات پیشنهادی&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;{{مقاله پیشنهادی}}&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;negareh&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;تصویر برگزیده&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;&lt;randomimage float=&quot;center&quot; /&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;یادواره سید آزادگان&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div class=&quot;seyed-r&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;[[پرونده:سید علی اکبر ابوترابی فرد ملقب به سید آزادگان.jpg|بندانگشتی]]<br /> سید علی‌اکبر ابوترابی‌فرد در 23 آبان‌ماه 1318 در شهر قم دیده به جهان گشود. پدرش آیت‌الله سید عباس ابوترابی‌فرد، فرزند سید ابوتراب مجتهد، صاحب رساله عملیه و از مراجع تقلید قزوین و کلیددار آستان امامزاده حسین قزوین بود. مادرش دختر آیت‌الله سید محمدباقر علوی قزوینی از مراجع تقلید مدعو شیخ عبدالكریم حائری مؤسس حوزه علمیه در قم بود. سید علی‌اکبر تا کلاس پنجم ابتدایی را در مدارس قم سپری کرد و کلاس ششم ابتدایی را در مدرسه مسعود قزوین به پایان رساند. در 1333، با تأسیس دبیرستان دین و دانش به دست آیت‌الله دکتر بهشتی در قم، تحصیلات متوسطه را در این مدرسه آغاز کرد و ادامه آن را در دبیرستان حکیم نظامی با اخذ دیپلم ریاضی پی گرفت. با پایان یافتن دوره تحصیلات متوسطه با پیشنهادهایی نظیر ادامه تحصیل در دانشکده خلبانی یا اعزام به آلمان ازطرف دوستان و بستگان، مواجه شد، اما عدم رضایت باطنی پدر بر این امر و درخواستش از فرزند برای آشنایی با مقدمات ادبیات عرب و علوم اسلامی قبل از اتخاذ هر تصمیم، مسیر آینده او را به‌کلی دگرگون کرد. سید علی‌اکبر در بهار 1340 راهی مشهد شد و مقدمات علوم حوزوی را در محضر حاج شیخ علی‌اکبر الهی خراسانی و به‌ویژه در محضر حاج شیخ مجتبی قزوینی فرا گرفت. وی تا 1342 در مشهد و در مدرسه نواب تحصیل کرد و پس از آن، راهی قم شد. شرح لمعه، مکاسب و رسائل و کفایه را در محضر آیات شیخ علی پناه اشتهاردی، سید علی لنگرودی، شیخ علی مشکینی و حسین وحید خراسانی فرا گرفت.&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed-l&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;margin-bottom:25px;font-size:20px; text-align:center; font-weight:900; border: 1px solid #B8B5FF; border-radius:10px;padding:10px;&quot;&gt;<br /> [[ابوترابی فرد ،سید علی اکبر|'''بیشتر در مورد سید آزادگان بدانیم''']]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[گاهشمار اسارت سید آزادگان (۳۵۶۱ روز اسارت)| '''گاه‌شمار اسارت سید آزادگان (3561 روز اسارت)''']]<br /> <br /> [[تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها| '''تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها''']]<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:25px;&quot;&gt;&lt;categorytree&gt;سید علی اکبر ابوترابی فرد&lt;/categorytree&gt;&lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;subjects&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;فهرست موضوعات دانشنامه&lt;/h3&gt;<br /> <br /> &lt;div style=&quot;column-count:3; padding:20px;&quot;&gt;<br /> &lt;categorytree&gt;فهرست موضوعی&lt;/categorytree&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;roozshomar&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;روزشمار اسارت و شهادت&lt;/h3&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; <br /> |+ Today: {{#time:j F Y}}<br /> |-<br /> ! روزشمار اسارت !! روزشمار شهادت<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]] || [[روزشمار شهادت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]] || [[روزشمار شهادت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]] || [[روزشمار شهادت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]] || [[روزشمار شهادت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]] || [[روزشمار شهادت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]] || [[روزشمار شهادت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]] || [[روزشمار شهادت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]] || [[روزشمار شهادت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]] || [[روزشمار شهادت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]] || [[روزشمار شهادت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]]<br /> |-<br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;jadid&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات جدید&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;column-count:2; padding:20px;&quot;&gt;&lt;DynamicPageList&gt;namespace=main<br /> <br /> count=24<br /> ordermethod=categoryadd&lt;/DynamicPageList&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> __NOCACHE__<br /> __NOTOC__<br /> __NOAUTOLINKS__</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=11182 2025-08-19T04:02:15Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>* '''[[آزادگان در کلام رهبری]]''' اسوه‌سازی جامعه از سبک زندگی شهدا و ایثارگران، ترویج فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس، پاسداشت فرهنگ ایثار و شهادت، پاسداری از یاد و نام شهدا و ایثارگران و همچنین قدردانی از خانواده بزرگ دفاع مقدس ازجمله دلائل دیدارهای مکرر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اهالی دفاع مقدس است. ... [[آزادگان در کلام رهبری|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[بهجت افراز]]''' بهجت افراز در ۱۳۱۲ در شهرستان جهرمِ استان فارس در خانواده‌ای بسیار مذهبی و متقی متولد شد. پدرش در بازار این شهر، واردكننده و فروشنده وسایل خانگی و ظروف چینی بود. او فرزند اولِ این خانواده هشت نفری بود ... [[بهجت افراز|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[مقاومت]]''' مقاومت به مفهوم ایستادگی‌کردن [۱]. در راه هدف متعالیِ خداباوری، مورد سفارش قرآن کریم است (فصّلت/30 و احقاف/13) این مهم همچنان که در جبهه‌های نبرد مورد اهتمام و سفارش بود، در دوره اسارت، از خط مقدّم تا ایستگاه‌های مختلف بازجویی و توقف تا اردوگاه همواره موردنظر بود و به تناسب موقعیت و اقتضای احوال دنبال شد ... [[مقاومت|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[حقوق بین الملل و اسیران جنگی]]''' حقوق بین‌الملل بشردوستانه شاخه‌ای از حقوق بین‌الملل است که قواعد حاکم بر رفتار طرف‌های جنگ از حیث کاربرد سلاح و حمایت از غیرنظامیان، مجروحان و اسیران جنگی را مشخص می‌كند. مقررات ناظر بر نحوه رفتار با اسیران جنگی و حمایت از آنان، به شکل کنونی و در قالب اسناد بین‌المللی، یک دستاورد مهم بشری است که ریشه تاریخی دارد ... [[حقوق بین الملل و اسیران جنگی|ادامه مطلب]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=10886 2025-07-01T16:02:41Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>* '''[[آزادگان در کلام رهبری]]''' اسوه‌سازی جامعه از سبک زندگی شهدا و ایثارگران، ترویج فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس، پاسداشت فرهنگ ایثار و شهادت، پاسداری از یاد و نام شهدا و ایثارگران و همچنین قدردانی از خانواده بزرگ دفاع مقدس ازجمله دلائل دیدارهای مکرر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اهالی دفاع مقدس است. ... [[آزادگان در کلام رهبری|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[اسیر و اسارت از منظر حقوق اسلامی]]''' در دین اسلام برای جنگ و اسیران جنگی قواعد و حقوق معینی در نظر گرفته شده است. قواعد بشردوستانه‌ای که در اسلام مدنظر قرار گرفته، ابتدا مربوط به تفکیک افراد غیرنظامی از افراد نظامی است و پیرو آن حمایت از افراد خاص همچون زنان، کودکان و افراد سال‌خورده و سایر افراد خاص دیگر است ... [[اسیر و اسارت از منظر حقوق اسلامی|ادامه مطلب]] <br /> * '''[[بهجت افراز]]''' بهجت افراز در ۱۳۱۲ در شهرستان جهرمِ استان فارس در خانواده‌ای بسیار مذهبی و متقی متولد شد. پدرش در بازار این شهر، واردكننده و فروشنده وسایل خانگی و ظروف چینی بود. او فرزند اولِ این خانواده هشت نفری بود ... [[بهجت افراز|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[مقاومت]]''' مقاومت به مفهوم ایستادگی‌کردن [۱]. در راه هدف متعالیِ خداباوری، مورد سفارش قرآن کریم است (فصّلت/30 و احقاف/13) این مهم همچنان که در جبهه‌های نبرد مورد اهتمام و سفارش بود، در دوره اسارت، از خط مقدّم تا ایستگاه‌های مختلف بازجویی و توقف تا اردوگاه همواره موردنظر بود و به تناسب موقعیت و اقتضای احوال دنبال شد ... [[مقاومت|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[حقوق بین الملل و اسیران جنگی]]''' حقوق بین‌الملل بشردوستانه شاخه‌ای از حقوق بین‌الملل است که قواعد حاکم بر رفتار طرف‌های جنگ از حیث کاربرد سلاح و حمایت از غیرنظامیان، مجروحان و اسیران جنگی را مشخص می‌كند. مقررات ناظر بر نحوه رفتار با اسیران جنگی و حمایت از آنان، به شکل کنونی و در قالب اسناد بین‌المللی، یک دستاورد مهم بشری است که ریشه تاریخی دارد ... [[حقوق بین الملل و اسیران جنگی|ادامه مطلب]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=10885 2025-07-01T15:45:40Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>* '''[[آزادگان در کلام رهبری]]''' اسوه‌سازی جامعه از سبک زندگی شهدا و ایثارگران، ترویج فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس، پاسداشت فرهنگ ایثار و شهادت، پاسداری از یاد و نام شهدا و ایثارگران و همچنین قدردانی از خانواده بزرگ دفاع مقدس ازجمله دلائل دیدارهای مکرر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اهالی دفاع مقدس است. ... [[آزادگان در کلام رهبری|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[اسیر و اسارت از منظر حقوق اسلامی]]''' در دین اسلام برای جنگ و اسیران جنگی قواعد و حقوق معینی در نظر گرفته شده است. قواعد بشردوستانه‌ای که در اسلام مدنظر قرار گرفته، ابتدا مربوط به تفکیک افراد غیرنظامی از افراد نظامی است و پیرو آن حمایت از افراد خاص همچون زنان، کودکان و افراد سال‌خورده و سایر افراد خاص دیگر است ... [[اسیر و اسارت از منظر حقوق اسلامی|ادامه مطلب]] <br /> * '''[[بهجت افراز]]''' بهجت افراز در ۱۳۱۲ در شهرستان جهرمِ استان فارس در خانواده‌ای بسیار مذهبی و متقی متولد شد. پدرش در بازار این شهر، واردكننده و فروشنده وسایل خانگی و ظروف چینی بود. او فرزند اولِ این خانواده هشت نفری بود ... [[بهجت افراز|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[بازگشت آزادگان به وطن]]''' بیست‌وشش مرداد‌ماه 1369، روزی به‌یادماندنی در تقویم ملی ایرانیان است. این روز تاریخی و باشکوه، یادآور بازگشت اولین گروه از آزادگان به وطن است. آزادگان با مقاومت حماسی خود در زندان‌های رژیم صدام، به تعبیر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، «آبروی ملت ایران را حفظ کردند» ... [[بازگشت آزادگان به وطن|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به‌ رهبری انقلاب و اسیران ایرانی]]''' وقتی امام خمینی(ره) رحلت کرد، آزادگان نه فقط در کورۀ غم سنگین از دست دادن آن رهبر عظیم‌الشأن گداختند بلکه نگران بودند پس از ارتحال امام، در کشور چه وضعی پیش خواهد آمد. جنگ روانی دشمن در کنار حادثۀ تلخ و غم‌بار رحلت امام(ره) و بی‌خبری از آنچه در ایران می‌گذشت، شرایط را برای آزادگان ماتم‌دیده دشوار کرده بود... [[انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به‌ رهبری انقلاب و اسیران ایرانی|ادامه مطلب]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C&diff=10884 2025-07-01T15:40:15Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>* '''[[آزادگان در کلام رهبری]]''' اسوه‌سازی جامعه از سبک زندگی شهدا و ایثارگران، ترویج فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس، پاسداشت فرهنگ ایثار و شهادت، پاسداری از یاد و نام شهدا و ایثارگران و همچنین قدردانی از خانواده بزرگ دفاع مقدس ازجمله دلائل دیدارهای مکرر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اهالی دفاع مقدس است. ... [[آزادگان در کلام رهبری|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[اسارت در اسلام]]''' اسارت از ریشه «أَسْر» در لغت به معنای بستن، محکم‌کردن، در بند نمودن و در اصطلاح به معنای هر بازداشتی و گرفتار بوده، اسیر نیز از همین ریشه است که اغلب برای مردان دشمن دستگیرشده در ارتباط با جنگ به‌کار می‌رود. این ریشه، که شش بار در قرآن کریم آمده، با واژگانی چون «اخذ»، «شدّ» و «حبس» در یک حوزه معنایی قرار دارد. مراد از اسارت در این نگاشته، همۀ انواع دستگیری است. ... [[اسارت در اسلام|ادامه مطلب]] <br /> * '''[[حقوق اسرا در قوانین بین المللی]]''' «اولین حقوق مربوط به اسرا در اوت 1864 یعنی قبل از جنگ جهانی اول وضع شد. این مقررات به شرح زیر بود. ... [[حقوق اسرا در قوانین بین المللی|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[بازگشت آزادگان به وطن]]''' بیست‌وشش مرداد‌ماه 1369، روزی به‌یادماندنی در تقویم ملی ایرانیان است. این روز تاریخی و باشکوه، یادآور بازگشت اولین گروه از آزادگان به وطن است. آزادگان با مقاومت حماسی خود در زندان‌های رژیم صدام، به تعبیر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، «آبروی ملت ایران را حفظ کردند» ... [[بازگشت آزادگان به وطن|ادامه مطلب]]<br /> * '''[[انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به‌ رهبری انقلاب و اسیران ایرانی]]''' وقتی امام خمینی(ره) رحلت کرد، آزادگان نه فقط در کورۀ غم سنگین از دست دادن آن رهبر عظیم‌الشأن گداختند بلکه نگران بودند پس از ارتحال امام، در کشور چه وضعی پیش خواهد آمد. جنگ روانی دشمن در کنار حادثۀ تلخ و غم‌بار رحلت امام(ره) و بی‌خبری از آنچه در ایران می‌گذشت، شرایط را برای آزادگان ماتم‌دیده دشوار کرده بود... [[انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به‌ رهبری انقلاب و اسیران ایرانی|ادامه مطلب]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86&diff=10883 2025-07-01T15:38:01Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «رده: کتاب‌هایی درباره سید آزادگان رده:سید علی اکبر ابوترابی فرد» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>رده: کتاب‌هایی درباره سید آزادگان<br /> [[رده:سید علی اکبر ابوترابی فرد]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=10882 2025-07-01T15:32:32Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]<br /> رده پایان‌نامه</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B4%DA%A9%D9%86%D8%AC%D9%87&diff=10881 2025-07-01T15:31:38Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «رده:فهرست موضوعی» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=10880 2025-07-01T15:30:33Z

<p>Esarat: صفحه‌ای تازه حاوی «رده:فهرست موضوعی» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=7686 2024-01-29T11:43:13Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>{{#seo:|keywords=دانشنامه آزادگان, ویکی ازادگان, ویکی اسارت}}<br /> {{الگو:صفحهٔ اصلی/بالا}}<br /> &lt;div style=&quot;margin-top:25px;&quot;&gt;<br /> {{الگو:لینکهای صفحه اول}}<br /> {{الگو:ارسال خاطرات}}<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;pishnahadi&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات پیشنهادی&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;{{مقاله پیشنهادی}}&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;negareh&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;تصویر برگزیده&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;&lt;randomimage float=&quot;center&quot; /&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;یادواره سید آزادگان&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div class=&quot;seyed-r&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;[[پرونده:سید علی اکبر ابوترابی فرد ملقب به سید آزادگان.jpg|بندانگشتی]]<br /> سید علی‌اکبر ابوترابی‌فرد در 23 آبان‌ماه 1318 در شهر قم دیده به جهان گشود. پدرش آیت‌الله سید عباس ابوترابی‌فرد، فرزند سید ابوتراب مجتهد، صاحب رساله عملیه و از مراجع تقلید قزوین و کلیددار آستان امامزاده حسین قزوین بود. مادرش دختر آیت‌الله سید محمدباقر علوی قزوینی از مراجع تقلید مدعو شیخ عبدالكریم حائری مؤسس حوزه علمیه در قم بود. سید علی‌اکبر تا کلاس پنجم ابتدایی را در مدارس قم سپری کرد و کلاس ششم ابتدایی را در مدرسه مسعود قزوین به پایان رساند. در 1333، با تأسیس دبیرستان دین و دانش به دست آیت‌الله دکتر بهشتی در قم، تحصیلات متوسطه را در این مدرسه آغاز کرد و ادامه آن را در دبیرستان حکیم نظامی با اخذ دیپلم ریاضی پی گرفت. با پایان یافتن دوره تحصیلات متوسطه با پیشنهادهایی نظیر ادامه تحصیل در دانشکده خلبانی یا اعزام به آلمان ازطرف دوستان و بستگان، مواجه شد، اما عدم رضایت باطنی پدر بر این امر و درخواستش از فرزند برای آشنایی با مقدمات ادبیات عرب و علوم اسلامی قبل از اتخاذ هر تصمیم، مسیر آینده او را به‌کلی دگرگون کرد. سید علی‌اکبر در بهار 1340 راهی مشهد شد و مقدمات علوم حوزوی را در محضر حاج شیخ علی‌اکبر الهی خراسانی و به‌ویژه در محضر حاج شیخ مجتبی قزوینی فرا گرفت. وی تا 1342 در مشهد و در مدرسه نواب تحصیل کرد و پس از آن، راهی قم شد. شرح لمعه، مکاسب و رسائل و کفایه را در محضر آیات شیخ علی پناه اشتهاردی، سید علی لنگرودی، شیخ علی مشکینی و حسین وحید خراسانی فرا گرفت.&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed-l&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;margin-bottom:25px;font-size:20px; text-align:center; font-weight:900; border: 1px solid #B8B5FF; border-radius:10px;padding:10px;&quot;&gt;<br /> [[ابوترابی فرد ،سید علی اکبر|'''بیشتر در مورد سید آزادگان بدانیم''']]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[گاهشمار اسارت سید آزادگان (۳۵۶۱ روز اسارت)| '''گاه‌شمار اسارت سید آزادگان (3561 روز اسارت)''']]<br /> <br /> [[تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها| '''تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها''']]<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:25px;&quot;&gt;&lt;categorytree&gt;سید علی اکبر ابوترابی فرد&lt;/categorytree&gt;&lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;subjects&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;فهرست موضوعات دانشنامه&lt;/h3&gt;<br /> <br /> &lt;div style=&quot;column-count:3; padding:20px;&quot;&gt;<br /> &lt;categorytree&gt;فهرست موضوعی&lt;/categorytree&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;roozshomar&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;روزشمار اسارت و شهادت&lt;/h3&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; <br /> |+ امروز: {{#time:xij xiF xiY}}<br /> |-<br /> ! روزشمار اسارت !! روزشمار شهادت<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]] || [[روزشمار شهادت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]] || [[روزشمار شهادت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]] || [[روزشمار شهادت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]] || [[روزشمار شهادت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]] || [[روزشمار شهادت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]] || [[روزشمار شهادت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]] || [[روزشمار شهادت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]] || [[روزشمار شهادت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]] || [[روزشمار شهادت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]] || [[روزشمار شهادت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]]<br /> |-<br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;jadid&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات جدید&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;column-count:2; padding:20px;&quot;&gt;&lt;DynamicPageList&gt;namespace=main<br /> <br /> count=24<br /> ordermethod=categoryadd&lt;/DynamicPageList&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> __NOCACHE__<br /> __NOTOC__<br /> __NOAUTOLINKS__</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C:Common.css&diff=7363 2024-01-21T09:18:25Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>@font-face {<br /> font-family: shabnam;<br /> src: url('/fonts/Shabnam-FD.woff2') format('woff2');<br /> font-weight: 400;<br /> }<br /> <br /> @font-face {<br /> font-family: shabnam;<br /> src: url('/fonts/Shabnam-Medium-FD.woff2') format('woff2');<br /> font-weight: 600;<br /> }<br /> <br /> @font-face {<br /> font-family: shabnam;<br /> src: url('/fonts/Shabnam-Bold-FD.woff2') format('woff2');<br /> font-weight: 700;<br /> }<br /> <br /> @font-face {<br /> font-family: shabnam;<br /> src: url('/fonts/Shabnam-Bold-FD.woff2') format('woff2');<br /> font-weight: 900;<br /> }<br /> <br /> html, body {<br /> font-family: shabnam;<br /> }<br /> .mw-body h1, .mw-body-content h1, .mw-body-content h2 {<br /> font-family:shabnam;<br /> font-weight:900;<br /> }<br /> .vector-sticky-header-context-bar-primary {<br /> font-family:shabnam<br /> }<br /> .vector-body p {<br /> line-height:33px;<br /> }<br /> .mw-logo-wordmark {<br /> font-size:22px;<br /> }<br /> .vector-sticky-header {<br /> display: flex;<br /> background: rgb(184 181 255 / 85%);<br /> }<br /> .bala {<br /> border:2px solid #ccc;<br /> border-radius:10px;<br /> background:url(https://fa.wikiazadegan.com/images/9/98/Bg.jpg);<br /> background-size:cover;<br /> height:250px;<br /> padding:20px;<br /> display:flex;<br /> }<br /> .khaterat {<br /> border:2px solid #ccc;<br /> border-radius:10px;<br /> background: rgb(184 181 255 / 85%);<br /> height:50px;<br /> padding:20px;<br /> text-align:center;<br /> }<br /> .row1 {<br /> display: flex;<br /> flex-direction: row;<br /> flex-wrap: wrap;<br /> }<br /> .pishnahadi {<br /> flex: 48%;<br /> margin: 20px 0 20px 5px;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> .negareh {<br /> flex: 48%;<br /> margin: 20px 0px;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> .seyed-r {<br /> flex: 48%;<br /> margin: 20px 0 20px 5px;<br /> border: 1px dashed #fff;<br /> }<br /> h3.titlebg {<br /> width:100%; <br /> padding:5px 0px;<br /> text-align:center;<br /> background: #B8B5FF;<br /> border-radius:8px 8px 0 0;<br /> margin:0; <br /> }<br /> .jadid {<br /> flex: 49%;<br /> margin: 20px 5px 20px 0;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> <br /> .seyed-l {<br /> flex: 48%;<br /> margin: 20px 5px;<br /> border:1px dashed #fff; ;<br /> }<br /> .seyed {<br /> display: flex;<br /> flex-direction: row;<br /> flex-wrap: wrap;<br /> margin: 0px;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> .subjects {<br /> width: 100%;<br /> margin: 0px 0 20px 0px;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> .roozshomar {<br /> flex: 49%;<br /> margin: 20px 0px 0 0;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> /**<br /> ol.references {<br /> background: #E4FBFF;<br /> border:2px solid #7868E6;<br /> border-radius:15px;<br /> margin:20px;<br /> }<br /> **/<br /> .im-references {<br /> max-height: 300px;<br /> overflow: auto;<br /> padding: 5px 0 5px 5px;<br /> background: #f8f9fa;<br /> }<br /> .mw-editsection a {<br /> white-space: nowrap;<br /> font-family: 'shabnam';<br /> }<br /> .vector-toc-collapse-button, .vector-toc-uncollapse-button {<br /> font-family:shabnam;<br /> }<br /> body.page-صفحهٔ_اصلی .mw-body .firstHeading {<br /> display:none;<br /> }<br /> <br /> body.page-صفحهٔ_اصلی .mw-article-toolbar-container {<br /> display:none;<br /> }<br /> <br /> .vector-body {<br /> text-align:justify;<br /> }<br /> .mw-references-columns {<br /> padding:20px 0 20px 20px;<br /> background-color:#dedeead9;<br /> }<br /> .mw-content-container {<br /> max-width:unset;<br /> min-width:100%;<br /> }<br /> body.page-صفحهٔ_اصلی .mw-content-container {<br /> max-width:unset;<br /> min-width:80%;<br /> }<br /> body.page-صفحهٔ_اصلی #catlinks {<br /> display: none;<br /> }<br /> .homelinks {<br /> padding: 12px;<br /> font-size: 14px;<br /> border: 2px solid #c2c0ff;<br /> margin-bottom: 15px;<br /> border-radius: 10px;<br /> font-weight: bold;<br /> }<br /> /* Infobox template style */<br /> .infobox {<br /> border: 2px solid #4a8db9;<br /> border-spacing: 3px;<br /> background-color: #f8f9fa;<br /> color: black;<br /> /* @noflip */<br /> margin: 0.5em 3em 0.5em 1em;<br /> padding: 0.2em;<br /> /* @noflip */<br /> float: left;<br /> /* @noflip */<br /> clear: right;<br /> font-size: 88%;<br /> line-height: 1.5em;<br /> width: 22em;<br /> border-radius: 0px 0px 10px 10px;<br /> }<br /> <br /> .infobox-header,<br /> .infobox-label,<br /> .infobox-above,<br /> .infobox-full-data,<br /> .infobox-data,<br /> .infobox-below,<br /> .infobox-subheader,<br /> .infobox-image,<br /> .infobox-navbar,<br /> /* Remove element selector when every .infobox thing is using the standard module/templates */<br /> .infobox th,<br /> .infobox td {<br /> vertical-align: top;<br /> padding: 7px 0;<br /> }<br /> <br /> .infobox-label,<br /> .infobox-data,<br /> /* Remove element selector when every .infobox thing is using the standard module/templates */<br /> .infobox th,<br /> .infobox td {<br /> /* @noflip */<br /> text-align: right;<br /> }<br /> <br /> /* Remove .infobox when element selectors above are removed */<br /> .infobox .infobox-above,<br /> .infobox .infobox-title,<br /> /* Remove element selector when every .infobox thing is using the standard module/templates */<br /> .infobox caption {<br /> font-size: 125%;<br /> font-weight: bold;<br /> text-align: center;<br /> background: rgb(184 181 255 / 85%);<br /> padding: 9px;<br /> border-top: 2px solid #4a8db9;<br /> border-radius: 10px 10px 0px 0px;<br /> border-right: 2px solid #4a8db9;<br /> border-left: 2px solid #4a8db9;<br /> }<br /> <br /> .infobox-title,<br /> /* Remove element selector when every .infobox thing is using the standard module/templates */<br /> .infobox caption {<br /> padding: 0.2em;<br /> }<br /> <br /> /* Remove .infobox when element selectors above are removed */<br /> .infobox .infobox-header,<br /> .infobox .infobox-subheader,<br /> .infobox .infobox-image,<br /> .infobox .infobox-full-data,<br /> .infobox .infobox-below {<br /> text-align: center;<br /> }<br /> <br /> /* Remove .infobox when element selectors above are removed */<br /> .infobox .infobox-navbar {<br /> /* @noflip */<br /> text-align: right;<br /> }<br /> <br /> /* Normal font styling for wikitable row headers with scope=&quot;row&quot; tag */<br /> .wikitable.plainrowheaders th[scope=row],<br /> .wikitable.plainrowheaders th[scope=rowgroup] {<br /> font-weight: normal;<br /> /* @noflip */<br /> text-align: left;<br /> }<br /> .infobox-caption {<br /> padding: 10px;<br /> text-align: right;<br /> }<br /> .infobox-header {<br /> background: rgb(184 181 255 / 85%);<br /> padding-top: 8px;<br /> padding-bottom: 8px;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> <br /> @media only screen and (max-width: 1400px) {<br /> .bala {<br /> font-size:12px;<br /> }<br /> }</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C:Common.css&diff=7362 2024-01-21T09:16:49Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>@font-face {<br /> font-family: shabnam;<br /> src: url('/fonts/Shabnam-FD.woff2') format('woff2');<br /> font-weight: 400;<br /> }<br /> <br /> @font-face {<br /> font-family: shabnam;<br /> src: url('/fonts/Shabnam-Medium-FD.woff2') format('woff2');<br /> font-weight: 600;<br /> }<br /> <br /> @font-face {<br /> font-family: shabnam;<br /> src: url('/fonts/Shabnam-Bold-FD.woff2') format('woff2');<br /> font-weight: 700;<br /> }<br /> <br /> @font-face {<br /> font-family: shabnam;<br /> src: url('/fonts/Shabnam-Bold-FD.woff2') format('woff2');<br /> font-weight: 900;<br /> }<br /> <br /> html, body {<br /> font-family: shabnam;<br /> }<br /> .mw-body h1, .mw-body-content h1, .mw-body-content h2 {<br /> font-family:shabnam;<br /> font-weight:900;<br /> }<br /> .vector-sticky-header-context-bar-primary {<br /> font-family:shabnam<br /> }<br /> .vector-body p {<br /> line-height:33px;<br /> }<br /> .mw-logo-wordmark {<br /> font-size:22px;<br /> }<br /> .vector-sticky-header {<br /> display: flex;<br /> background: rgb(184 181 255 / 85%);<br /> }<br /> .bala {<br /> border:2px solid #ccc;<br /> border-radius:10px;<br /> background:url(https://fa.wikiazadegan.com/images/9/98/Bg.jpg);<br /> background-size:cover;<br /> height:250px;<br /> padding:20px;<br /> display:flex;<br /> }<br /> .khaterat {<br /> border:2px solid #ccc;<br /> border-radius:10px;<br /> background: rgb(184 181 255 / 85%);<br /> height:50px;<br /> padding:20px;<br /> text-align:center;<br /> }<br /> .row1 {<br /> display: flex;<br /> flex-direction: row;<br /> flex-wrap: wrap;<br /> }<br /> .pishnahadi {<br /> flex: 48%;<br /> margin: 20px 0 20px 5px;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> .negareh {<br /> flex: 48%;<br /> margin: 20px 0px;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> .seyed-r {<br /> flex: 48%;<br /> margin: 20px 0 20px 5px;<br /> border: 1px dashed #fff;<br /> }<br /> h3.titlebg {<br /> width:100%; <br /> padding:5px 0px;<br /> text-align:center;<br /> background: #B8B5FF;<br /> border-radius:8px 8px 0 0;<br /> margin:0; <br /> }<br /> .jadid {<br /> flex: 49%;<br /> margin: 20px 5px 20px 0;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> <br /> .seyed-l {<br /> flex: 48%;<br /> margin: 20px 5px;<br /> border:1px dashed #fff; ;<br /> }<br /> .seyed {<br /> display: flex;<br /> flex-direction: row;<br /> flex-wrap: wrap;<br /> margin: 0px;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> .subjects {<br /> width: 100%;<br /> margin: 0px 0 20px 0px;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> .roozshomar {<br /> flex: 49%;<br /> margin: 20px 0px 0 0;<br /> border: 2px solid #B8B5FF;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> /**<br /> ol.references {<br /> background: #E4FBFF;<br /> border:2px solid #7868E6;<br /> border-radius:15px;<br /> margin:20px;<br /> }<br /> **/<br /> .im-references {<br /> max-height: 300px;<br /> overflow: auto;<br /> padding: 5px 0 5px 5px;<br /> background: #f8f9fa;<br /> }<br /> .mw-editsection a {<br /> white-space: nowrap;<br /> font-family: 'shabnam';<br /> }<br /> .vector-toc-collapse-button, .vector-toc-uncollapse-button {<br /> font-family:shabnam;<br /> }<br /> body.page-صفحهٔ_اصلی .mw-body .firstHeading {<br /> display:none;<br /> }<br /> <br /> body.page-صفحهٔ_اصلی .mw-article-toolbar-container {<br /> display:none;<br /> }<br /> <br /> .vector-body {<br /> text-align:justify;<br /> }<br /> .mw-references-columns {<br /> padding:20px 0 20px 20px;<br /> background-color:#dedeead9;<br /> }<br /> .mw-content-container {<br /> max-width:unset;<br /> min-width:100%;<br /> }<br /> body.page-صفحهٔ_اصلی .mw-content-container {<br /> max-width:unset;<br /> min-width:80%;<br /> }<br /> body.page-صفحهٔ_اصلی #catlinks {<br /> display: none;<br /> }<br /> .homelinks {<br /> padding: 12px;<br /> font-size: 14px;<br /> border: 2px solid #c2c0ff;<br /> margin-bottom: 15px;<br /> border-radius: 10px;<br /> font-weight: bold;<br /> }<br /> /* Infobox template style */<br /> .infobox {<br /> border: 2px solid #4a8db9;<br /> border-spacing: 3px;<br /> background-color: #f8f9fa;<br /> color: black;<br /> /* @noflip */<br /> margin: 0.5em 3em 0.5em 1em;<br /> padding: 0.2em;<br /> /* @noflip */<br /> float: left;<br /> /* @noflip */<br /> clear: right;<br /> font-size: 88%;<br /> line-height: 1.5em;<br /> width: 22em;<br /> border-radius: 0px 0px 10px 10px;<br /> }<br /> <br /> .infobox-header,<br /> .infobox-label,<br /> .infobox-above,<br /> .infobox-full-data,<br /> .infobox-data,<br /> .infobox-below,<br /> .infobox-subheader,<br /> .infobox-image,<br /> .infobox-navbar,<br /> /* Remove element selector when every .infobox thing is using the standard module/templates */<br /> .infobox th,<br /> .infobox td {<br /> vertical-align: top;<br /> padding: 7px 0;<br /> }<br /> <br /> .infobox-label,<br /> .infobox-data,<br /> /* Remove element selector when every .infobox thing is using the standard module/templates */<br /> .infobox th,<br /> .infobox td {<br /> /* @noflip */<br /> text-align: right;<br /> }<br /> <br /> /* Remove .infobox when element selectors above are removed */<br /> .infobox .infobox-above,<br /> .infobox .infobox-title,<br /> /* Remove element selector when every .infobox thing is using the standard module/templates */<br /> .infobox caption {<br /> font-size: 125%;<br /> font-weight: bold;<br /> text-align: center;<br /> background: rgb(184 181 255 / 85%);<br /> padding: 9px;<br /> border-top: 2px solid #4a8db9;<br /> border-radius: 10px 10px 0px 0px;<br /> border-right: 2px solid #4a8db9;<br /> border-left: 2px solid #4a8db9;<br /> }<br /> <br /> .infobox-title,<br /> /* Remove element selector when every .infobox thing is using the standard module/templates */<br /> .infobox caption {<br /> padding: 0.2em;<br /> }<br /> <br /> /* Remove .infobox when element selectors above are removed */<br /> .infobox .infobox-header,<br /> .infobox .infobox-subheader,<br /> .infobox .infobox-image,<br /> .infobox .infobox-full-data,<br /> .infobox .infobox-below {<br /> text-align: center;<br /> }<br /> <br /> /* Remove .infobox when element selectors above are removed */<br /> .infobox .infobox-navbar {<br /> /* @noflip */<br /> text-align: right;<br /> }<br /> <br /> /* Normal font styling for wikitable row headers with scope=&quot;row&quot; tag */<br /> .wikitable.plainrowheaders th[scope=row],<br /> .wikitable.plainrowheaders th[scope=rowgroup] {<br /> font-weight: normal;<br /> /* @noflip */<br /> text-align: left;<br /> }<br /> .infobox-caption {<br /> padding: 10px;<br /> text-align: right;<br /> }<br /> .infobox-header {<br /> background: rgb(184 181 255 / 85%);<br /> padding-top: 8px;<br /> padding-bottom: 8px;<br /> border-radius: 10px;<br /> }<br /> <br /> @media only screen and (max-width: 920px) {<br /> .bala {<br /> font-size:12px;<br /> }<br /> }</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B3%D9%88%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%88%DA%AF_(%D8%AC%D8%B4%D9%86_%D9%88_%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C)&diff=6992 2024-01-18T16:21:23Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:رویدادها و اتفاقات اردوگاه ها]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=6978 2024-01-18T13:08:45Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>{{#seo:|keywords=دانشنامه آزادگان, ویکی ازادگان, ویکی اسارت}}<br /> {{الگو:صفحهٔ اصلی/بالا}}<br /> &lt;div style=&quot;margin-top:25px;&quot;&gt;<br /> {{الگو:لینکهای صفحه اول}}<br /> {{الگو:ارسال خاطرات}}<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;pishnahadi&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات پیشنهادی&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;{{مقاله پیشنهادی}}&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;negareh&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;تصویر برگزیده&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;&lt;randomimage float=&quot;center&quot; /&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;یادواره سید آزادگان&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div class=&quot;seyed-r&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;[[پرونده:سید علی اکبر ابوترابی فرد ملقب به سید آزادگان.jpg|بندانگشتی]]<br /> سید علی‌اکبر ابوترابی‌فرد در 23 آبان‌ماه 1318 در شهر قم دیده به جهان گشود. پدرش آیت‌الله سید عباس ابوترابی‌فرد، فرزند سید ابوتراب مجتهد، صاحب رساله علمیه و از مراجع تقلید قزوین و کلیددار آستان امامزاده حسین قزوین بود. مادرش دختر آیت‌الله سید محمدباقر علوی قزوینی از مراجع تقلید مدعو شیخ عبدالكریم حائری مؤسس حوزه علمیه در قم بود. سید علی‌اکبر تا کلاس پنجم ابتدایی را در مدارس قم سپری کرد و کلاس ششم ابتدایی را در مدرسه مسعود قزوین به پایان رساند. در 1333، با تأسیس دبیرستان دین و دانش به دست آیت‌الله دکتر بهشتی در قم، تحصیلات متوسطه را در این مدرسه آغاز کرد و ادامه آن را در دبیرستان حکیم نظامی با اخذ دیپلم ریاضی پی گرفت. با پایان یافتن دوره تحصیلات متوسطه با پیشنهادهایی نظیر ادامه تحصیل در دانشکده خلبانی یا اعزام به آلمان ازطرف دوستان و بستگان، مواجه شد، اما عدم رضایت باطنی پدر بر این امر و درخواستش از فرزند برای آشنایی با مقدمات ادبیات عرب و علوم اسلامی قبل از اتخاذ هر تصمیم، مسیر آینده او را به‌کلی دگرگون کرد. سید علی‌اکبر در بهار 1340 راهی مشهد شد و مقدمات علوم حوزوی را در محضر حاج شیخ علی‌اکبر الهی خراسانی و به‌ویژه در محضر حاج شیخ مجتبی قزوینی فرا گرفت. وی تا 1342 در مشهد و در مدرسه نواب تحصیل کرد و پس از آن، راهی قم شد. شرح لمعه، مکاسب و رسائل و کفایه را در محضر آیات شیخ علی پناه اشتهاردی، سید علی لنگرودی، شیخ علی مشکینی و حسین وحید خراسانی فرا گرفت.&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed-l&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;margin-bottom:25px;font-size:20px; text-align:center; font-weight:900; border: 1px solid #B8B5FF; border-radius:10px;padding:10px;&quot;&gt;<br /> [[ابوترابی فرد ،سید علی اکبر|'''بیشتر در مورد سید آزادگان بدانیم''']]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[گاهشمار اسارت سید آزادگان (۳۵۶۱ روز اسارت)| '''گاه‌شمار اسارت سید آزادگان (3561 روز اسارت)''']]<br /> <br /> [[تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها| '''تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها''']]<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:25px;&quot;&gt;&lt;categorytree&gt;سید علی اکبر ابوترابی فرد&lt;/categorytree&gt;&lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;subjects&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;فهرست موضوعات دانشنامه&lt;/h3&gt;<br /> <br /> &lt;div style=&quot;column-count:3; padding:20px;&quot;&gt;<br /> &lt;categorytree&gt;فهرست موضوعی&lt;/categorytree&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;roozshomar&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;روزشمار اسارت و شهادت&lt;/h3&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; <br /> |+ امروز: {{#time:xij xiF xiY}}<br /> |-<br /> ! روزشمار اسارت !! روزشمار شهادت<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]] || [[روزشمار شهادت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]] || [[روزشمار شهادت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]] || [[روزشمار شهادت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]] || [[روزشمار شهادت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]] || [[روزشمار شهادت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]] || [[روزشمار شهادت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]] || [[روزشمار شهادت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]] || [[روزشمار شهادت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]] || [[روزشمار شهادت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]] || [[روزشمار شهادت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]]<br /> |-<br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;jadid&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات جدید&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;column-count:2; padding:20px;&quot;&gt;&lt;DynamicPageList&gt;namespace=main<br /> <br /> count=24<br /> ordermethod=categoryadd&lt;/DynamicPageList&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> __NOCACHE__<br /> __NOTOC__<br /> __NOAUTOLINKS__</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C&diff=6976 2024-01-18T13:07:28Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>{{#seo:|keywords=دانشنامه آزادگان, ویکی ازادگان, ویکی اسارت}}<br /> {{الگو:صفحهٔ اصلی/بالا}}<br /> &lt;div style=&quot;margin-top:25px;&quot;&gt;<br /> {{الگو:لینکهای صفحه اول}}<br /> {{الگو:ارسال خاطرات}}<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;pishnahadi&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات پیشنهادی&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;{{مقاله پیشنهادی}}&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;negareh&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;تصویر برگزیده&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;&lt;randomimage float=&quot;center&quot; /&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;یادواره سید آزادگان&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div class=&quot;seyed-r&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:20px;&quot;&gt;[[پرونده:سید علی اکبر ابوترابی فرد ملقب به سید آزادگان.jpg|بندانگشتی]]<br /> سید علی‌اکبر ابوترابی‌فرد در 23 آبان‌ماه 1318 در شهر قم دیده به جهان گشود. پدرش آیت‌الله سید عباس ابوترابی‌فرد، فرزند سید ابوتراب مجتهد، صاحب رساله علمیه و از مراجع تقلید قزوین و کلیددار آستان امامزاده حسین قزوین بود. مادرش دختر آیت‌الله سید محمدباقر علوی قزوینی از مراجع تقلید مدعو شیخ عبدالكریم حائری مؤسس حوزه علمیه در قم بود. سید علی‌اکبر تا کلاس پنجم ابتدایی را در مدارس قم سپری کرد و کلاس ششم ابتدایی را در مدرسه مسعود قزوین به پایان رساند. در 1333، با تأسیس دبیرستان دین و دانش به دست آیت‌الله دکتر بهشتی در قم، تحصیلات متوسطه را در این مدرسه آغاز کرد و ادامه آن را در دبیرستان حکیم نظامی با اخذ دیپلم ریاضی پی گرفت. با پایان یافتن دوره تحصیلات متوسطه با پیشنهادهایی نظیر ادامه تحصیل در دانشکده خلبانی یا اعزام به آلمان ازطرف دوستان و بستگان، مواجه شد، اما عدم رضایت باطنی پدر بر این امر و درخواستش از فرزند برای آشنایی با مقدمات ادبیات عرب و علوم اسلامی قبل از اتخاذ هر تصمیم، مسیر آینده او را به‌کلی دگرگون کرد. سید علی‌اکبر در بهار 1340 راهی مشهد شد و مقدمات علوم حوزوی را در محضر حاج شیخ علی‌اکبر الهی خراسانی و به‌ویژه در محضر حاج شیخ مجتبی قزوینی فرا گرفت. وی تا 1342 در مشهد و در مدرسه نواب تحصیل کرد و پس از آن، راهی قم شد. شرح لمعه، مکاسب و رسائل و کفایه را در محضر آیات شیخ علی پناه اشتهاردی، سید علی لنگرودی، شیخ علی مشکینی و حسین وحید خراسانی فرا گرفت.&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;seyed-l&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;margin-bottom:25px;font-size:20px; text-align:center; font-weight:900; border: 1px solid #B8B5FF; border-radius:10px;padding:10px;&quot;&gt;<br /> [[ابوترابی فرد ،سید علی اکبر|'''بیشتر در مورد سید آزادگان بدانیم''']]&lt;br&gt;<br /> <br /> [[گاهشمار اسارت سید آزادگان (۳۵۶۱ روز اسارت)| '''گاه‌شمار اسارت سید آزادگان (3561 روز اسارت)''']]<br /> <br /> [[تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها| '''تاریخ نقل و انتقالات سید آزادگان به اسارتگاه‌ها''']]<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding:25px;&quot;&gt;&lt;categorytree&gt;سید علی اکبر ابوترابی فرد&lt;/categorytree&gt;&lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;row1&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;subjects&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;فهرست موضوعات دانشنامه&lt;/h3&gt;<br /> <br /> &lt;div style=&quot;column-count:3; padding:20px;&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;categorytree&gt;فهرست موضوعی&lt;/categorytree&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;roozshomar&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;روزشمار اسارت و شهادت&lt;/h3&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> {| class=&quot;wikitable&quot; <br /> |+ امروز: {{#time:xij xiF xiY}}<br /> |-<br /> ! روزشمار اسارت !! روزشمار شهادت<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]] || [[روزشمار شهادت (ماه فروردین)|روزشمار ماه فروردین]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]] || [[روزشمار شهادت (ماه اردیبهشت)|روزشمار ماه اردیبهشت]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه خرداد)|روزشمار ماه خرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]] || [[روزشمار شهادت (ماه تیر)|روزشمار ماه تیر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]] || [[روزشمار شهادت (ماه مرداد)|روزشمار ماه مرداد]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]] || [[روزشمار شهادت (ماه شهریور)|روزشمار ماه شهریور]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]] || [[روزشمار شهادت (ماه مهر)|روزشمار ماه مهر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]] || [[روزشمار شهادت (ماه آبان)|روزشمار ماه آبان]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]] || [[روزشمار شهادت (ماه آذر)|روزشمار ماه آذر]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]] || [[روزشمار شهادت (ماه دی)|روزشمار ماه دی]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]] || [[روزشمار شهادت (ماه بهمن)|روزشمار ماه بهمن]]<br /> |-<br /> | [[روزشمار اسارت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]] || [[روزشمار شهادت (ماه اسفند)|روزشمار ماه اسفند]]<br /> |-<br /> |}<br /> &lt;/center&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;jadid&quot;&gt;<br /> &lt;h3 class=&quot;titlebg&quot;&gt;مقالات جدید&lt;/h3&gt;<br /> &lt;div style=&quot;column-count:2; padding:20px;&quot;&gt;&lt;DynamicPageList&gt;namespace=main<br /> <br /> count=24<br /> ordermethod=categoryadd&lt;/DynamicPageList&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> __NOCACHE__<br /> __NOTOC__<br /> __NOAUTOLINKS__</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B3%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D9%85%DB%8C_%D8%B3%D9%88%D8%B1_%D9%88_%D8%B3%D9%88%DA%AF_(%D8%AC%D8%B4%D9%86_%D9%88_%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C)&diff=6975 2024-01-18T13:05:53Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C&diff=6973 2024-01-18T13:02:59Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B4%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%D8%B4%D9%88_%D9%88_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85&diff=6972 2024-01-18T13:02:43Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B1%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%88&diff=6971 2024-01-18T13:02:38Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA&diff=6970 2024-01-18T13:02:32Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%A7%DA%A9%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D9%81%D8%B1%D8%AF&diff=6969 2024-01-18T13:02:26Z

<p>Esarat: </p> <hr /> <div>[[رده:فهرست موضوعی]]</div>

Esarat