نمایش مبدأ برای بررسی تطبیقی حقوق بشر در اسلام و حقوق بین‌الملل معاصر

پایان‌نامه‌ای درباره بررسی تطبیقی [[حقوق اسیران جنگی در اسلام و حقوق بین‌الملل|حقوق]] بشر در اسلام و [[حقوق اسیران جنگی در حقوق بین المللی بشردوستان(کتاب)|حقوق]] بین الملل معاصر است که توسط رسول عباس شبیهی در مقطع کارشناسی ارشد رشته حقوق در دانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان انجام و در سال 1395 دفاع شده است.

== فراداده پایان‌نامه ==
'''عنوان پایان‌[[نامه]]''': بررسی تطبیقی [[حقوق اسیران جنگی در اسلام و حقوق بین‌الملل|حقوق]] بشر در اسلام و [[حقوق بین الملل و اسیران جنگی|حقوق بین الملل]] معاصر

'''پدید آور''': رسول عباس شبیهی

'''سال نشر''': 1395

'''نام سازمان''':  دانشگاه آزاد اسلامی واحد دامغان

'''رشته تحصیلی''': حقوق - حقوق بین‌الملل

'''نوع فایل''': pdf

'''نوع ماده''': پایان‌نامه کارشناسی ارشد

== چکیده ==
[[حقوق اسیران جنگی در حقوق بین المللی بشردوستان(کتاب)|حقوق]] بشردوستانه یکی از مباحث مهم [[حقوق بین الملل و اسیران جنگی|حقوق]] بین‌الملل است که به [[حمایت از زندانیان از منظر حقوق بین الملل|حمایت]] از قربانیان [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و کاهش [[خشونت در اسارت|خشونت]] پرداخته و بدون توجه به علت [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و قانونی یا غیرقانونی بودن و صرف نظر از اینکه قربانیان متعلق به کدام یک از دو طرف درگیری هستند،‌ از آنها حمایت می‌کند. مقررات [[حقوق اسیران جنگی در حقوق بین المللی بشردوستان(کتاب)|حقوق]] بشردوستانه، از [[خشونت در اسارت|خشونت]] بی اندازه در جنگ‌ها جلوگیری کرده و حق دولت‌ها را در انتخاب سلاح‌ها و روش‌های جنگی محدود می نماید، به همین دلیل آنرا [[حقوق اسیران جنگی در معاهدات بین المللی|حقوق]] در [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] یا [[حقوق اسیران جنگی در حقوق بین المللی بشردوستان(کتاب)|حقوق]] جنگ هم می‌نامند. [[حقوق اسیران جنگی در حقوق بین المللی بشردوستان(کتاب)|حقوق]] بشر دوستانه مورد تأکید ادیان آسمانی بخصوص دین مبین اسلام می‌باشد. اسلام در زمان بروز [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] قانون گسترده ای را بر پایه عدل، رحمت و رعایت حقوق انسانی تدوین نموده است و از غیر نظامیان و افراد خاص همچون، زنان، کودکان و سالخوردگان حمایت می‌نماید و کشتار آنان را نهی می‌فرماید. برای بیماران، مجروحان، نابینایان و افراد افلیج نیز مصونیت قائل شده و درباره [[حقوق اسیران جنگی در اسلام و حقوق بین‌الملل|حقوق اسیران]]، توصیه‌های فراوانی را ایراد نموده است. در عرصه بین‌الملل هم طی سالیان متمادی معاهدات و اسناد بسیاری در خصوص افراد در گیر [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] و غیر نظامیان و سایر افرادی که به نوعی با مخاصمات مسلحانه در ارتباط هستند در نظر گرفته شده است. جامعه جهانی با تصویب [[کنوانسیون سوم 1949 ژنو و حقوق اسیران جنگی|کنوانسیون‌]]<nowiki/>های بین المللی مانند [[کنوانسیون سوم 1949 ژنو و حقوق اسیران جنگی|کنوانسیون]]، ژنو و لاهه و سایر [[کنوانسیون سوم 1949 ژنو و حقوق اسیران جنگی|کنوانسیون‌]]<nowiki/>ها سعی در ایجاد یک اصول اساسی بشر دوستانه در زمان رخدادهای جنگی دارد. این [[کنوانسیون سوم 1949 ژنو و حقوق اسیران جنگی|کنوانسیون‌]]<nowiki/>ها، قوانینی هستند که رعایت آنها، اگر چه از وقوع [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] جلوگیری نمی کند، اما درد ها و آسیب های انسانی را تا حدودی از طرفین مخاصمه می کاهد. مقایسه بین [[حقوق بشر دوستانه از منظر فقه مذاهب اسلامی|حقوق بشر دوستانه]] در اسلام و مقررات امروزی، نشان می‌دهد که [[حقوق افراد در جنگ از دیدگاه اسلام|حقوق]] اسلامی در این زمینه هم به لحاظ تاریخی و هم به جهت داشتن احکام بشر دوستانه بسیار غنی تر از [[حقوق بشر دوستانه از منظر فقه مذاهب اسلامی|حقوق بشر دوستانه]] کنونی است.

== کلیدواژه‌ها ==
[[حقوق افراد در جنگ از دیدگاه اسلام|حقوق]] جنگ؛ [[حقوق بین الملل و اسیران جنگی|حقوق بین‌الملل]]؛ حقوق اسلامی؛ حقوق بشر؛ [[حقوق بشر دوستانه از منظر فقه مذاهب اسلامی|حقوق بشردوستانه]]

== نیز نگاه کنید به ==

* [[حقوق اسیران جنگی در اسلام و حقوق بین‌الملل]]
* [[بررسی حقوق جنگ از دیدگاه اسلام و حقوق بین‌الملل]]

* [[بررسی حقوق اسرای جنگی در حقوق بین الملل]]

* [[حقوق افراد در جنگ از دیدگاه اسلام]]

== پیوند به بیرون ==
پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/981ed98bf790976e5bf023fa66a48da5
[[رده:پایان‌نامه]]