https://fa.wikiazadegan.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C_%D9%88_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AAتحلیل فقهی و حقوقی احکام اسارت - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-29T06:35:02Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.4https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C_%D9%88_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=11245&oldid=prevMarjan-khanlari: /* فراداده پایاننامه */2025-09-26T16:38:22Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">فراداده پایاننامه</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نام سازمان''': دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران، دانشکده علوم انسانی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نام سازمان''': دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران، دانشکده علوم انسانی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رشته تحصیلی''':الهیات و معارف اسلامی - فقه و مبانی حقوق اسلامی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رشته تحصیلی''': الهیات و معارف اسلامی - فقه و مبانی حقوق اسلامی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نوع فایل''': pdf</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''نوع فایل''': pdf</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">خط ۱۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چکیده ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چکیده ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در قـوانین فقهی اسلام به ویژه فقه امامیه در زمینه گرفتن [[اسیران جنگ|اسیر]] و نوع برخورد با [[اسرا]] مباحثی به صورت پراکنده در ابواب فقهی بیان شده است. آموزههای دینی اسلام در برخورد با [[اسرا]] اصول و قواعد اخلاقی از قبیل اصالت آزاد نمودن اسیر، نهی از آزار و [[شکنجه]]، اطعام و رفتار مناسب، حفظ کرامت و شأن [[اسرا]]، برخورد عادلانه و رسیدگیهای درمانی و پزشکی و عدم جدایی مادر و فرزندان را سرلوحه کار خود قرار داده است. اما مسئله مهمی که بعضاً برای یک رزمنده درباره بحث [[اسارت در اسلام|اسارت]] پیش میآید، تعارضاتی است که در برخورد با یک اسیر برای یک رزمنده در حین جنگ اتفاق کـه باید یک طرف تعارض را انتخاب کند و هر طرف را که انتخاب کند، از لحاظ اخلاقی دچار مشکل میشود. اسیر گرفتن پیش از پیروزی، عدم اسیر گرفتن در شب، اسیر گرفتن غیرنظامی، برخورد عادلانه با [[اسیران جنگ|اسیر]] از جمله تعارضاتی است که در برخورد با یک [[اسیران جنگ|اسیر]] برای رزمنده پیش میآید. برای مثال اگر در حین جنگ، نیروی دشمن در شرایطی قـرار بـگیرد که بتوان او را به اسارت درآورد، از یک سو، باید احترام اسیر را داشت و طبق قوانین حقوق بشردوستانه با او عمل کرد و از سوی دیگر، طبق دستور اسلام نباید در حین جنگ [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفت و بـاید آنـها را کشت. در راستای تبیین چنین امری پژوهش حاضر با هدف بررسی فقهی و حقوقی احکام [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] و تعارضات اخلاقی آن و روش توصیفی-تحلیلی بر اساس اطلاعات اسنادی و کتابخانه ای تدوین یافته است. یافته های تحقیق نشان میدهد: دستور به منع اسیر گرفتن در جنگ، در واقع به نوعی از تاکتیکهای جنگی اشاره دارد چرا که نـگهداری از آنـها در بحبوحه جنگ، موجب هدر رفتن توان رزمی نیروها شده و از طرفی ترس از توطئه کردن آنها بعد از آزاد کردن وجود دارد بنابراین اگر این شرایط فراهم بود، میتوان پیش از زمینگیر شدن دشمن از دشمن [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفت؛ در غـیر این صورت حق [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفتن از دشمن را نخواهیم داشت و باید به مبارزه ادامه داد، تا دشمن از پای درآید. همچنین [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفتن دشمن نیاز به مراقبت و حفاظت دارد و باید نیروهایی را برای این کار گماشت. حال اگر این کار موجب کاهش نیروها در برابر دشمن و در نتیجه، تضعیف سپاه خودی شود، نباید دشمن را [[اسیران جنگ|اسیر]] کرد. اما اگر نیرو به اندازهای هست که بتوان [[اسیران جنگ|اسیر]] را به عقب برگرداند، دیگر نیازی به کـشتن [[اسیران جنگ|اسـیر]] نـیست، بلکه میتوان او را به [[اسارت در اسلام|اسارت]] درآورد و کـشتن او در ایـن مـوارد خلاف اخلاق است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در قـوانین فقهی اسلام به ویژه فقه امامیه در زمینه گرفتن [[اسیران جنگ|اسیر]] و نوع برخورد با [[اسرا]] مباحثی به صورت پراکنده در ابواب فقهی بیان شده است. آموزههای دینی اسلام در برخورد با [[اسرا]] اصول و قواعد اخلاقی از قبیل اصالت آزاد نمودن اسیر، نهی از آزار و [[شکنجه]]، اطعام و رفتار مناسب، حفظ کرامت و شأن [[اسرا]]، برخورد عادلانه و رسیدگیهای درمانی و پزشکی و عدم جدایی مادر و فرزندان را سرلوحه کار خود قرار داده است. اما مسئله مهمی که بعضاً برای یک رزمنده درباره بحث [[اسارت در اسلام|اسارت]] پیش میآید، تعارضاتی است که در برخورد با یک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسیران جنگ|</ins>اسیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برای یک رزمنده در حین جنگ اتفاق کـه باید یک طرف تعارض را انتخاب کند و هر طرف را که انتخاب کند، از لحاظ اخلاقی دچار مشکل میشود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسیران جنگ|</ins>اسیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گرفتن پیش از پیروزی، عدم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسیران جنگ|</ins>اسیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گرفتن در شب، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسیران جنگ|</ins>اسیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گرفتن غیرنظامی، برخورد عادلانه با [[اسیران جنگ|اسیر]] از جمله تعارضاتی است که در برخورد با یک [[اسیران جنگ|اسیر]] برای رزمنده پیش میآید. برای مثال اگر در حین جنگ، نیروی دشمن در شرایطی قـرار بـگیرد که بتوان او را به اسارت درآورد، از یک سو، باید احترام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسیران جنگ|</ins>اسیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را داشت و طبق قوانین حقوق بشردوستانه با او عمل کرد و از سوی دیگر، طبق دستور اسلام نباید در حین جنگ [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفت و بـاید آنـها را کشت. در راستای تبیین چنین امری پژوهش حاضر با هدف بررسی فقهی و حقوقی احکام [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] و تعارضات اخلاقی آن و روش توصیفی-تحلیلی بر اساس اطلاعات اسنادی و کتابخانه ای تدوین یافته است. یافته های تحقیق نشان میدهد: دستور به منع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسیران جنگ|</ins>اسیر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گرفتن در جنگ، در واقع به نوعی از تاکتیکهای جنگی اشاره دارد چرا که نـگهداری از آنـها در بحبوحه جنگ، موجب هدر رفتن توان رزمی نیروها شده و از طرفی ترس از توطئه کردن آنها بعد از آزاد کردن وجود دارد بنابراین اگر این شرایط فراهم بود، میتوان پیش از زمینگیر شدن دشمن از دشمن [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفت؛ در غـیر این صورت حق [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفتن از دشمن را نخواهیم داشت و باید به مبارزه ادامه داد، تا دشمن از پای درآید. همچنین [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفتن دشمن نیاز به مراقبت و حفاظت دارد و باید نیروهایی را برای این کار گماشت. حال اگر این کار موجب کاهش نیروها در برابر دشمن و در نتیجه، تضعیف سپاه خودی شود، نباید دشمن را [[اسیران جنگ|اسیر]] کرد. اما اگر نیرو به اندازهای هست که بتوان [[اسیران جنگ|اسیر]] را به عقب برگرداند، دیگر نیازی به کـشتن [[اسیران جنگ|اسـیر]] نـیست، بلکه میتوان او را به [[اسارت در اسلام|اسارت]] درآورد و کـشتن او در ایـن مـوارد خلاف اخلاق است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کلیدواژهها ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کلیدواژهها ==</div></td></tr>
</table>Marjan-khanlarihttps://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C_%D9%88_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=11243&oldid=prevMarjan-khanlari: صفحهای تازه حاوی «پایاننامهای درباره تحلیل فقهی و حقوقی احکام اسارت است که توسط پیمان یاری در مقطع کارشناسی ارشد رشته الهیات و معارف اسلامی - فقه و مبانی حقوق اسلامی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران انجام و در سال 1401دفاع شده است. == فرا...» ایجاد کرد2025-09-26T16:23:12Z<p>صفحهای تازه حاوی «پایاننامهای درباره تحلیل فقهی و حقوقی احکام <a href="/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="اسارت در اسلام">اسارت</a> است که توسط پیمان یاری در مقطع کارشناسی ارشد رشته الهیات و معارف اسلامی - فقه و مبانی حقوق اسلامی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران انجام و در سال 1401دفاع شده است. == فرا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>پایاننامهای درباره تحلیل فقهی و حقوقی احکام [[اسارت در اسلام|اسارت]] است که توسط پیمان یاری در مقطع کارشناسی ارشد رشته الهیات و معارف اسلامی - فقه و مبانی حقوق اسلامی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران انجام و در سال 1401دفاع شده است.<br />
<br />
== فراداده پایاننامه ==<br />
'''عنوان پایان[[نامه]]''': بررسی فقهی و حقوقی احکام [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] و تعارضات اخلاقی آن<br />
<br />
'''پدید آور''': پیمان یاری<br />
<br />
'''سال نشر''': 1401<br />
<br />
'''نام سازمان''': دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران، دانشکده علوم انسانی<br />
<br />
'''رشته تحصیلی''':الهیات و معارف اسلامی - فقه و مبانی حقوق اسلامی<br />
<br />
'''نوع فایل''': pdf<br />
<br />
'''نوع ماده''': پایاننامه کارشناسی ارشد<br />
<br />
== چکیده ==<br />
در قـوانین فقهی اسلام به ویژه فقه امامیه در زمینه گرفتن [[اسیران جنگ|اسیر]] و نوع برخورد با [[اسرا]] مباحثی به صورت پراکنده در ابواب فقهی بیان شده است. آموزههای دینی اسلام در برخورد با [[اسرا]] اصول و قواعد اخلاقی از قبیل اصالت آزاد نمودن اسیر، نهی از آزار و [[شکنجه]]، اطعام و رفتار مناسب، حفظ کرامت و شأن [[اسرا]]، برخورد عادلانه و رسیدگیهای درمانی و پزشکی و عدم جدایی مادر و فرزندان را سرلوحه کار خود قرار داده است. اما مسئله مهمی که بعضاً برای یک رزمنده درباره بحث [[اسارت در اسلام|اسارت]] پیش میآید، تعارضاتی است که در برخورد با یک اسیر برای یک رزمنده در حین جنگ اتفاق کـه باید یک طرف تعارض را انتخاب کند و هر طرف را که انتخاب کند، از لحاظ اخلاقی دچار مشکل میشود. اسیر گرفتن پیش از پیروزی، عدم اسیر گرفتن در شب، اسیر گرفتن غیرنظامی، برخورد عادلانه با [[اسیران جنگ|اسیر]] از جمله تعارضاتی است که در برخورد با یک [[اسیران جنگ|اسیر]] برای رزمنده پیش میآید. برای مثال اگر در حین جنگ، نیروی دشمن در شرایطی قـرار بـگیرد که بتوان او را به اسارت درآورد، از یک سو، باید احترام اسیر را داشت و طبق قوانین حقوق بشردوستانه با او عمل کرد و از سوی دیگر، طبق دستور اسلام نباید در حین جنگ [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفت و بـاید آنـها را کشت. در راستای تبیین چنین امری پژوهش حاضر با هدف بررسی فقهی و حقوقی احکام [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] و تعارضات اخلاقی آن و روش توصیفی-تحلیلی بر اساس اطلاعات اسنادی و کتابخانه ای تدوین یافته است. یافته های تحقیق نشان میدهد: دستور به منع اسیر گرفتن در جنگ، در واقع به نوعی از تاکتیکهای جنگی اشاره دارد چرا که نـگهداری از آنـها در بحبوحه جنگ، موجب هدر رفتن توان رزمی نیروها شده و از طرفی ترس از توطئه کردن آنها بعد از آزاد کردن وجود دارد بنابراین اگر این شرایط فراهم بود، میتوان پیش از زمینگیر شدن دشمن از دشمن [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفت؛ در غـیر این صورت حق [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفتن از دشمن را نخواهیم داشت و باید به مبارزه ادامه داد، تا دشمن از پای درآید. همچنین [[اسیران جنگ|اسیر]] گرفتن دشمن نیاز به مراقبت و حفاظت دارد و باید نیروهایی را برای این کار گماشت. حال اگر این کار موجب کاهش نیروها در برابر دشمن و در نتیجه، تضعیف سپاه خودی شود، نباید دشمن را [[اسیران جنگ|اسیر]] کرد. اما اگر نیرو به اندازهای هست که بتوان [[اسیران جنگ|اسیر]] را به عقب برگرداند، دیگر نیازی به کـشتن [[اسیران جنگ|اسـیر]] نـیست، بلکه میتوان او را به [[اسارت در اسلام|اسارت]] درآورد و کـشتن او در ایـن مـوارد خلاف اخلاق است.<br />
<br />
== کلیدواژهها ==<br />
اسارت؛ اخلاق؛ اخلاق کاربردی؛ تعارضات اخلاقی<br />
<br />
== نیز نگاه کنید به ==<br />
<br />
* [[حقوق اسیران جنگی در اسلام و حقوق بینالملل]]<br />
* [[بررسی حقوق اسرای جنگی در حقوق بین الملل]]<br />
* [[بررسی فقهی حقوق اسیران]]<br />
<br />
== پیوند به بیرون ==<br />
پیوند به تمام متن پایاننامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/d374f918593e05eedea325d8b1e0f1d8<br />
[[رده:پایاننامه]]</div>Marjan-khanlari