<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://fa.wikiazadegan.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C</id>
	<title>جلوه‌های ادب پایداری - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-28T21:15:08Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.4</generator>
	<entry>
		<id>https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=11671&amp;oldid=prev</id>
		<title>Marjan-khanlari: صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره جلوه‌های ادب پایداری است که توسط سیده شوکت سعیدی سوق در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه پیام نور استان کهگیلویه و بویراحمد انجام و در سال 1400 دفاع شده است.  == فراداده پایان‌نامه == &#039;&#039;&#039;عنوان پایان‌ن...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=11671&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-06-04T10:33:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «پایان‌نامه‌ای درباره جلوه‌های ادب پایداری است که توسط سیده شوکت سعیدی سوق در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه پیام نور استان کهگیلویه و بویراحمد انجام و در سال 1400 دفاع شده است.  == فراداده پایان‌نامه == &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;عنوان پایان‌ن...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;پایان‌نامه‌ای درباره جلوه‌های ادب پایداری است که توسط سیده شوکت سعیدی سوق در مقطع کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه پیام نور استان کهگیلویه و بویراحمد انجام و در سال 1400 دفاع شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== فراداده پایان‌نامه ==&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;عنوان پایان‌[[نامه]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: بررسی جلوه‌های ادب پایداری در داستان‌های علی موذنی&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;پدید آور&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: سیده شوکت سعیدی سوق&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سال نشر&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: 1400&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;نام سازمان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: دانشگاه پیام نور استان کهگیلویه و بویراحمد، مرکز پیام نور دوگنبدان&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;رشته تحصیلی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: زبان و ادبیات فارسی - مقاومت و پایداری&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;نوع فایل&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: pdf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;نوع ماده&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: پایان‌نامه کارشناسی ارشد&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== چکیده ==&lt;br /&gt;
[[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] به‌عنوان یکی از انواع ادبی در تمام ادوار تاریخ به‌وجوه مختلف وجود داشته و حتی می‌توان گفت گرایش دیگر انواع ادبی از جمله ادبیات تعلیمی و ادبیات حماسی به‌گونه‌ای در [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] و دیگر آثار ادبی به‌وفور مشاهده می‌شود، در حماسه وقتی ملتی در برابر زور [[مقاومت]] می‌کند و در تعلیم وقتی روزگویی تقبیح می‌شود و ایثار و [[مقاومت]] در مقابل زورگو تحسین، این اصل تداعی می‌شود که [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] می‌تواند پیش‌زمینه و پیش‌نیاز سایر انواع ادبی باشد. در تعریف [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]]، گفته‌اند: «مجموعه آثاری که تحت شرایطی چون اختناق، استبداد واخلی، نبود آزادی‌های فردی و اجتماعی، قانون‌گریزی و قانون‌ستیزی با پایگاه‌های قدرت، غضب و غارت سرزمین و سرمایه‌های ملی و فردی و... شکل می‌گیرد؛ بنابراین بُن‌مایه این آثار مبارزه با بیداد داخلی یا تجاوز بیرونی در همه حوزه‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی و ایستادگی در برابر جریان‌های ضدآزادی است» (حسام‌پور، 1387: 121). با نگاه به تعریف بالا و در نظر گرفتن اینکه بن‌مایه‌های فراوان دیگری در [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] وجود دارد، خود نشان از جایگاه والا و گستردگی این گونه ادبی دارد. نویسندگان حوزه ادب پایداری در قالب‌های مختلف از جمله رمان، داستان، شعر و... به آفرینش صحنه‌های مختلف، [[مقاومت]] و ایثار قهرمانان می‌پردازد. «به‌طور کلی، کاربرد ادبیات [[مقاومت]] بسیار جوان است و عمدتاً به سرودها، نمایش‌نامه‌ها و داستان‌های کوتاه و بلندی گفته می‌شود که متضمن رشد و بالندگی جامعه‌های انسانی هستند» (سنگری، 1385: 26). پایداری ملت ایران در دوران هشت سال [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] باعث نمود جلوه‌های ادب پایداری بیشتر در آثار نویسندگان و به خصوص ادبیات داستانی معاصر گردید. «نویسندگان در حوزه ادبیات داستانی آثار خود را با موضوعاتی همچون میهن‌پرستی، آزادی،ترویج روحیه جنگجویی و [[شهید و شهادت|شهادت]]، دعوت به [[مقاومت]]، توصیف حماسه‌ها و ستایش رزمندگان قرار دادند» (کاکایی، 1380: 52). در ادبیات داستانی معاصر، [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] در بخش بایدها و نبایدها یعنی استمرار و پایداری در نفی غیر خدا و محافظت در اثبات او و هر آنچه صفت اوست، شکل می‌گیرد (پشت‌دار، 1393: 141). به هر تقدیر، جایگاه ادبیات داستانی در پژوهش‌های مربوط به ادبیات پایداری همچنان به نظر می‌رسد جایگاهی ناشناخته است. تشریح مبانی اندیشه و مبادی تفکر علی مؤذنی در ادبیات متعهد و مکتبی پایداری در آثاری همچون رمان ظهور، دل‌آویزتر از سبز، سفر ششم، ملاقات در شب آفتابی و... که سرشار از بن‌مایه‌ها و نمادهای این نوع از ادبیات است، نگارنده را بر این داشته به باز نمودن طرز و تلقی نویسنده از ماهیت هنر و جلو‌ها و جنبه‌های ادبیات پایداری و پرداختن راهبرد اصلی نویسنده که انعکاس جلوه‌های ادبی پایداری است، بپردازد. مؤذنی داستان‌پردازی مقاومت را با زبانی تخیل‌برانگیز و با ساحت دینی و آیینی تلقین کرده و نوعی معماری نوین در ادبیات داستانی معاصر ایجاد کرده که باعث شده او را به عنوان یکی از برجستگان سبکی ادبیات حوزه پایداری معرفی کنیم و باعث تأثیرپذیری تعداد کثیری از نویسندگان از آثار او شود. دفاع مقدس، جبهه، [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]]، نگاه به انسان اجتماعی و تاریخ اجتماعی، شهادت، شاخصه‌های برجسته دیگر انقلاب اسلامی در رمان‌هایی از جمله ظهور، دلاویزتر از سبز، نه آبی و نه خاکی و... مضمون اصلی و محور اصلی این آثار است. نگاه عاطفی و انسانی نویسنده و نوع بینش او به عنوان یک بینش جدید در رمان‌نویسی که همان انسان‌شناسی دفاع مقدس است؛ نگارنده را در این تحقیق بر آن داشته تا به تحقیق در حال و هوای نویسندگی او بپردازد. نگاه او در تبیین شخصیت انسان‌های به دور از فضای راحتی و راحت‌طلبی و مستقر در جبهه و فضای [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ]] نوعی عرفان و شناخت عرفانی برای مخاطب و خواننده در حوزه [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] ایجاد کرده؛ سعی شهیدی همچون زنگی‌آبادی در رمان ظهور برای رسیدن به شهود و در نهایت به [[شهید و شهادت|شهادت]] و شاخصه‌های این مسیر به عنوان نمادهای پایداری و حماسی نشان از سرشار بودن آثار این نویسنده و غنا و محتوای بالای آثار او در [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]] دارد. از جمله هنرمندانی‌ است که در نمایش‌نامه‌نویسی از سرآمدان معاصر است و در حوزه‌های ساخت [[فیلم‌شناسی اسارت|فیلم]] از برجستگان نمایش‌پردازی و کارگردانی در سینما است. او چه در داستان‌نویسی و چه در نمایش‌نامه‌نویسی به دلایل متعدد ابعاد متفاوتی از مضامین مختلف را می‌کاود. سیر موفق او در مطبوعات، رمان‌نویسی، داستان‌نویسی و [[ادبیات و هنر|ادبیات]] نمایشی از او به عنوان چهره‌ی توانمند معاصر یاد می‌شود. در همه این علوم ادبی دیدگاه‌های رئالیستی او غالب است و جنبه‌های واقع‌گرایی می‌چربد به علاوه اینکه جنبه‌های تخیل ادبی در این آثار موج می‌زند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== کلیدواژه‌ها ==&lt;br /&gt;
دفاع مقدس؛ [[ادبیات پایداری اسیران جنگ|ادبیات پایداری]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== نیز نگاه کنید به ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[ادبیات پایداری اسیران جنگ]]&lt;br /&gt;
* [[مفاهیم مقاومت و پایداری]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== پیوند به بیرون ==&lt;br /&gt;
پیوند به تمام متن پایان‌نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/23bab4fa6ce29e060d372b2f64e6f5bb&lt;br /&gt;
[[رده:پایان‌نامه]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Marjan-khanlari</name></author>
	</entry>
</feed>