https://fa.wikiazadegan.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA 2026-06-28T23:51:43Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.4 https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=10043&oldid=prev 2025-02-26T08:59:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;كتابی دربردارنده آثار روانی [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] بر اسرای ایرانی و راه‌های مقابله با آن.&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:روان شناسی اسارت.png|بندانگشتی|کتاب روان شناسی اسارت به قلم ابوالقاسم عیسی مراد|243x243پیکسل]]</ins>&#039;&#039;&#039;كتابی دربردارنده آثار روانی [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] بر اسرای ایرانی و راه‌های مقابله با آن.&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== معرفی کتاب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== معرفی کتاب ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:روان شناسی اسارت.png|بندانگشتی|کتاب روان شناسی اسارت به قلم ابوالقاسم عیسی مراد|243x243پیکسل]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب روان‌شناسی [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] با عنوان فرعی آثار روانی [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] بر روی [[اسیران جنگ|اسیران]] و سازوكار مقابله با آن، تألیف &#039;&#039;&#039;ابوالقاسم عیسی‌مراد&#039;&#039;&#039; در 1386 ازسوی انتشارات نورالثقلین منتشر شده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب روان‌شناسی [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] با عنوان فرعی آثار روانی [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] بر روی [[اسیران جنگ|اسیران]] و سازوكار مقابله با آن، تألیف &#039;&#039;&#039;ابوالقاسم عیسی‌مراد&#039;&#039;&#039; در 1386 ازسوی انتشارات نورالثقلین منتشر شده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و سرانجام تردد [[صلیب سرخ]] جهانی در اردوگاه‌های اسرای ایرانی ازجمله محتویات &#039;&#039;&#039;فصل سوم&#039;&#039;&#039; كتاب است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و سرانجام تردد [[صلیب سرخ]] جهانی در اردوگاه‌های اسرای ایرانی ازجمله محتویات &#039;&#039;&#039;فصل سوم&#039;&#039;&#039; كتاب است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف بی‌خبری [[اسیران جنگ|اسیران]] ایرانی از جزئیات و موقعیت‌های [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] را باعث ابهام و آزارشان در اوایل [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]؛ جابه‌جایی [[اسیران جنگ|اسیران]] در اردوگاه‌های مختلف را منشأ بروز نوعی اضطراب در اواسط [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] می‌داند و معتقد است با ایجاد سازگاری با محیط، علم‌آموزی و برگزاری کلاس‌ها و برنامه‌های آموزشی، و کاهش انواع [[شکنجه|شکنجه‌]]&lt;nowiki/&gt;های جسمانی شرایط بهتری برای [[اسیران جنگ|اسیران]] ایجاد می‌شود.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف بی‌خبری [[اسیران جنگ|اسیران]] ایرانی از جزئیات و موقعیت‌های [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] را باعث ابهام و آزارشان در اوایل [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]؛ جابه‌جایی [[اسیران جنگ|اسیران]] در اردوگاه‌های مختلف را منشأ بروز نوعی اضطراب در اواسط [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]] می‌داند و معتقد است با ایجاد سازگاری با محیط، علم‌آموزی و برگزاری کلاس‌ها و برنامه‌های آموزشی، و کاهش انواع [[شکنجه|شکنجه‌]]&lt;nowiki/&gt;های جسمانی شرایط بهتری برای [[اسیران جنگ|اسیران]] ایجاد می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در &#039;&#039;&#039;فصل چهارم&#039;&#039;&#039;، دورنمایی از بهداشت روانی، تعاریف، اصول و انواع آن؛ عوامل ایجاد اختلال در بهداشت روانی؛ راه‌های مقابله با انواع شكست‌ها؛ سازگاری، مهارت و فرایند مقابله با انواع مشكلات و آسیب‌ها و رنج در [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]؛ انواع تجربیات روان‌شناختی [[اسیران جنگ|اسیران]] و نیز واكنش‌های فیزیولوژیك [[اسرا]] مورد بررسی قرار گرفت.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در &#039;&#039;&#039;فصل چهارم&#039;&#039;&#039;، دورنمایی از بهداشت روانی، تعاریف، اصول و انواع آن؛ عوامل ایجاد اختلال در بهداشت روانی؛ راه‌های مقابله با انواع شكست‌ها؛ سازگاری، مهارت و فرایند مقابله با انواع مشكلات و آسیب‌ها و رنج در [[اسارت در جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|اسارت]]؛ انواع تجربیات روان‌شناختی [[اسیران جنگ|اسیران]] و نیز واكنش‌های فیزیولوژیك [[اسرا]] مورد بررسی قرار گرفت.</div></td></tr> </table>

Marjan-khanlari https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=9209&oldid=prev 2024-12-29T08:13:47Z

<p></p> <a href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&amp;diff=9209&amp;oldid=2814">نمایش تغییرات</a>

Marjan-khanlari https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=2814&oldid=prev 2023-09-07T00:53:45Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ي&#039; به &#039;ی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===     ساختار کتاب ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===     ساختار کتاب ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در &#039;&#039;&#039;فصل اول&#039;&#039;&#039;، به بررسی شخصیت اسیران در اسارت پرداخته می‌شود. نیازهای آدمیان، رفتار بهنجار و نابهنجار، انواع شخصیت و اختلالات مربوط به آن و نیز شخصیت‌هایی كه در اسارت آسیب‌پذیرتر بودند از دیگر بخش‌های این فصل است: «تیپ‌های شخصیتی اسیران ایرانی در اسارت شامل شخصیت مثبت (نرمال)، شخصیت منفی (غیرنرمال)، شخصیت غیرثابت (متزلزل)، شخصیت راکد (بی‌تحرک)، آسیب‌پذیر، مقاوم و ایثارگر بود... شخصیت‌های بهنجار در اسارت دارای کارآمدی در ادراک، خودشناسی قابل قبول، کنترل اختیاری رفتار، عزت نفس و پذیرش، قدرت برقراری روابط محبت‌آمیز و باروری بودند.»&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عيسي‌مراد، </del>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلين،ص</del>.27-30.&lt;/ref&gt;.در &#039;&#039;&#039;فصل دوم،&#039;&#039;&#039; شمایی كلی از اسارت و ابعاد و اركان و زوایای آن، مقایسه اسیران در دنیای دیروز و امروز، دیدگاه دانشمندان درباره اسیر و فواید گرفتن، موادی از قرارداد ژنو، و البته مسئله مهم جاسوسی ارائه می‌شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در &#039;&#039;&#039;فصل اول&#039;&#039;&#039;، به بررسی شخصیت اسیران در اسارت پرداخته می‌شود. نیازهای آدمیان، رفتار بهنجار و نابهنجار، انواع شخصیت و اختلالات مربوط به آن و نیز شخصیت‌هایی كه در اسارت آسیب‌پذیرتر بودند از دیگر بخش‌های این فصل است: «تیپ‌های شخصیتی اسیران ایرانی در اسارت شامل شخصیت مثبت (نرمال)، شخصیت منفی (غیرنرمال)، شخصیت غیرثابت (متزلزل)، شخصیت راکد (بی‌تحرک)، آسیب‌پذیر، مقاوم و ایثارگر بود... شخصیت‌های بهنجار در اسارت دارای کارآمدی در ادراک، خودشناسی قابل قبول، کنترل اختیاری رفتار، عزت نفس و پذیرش، قدرت برقراری روابط محبت‌آمیز و باروری بودند.»&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیسی‌مراد، </ins>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلین،ص</ins>.27-30.&lt;/ref&gt;.در &#039;&#039;&#039;فصل دوم،&#039;&#039;&#039; شمایی كلی از اسارت و ابعاد و اركان و زوایای آن، مقایسه اسیران در دنیای دیروز و امروز، دیدگاه دانشمندان درباره اسیر و فواید گرفتن، موادی از قرارداد ژنو، و البته مسئله مهم جاسوسی ارائه می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف علل روانی، اجتماعی، عاطفی، محیطی، و هیجانی را ازجمله علل روی آوردن اسرای جاسوس به [[جاسوسی]] می‌داند و عوامل تشدیدکننده [[جاسوسی]] در اسارت را به شرح زیر ذكر می‌كند:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف علل روانی، اجتماعی، عاطفی، محیطی، و هیجانی را ازجمله علل روی آوردن اسرای جاسوس به [[جاسوسی]] می‌داند و عوامل تشدیدکننده [[جاسوسی]] در اسارت را به شرح زیر ذكر می‌كند:  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- پایبند نبودن اسرا به ملیت خویش و نداشتن حس ملی‌گرایی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- پایبند نبودن اسرا به ملیت خویش و نداشتن حس ملی‌گرایی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- احساس نیاز اسرا به عراقی‌ها به‌علل مختلف روانی و اجتماعی &lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عيسي‌مراد، </del>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلين،ص</del>.56.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- احساس نیاز اسرا به عراقی‌ها به‌علل مختلف روانی و اجتماعی &lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیسی‌مراد، </ins>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلین،ص</ins>.56.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    وضعیت عمومی اسرا، كه به سه قسمت اوایل، اواسط و اواخر تقسیم می‌شود؛ وضعیت مكانی؛ ورود و خروج؛ اطلاعات عمومی؛ وضعیت فیزیولوژیکی (جسمانی)؛ وضعیت استقرار؛ وضعیت خوراك، پوشاك، و تجهیزات؛ گروه‌های اسرا شامل افسران، درجه‌داران، سربازان، پاسداران، پاسداران مشمول، بسیجیان، و مدنی‌ها می‌شد؛ تقسیم‌بندی اسرا در اردوگاه‌ها؛ بهداشت عمومی و نظافت؛ و سرانجام تردد [[صلیب سرخ]] جهانی در اردوگاه‌های اسرای ایرانی ازجمله محتویات &#039;&#039;&#039;فصل سوم&#039;&#039;&#039; كتاب است.مؤلف بی‌خبری اسیران ایرانی از جزئیات و موقعیت‌های اسارت را باعث ابهام و آزارشان در اوایل اسارت؛ جابه‌جایی اسیران در اردوگاه‌های مختلف را منشأ بروز نوعی اضطراب در اواسط اسارت می‌داند و معتقد است با ایجاد سازگاری با محیط، علم‌آموزی و برگزاری کلاس‌ها و برنامه‌های آموزشی، و کاهش انواع شکنجه‌های جسمانی شرایط بهتری برای اسیران ایجاد می‌شود.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    وضعیت عمومی اسرا، كه به سه قسمت اوایل، اواسط و اواخر تقسیم می‌شود؛ وضعیت مكانی؛ ورود و خروج؛ اطلاعات عمومی؛ وضعیت فیزیولوژیکی (جسمانی)؛ وضعیت استقرار؛ وضعیت خوراك، پوشاك، و تجهیزات؛ گروه‌های اسرا شامل افسران، درجه‌داران، سربازان، پاسداران، پاسداران مشمول، بسیجیان، و مدنی‌ها می‌شد؛ تقسیم‌بندی اسرا در اردوگاه‌ها؛ بهداشت عمومی و نظافت؛ و سرانجام تردد [[صلیب سرخ]] جهانی در اردوگاه‌های اسرای ایرانی ازجمله محتویات &#039;&#039;&#039;فصل سوم&#039;&#039;&#039; كتاب است.مؤلف بی‌خبری اسیران ایرانی از جزئیات و موقعیت‌های اسارت را باعث ابهام و آزارشان در اوایل اسارت؛ جابه‌جایی اسیران در اردوگاه‌های مختلف را منشأ بروز نوعی اضطراب در اواسط اسارت می‌داند و معتقد است با ایجاد سازگاری با محیط، علم‌آموزی و برگزاری کلاس‌ها و برنامه‌های آموزشی، و کاهش انواع شکنجه‌های جسمانی شرایط بهتری برای اسیران ایجاد می‌شود.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    در &#039;&#039;&#039;فصل چهارم&#039;&#039;&#039;، دورنمایی از بهداشت روانی، تعاریف، اصول و انواع آن؛ عوامل ایجاد اختلال در بهداشت روانی؛ راه‌های مقابله با انواع شكست‌ها؛ سازگاری، مهارت و فرایند مقابله با انواع مشكلات و آسیب‌ها و رنج در اسارت؛ انواع تجربیات روان‌شناختی اسیران و نیز واكنش‌های فیزیولوژیك اسرا مورد بررسی قرار گرفت.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    در &#039;&#039;&#039;فصل چهارم&#039;&#039;&#039;، دورنمایی از بهداشت روانی، تعاریف، اصول و انواع آن؛ عوامل ایجاد اختلال در بهداشت روانی؛ راه‌های مقابله با انواع شكست‌ها؛ سازگاری، مهارت و فرایند مقابله با انواع مشكلات و آسیب‌ها و رنج در اسارت؛ انواع تجربیات روان‌شناختی اسیران و نیز واكنش‌های فیزیولوژیك اسرا مورد بررسی قرار گرفت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    مؤلف برای بررسی تجربیات روان‌شناختی اسیران چهار مرحله پیشنهاد می‌دهد: 1. حضور در جبهه تا لحظه اسارت، كه فرد دارای انگیزه قوی و نگرش خوب و مثبت است؛ 2. شروع اسارت تا رسیدن به سازگاری نسبی؛ 3. پذیرش واقعیت، بی‌حسی و بی‌دردی و مرگ عواطف؛ و 4. فرا رسیدن آزادی و حالات روان‌شناختی اسیر پس از آزادی، كه با شوق و هیجان زیاد، احساس نجات از مرگ حتمی و مشکلات، سازگاری با زندگی جدید و برخی عوامل روانی‌جسمانی همراه است&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عيسي‌مراد، </del>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلين،ص</del>.89.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    مؤلف برای بررسی تجربیات روان‌شناختی اسیران چهار مرحله پیشنهاد می‌دهد: 1. حضور در جبهه تا لحظه اسارت، كه فرد دارای انگیزه قوی و نگرش خوب و مثبت است؛ 2. شروع اسارت تا رسیدن به سازگاری نسبی؛ 3. پذیرش واقعیت، بی‌حسی و بی‌دردی و مرگ عواطف؛ و 4. فرا رسیدن آزادی و حالات روان‌شناختی اسیر پس از آزادی، كه با شوق و هیجان زیاد، احساس نجات از مرگ حتمی و مشکلات، سازگاری با زندگی جدید و برخی عوامل روانی‌جسمانی همراه است&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیسی‌مراد، </ins>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلین،ص</ins>.89.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    &#039;&#039;&#039;فصل پنجم&#039;&#039;&#039; كتاب به بحث شكنجه اختصاص دارد. مؤلف بر این باور است كه شكنجه آرامش و زندگی معمولی فرد را به هم می‌ریزد و با ذكر انواع و روش‌های مختلف آن، اثبات می‌كند كه شكنجه‌های روانی و جسمانی، بهداشت روانی اسیران را بر هم می‌زند و باعث ایجاد اختلال و نابهنجاری در شكل طبیعی زندگی ایشان می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    &#039;&#039;&#039;فصل پنجم&#039;&#039;&#039; كتاب به بحث شكنجه اختصاص دارد. مؤلف بر این باور است كه شكنجه آرامش و زندگی معمولی فرد را به هم می‌ریزد و با ذكر انواع و روش‌های مختلف آن، اثبات می‌كند كه شكنجه‌های روانی و جسمانی، بهداشت روانی اسیران را بر هم می‌زند و باعث ایجاد اختلال و نابهنجاری در شكل طبیعی زندگی ایشان می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    براساس پژوهش و تجارب مؤلف، شكنجه روانی شامل: «حالات روانی اسیران قبل از شکنجه» دربردارنده انتظار جانکاه، اضطراب، دلهره و ترس، سردرگمی، بی‌اشتهایی، ضربان قلب بالا، ناتوانی در تکلم، ناتوانی در سیستم اعصاب، سستی و ضعف در اعضای بدن، حرکات ناموزون و غیرطبیعی، انجماد هیجانی، پریدگی رنگ چهره و...؛ «حالات روانی اسیر حین شکنجه» شاملِ اضطراب و ترس بالا، عرق سرد، ضربان قلب بالا، خودفراموشی، تغییر رنگ رخساره، ناتوانی تکلم، سستی اعضای بدن، ایجاد صداهای نابهنجار، خود را به بی‌هوشی زدن، حرکات غیرطبیعی و ناموزون، ازحال‌رفتن و غش کردن، قطع امید و...؛ و «حالات روانی اسیر بعد از شکنجه» شاملِ آرامش و راحتی شدید، ضربان قلب طبیعی، اشتهای شدید به خوردن و آشامیدن، بذله‌گویی، شوخ‌طبعی و غیره می‌شود&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عيسي‌مراد، </del>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلين،ص</del>.96.&lt;/ref&gt;در ادامه نیز انواع و اقسام شكنجه‌های روانی و جسمانی مورد اشاره قرار می‌گیرد(← [[تنبیه و شکنجه]]).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    براساس پژوهش و تجارب مؤلف، شكنجه روانی شامل: «حالات روانی اسیران قبل از شکنجه» دربردارنده انتظار جانکاه، اضطراب، دلهره و ترس، سردرگمی، بی‌اشتهایی، ضربان قلب بالا، ناتوانی در تکلم، ناتوانی در سیستم اعصاب، سستی و ضعف در اعضای بدن، حرکات ناموزون و غیرطبیعی، انجماد هیجانی، پریدگی رنگ چهره و...؛ «حالات روانی اسیر حین شکنجه» شاملِ اضطراب و ترس بالا، عرق سرد، ضربان قلب بالا، خودفراموشی، تغییر رنگ رخساره، ناتوانی تکلم، سستی اعضای بدن، ایجاد صداهای نابهنجار، خود را به بی‌هوشی زدن، حرکات غیرطبیعی و ناموزون، ازحال‌رفتن و غش کردن، قطع امید و...؛ و «حالات روانی اسیر بعد از شکنجه» شاملِ آرامش و راحتی شدید، ضربان قلب طبیعی، اشتهای شدید به خوردن و آشامیدن، بذله‌گویی، شوخ‌طبعی و غیره می‌شود&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیسی‌مراد، </ins>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلین،ص</ins>.96.&lt;/ref&gt;در ادامه نیز انواع و اقسام شكنجه‌های روانی و جسمانی مورد اشاره قرار می‌گیرد(← [[تنبیه و شکنجه]]).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    هیجان‌های منفی (اضطراب‌ها، ترس‌ها، خشم‌ها، پرخاشگری‌ها و...) و هیجان‌های مثبت (محبت، عشق، شادمانی و...)؛ عوامل مهم در ایجاد هیجان‌های مثبت و منفی؛ شیوه‌های مقابله اسیران با  این هیجان‌ها از اهمّ مطالب &#039;&#039;&#039;فصل ششم&#039;&#039;&#039; كتاب است. مؤلف «توكل بر خدا و قوت اعتقادی و اعتماد‌به‌نفس بالا» را رمز موفقیت اسرا در مقابله با ترس و اضطراب در اسارت قلمداد می‌كند؛ وی همچنین اعتمادبه‌نفس كم، اعتقادات مذهبی ضعیف، فرار از ترس و اضطراب، فرار از سختی‌ها و آلام اسارت، طمع به راحتی‌ها و چشمداشت‌ها، خودشیرینی برای عراقی‌ها به‌علت خودكم‌بینی، و [[جاسوسی]] به‌مثابه یك عادت را از علل پناه بردن جاسوس‌ها به عراقی‌ها می‌داند&lt;ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عيسي‌مراد، </del>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلين،ص</del>.185-187.&lt;/ref&gt; .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    هیجان‌های منفی (اضطراب‌ها، ترس‌ها، خشم‌ها، پرخاشگری‌ها و...) و هیجان‌های مثبت (محبت، عشق، شادمانی و...)؛ عوامل مهم در ایجاد هیجان‌های مثبت و منفی؛ شیوه‌های مقابله اسیران با  این هیجان‌ها از اهمّ مطالب &#039;&#039;&#039;فصل ششم&#039;&#039;&#039; كتاب است. مؤلف «توكل بر خدا و قوت اعتقادی و اعتماد‌به‌نفس بالا» را رمز موفقیت اسرا در مقابله با ترس و اضطراب در اسارت قلمداد می‌كند؛ وی همچنین اعتمادبه‌نفس كم، اعتقادات مذهبی ضعیف، فرار از ترس و اضطراب، فرار از سختی‌ها و آلام اسارت، طمع به راحتی‌ها و چشمداشت‌ها، خودشیرینی برای عراقی‌ها به‌علت خودكم‌بینی، و [[جاسوسی]] به‌مثابه یك عادت را از علل پناه بردن جاسوس‌ها به عراقی‌ها می‌داند&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عیسی‌مراد، </ins>ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلین،ص</ins>.185-187.&lt;/ref&gt; .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    كتاب در &#039;&#039;&#039;فصل هفتم&#039;&#039;&#039;، به بحث مهم دیگری در اسارت می‌پردازد كه باعث بروز ناهماهنگی در اسرا می‌شود و آن مبحث ناكامی است. مؤلف عوامل ایجاد ناکامی در اسارت را «سدهای فیزیکی»، «سدهای اجتماعی»، و «کم‌وکاستی‌های شخصی» می‌داند و اشتغال، سرگرمی‌ها، تفریح، راضی كردن خود به وضع موجود، فراموشی و بی‌خیالی را ازجمله راهکارهای کاربردی کنار آمدن با ناکامی‌ها در اسارت قلمداد می‌كند(← [[اشتغال|اشتغال )]].</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    كتاب در &#039;&#039;&#039;فصل هفتم&#039;&#039;&#039;، به بحث مهم دیگری در اسارت می‌پردازد كه باعث بروز ناهماهنگی در اسرا می‌شود و آن مبحث ناكامی است. مؤلف عوامل ایجاد ناکامی در اسارت را «سدهای فیزیکی»، «سدهای اجتماعی»، و «کم‌وکاستی‌های شخصی» می‌داند و اشتغال، سرگرمی‌ها، تفریح، راضی كردن خود به وضع موجود، فراموشی و بی‌خیالی را ازجمله راهکارهای کاربردی کنار آمدن با ناکامی‌ها در اسارت قلمداد می‌كند(← [[اشتغال|اشتغال )]].</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l71">خط ۷۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روان‌شناسی اسارت در یازدهمین دوره انتخاب کتاب سال دفاع مقدس حائز رتبه دوم شده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روان‌شناسی اسارت در یازدهمین دوره انتخاب کتاب سال دفاع مقدس حائز رتبه دوم شده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نیز نگاه كنید به [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيماري‌هاي روحي‌رواني</del>|بیماری‌های روحی‌روانی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نیز نگاه كنید به [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیماری‌های روحی‌روانی</ins>|بیماری‌های روحی‌روانی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===  &#039;&#039;&#039;كتاب‌شناسی&#039;&#039;&#039; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===  &#039;&#039;&#039;كتاب‌شناسی&#039;&#039;&#039; ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;&#039;&#039;&#039;ابوالقاسم عیسی‌مراد&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;&#039;&#039;&#039;ابوالقاسم عیسی‌مراد&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> </table>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=954&oldid=prev 2022-07-28T15:21:00Z

<p></p> <a href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&amp;diff=954&amp;oldid=743">نمایش تغییرات</a>

M-jafari https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=743&oldid=prev 2022-07-25T04:52:09Z

<p></p> <a href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&amp;diff=743&amp;oldid=533">نمایش تغییرات</a>

Esarat https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=533&oldid=prev 2022-07-22T18:50:02Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    براساس پژوهش و تجارب مؤلف، شكنجة رواني شامل: «حالات روانی اسیران قبل از شکنجه» دربردارندة انتظار جانکاه، اضطراب، دلهره و ترس، سردرگمی، بی‌اشتهایی، ضربان قلب بالا، ناتوانی در تکلم، ناتوانی در سیستم اعصاب، سستی و ضعف در اعضای بدن، حرکات ناموزون و غیرطبیعی، انجماد هیجانی، پریدگی رنگ چهره و...؛ «حالات روانی اسیر حین شکنجه» شاملِ اضطراب و ترس بالا، عرق سرد، ضربان قلب بالا، خودفراموشی، تغییر رنگ رخساره، ناتوانی تکلم، سستی اعضای بدن، ایجاد صداهای نابهنجار، خود را به بی‌هوشی زدن، حرکات غیرطبیعی و ناموزون، ازحال‌رفتن و غش کردن، قطع امید و...؛ و «حالات روانی اسیر بعد از شکنجه» شاملِ آرامش و راحتی شدید، ضربان قلب طبیعی، اشتهای شدید به خوردن و آشامیدن، بذله‌گویی، شوخ‌طبعی و غيره مي‌شود&lt;ref&gt;عيسي‌مراد، ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: نورالثقلين،ص.96.&lt;/ref&gt;در ادامه نيز انواع و اقسام شكنجه‌هاي رواني و جسماني مورد اشاره قرار مي‌گيرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    براساس پژوهش و تجارب مؤلف، شكنجة رواني شامل: «حالات روانی اسیران قبل از شکنجه» دربردارندة انتظار جانکاه، اضطراب، دلهره و ترس، سردرگمی، بی‌اشتهایی، ضربان قلب بالا، ناتوانی در تکلم، ناتوانی در سیستم اعصاب، سستی و ضعف در اعضای بدن، حرکات ناموزون و غیرطبیعی، انجماد هیجانی، پریدگی رنگ چهره و...؛ «حالات روانی اسیر حین شکنجه» شاملِ اضطراب و ترس بالا، عرق سرد، ضربان قلب بالا، خودفراموشی، تغییر رنگ رخساره، ناتوانی تکلم، سستی اعضای بدن، ایجاد صداهای نابهنجار، خود را به بی‌هوشی زدن، حرکات غیرطبیعی و ناموزون، ازحال‌رفتن و غش کردن، قطع امید و...؛ و «حالات روانی اسیر بعد از شکنجه» شاملِ آرامش و راحتی شدید، ضربان قلب طبیعی، اشتهای شدید به خوردن و آشامیدن، بذله‌گویی، شوخ‌طبعی و غيره مي‌شود&lt;ref&gt;عيسي‌مراد، ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: نورالثقلين،ص.96.&lt;/ref&gt;در ادامه نيز انواع و اقسام شكنجه‌هاي رواني و جسماني مورد اشاره قرار مي‌گيرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    هيجان‌هاي منفي (اضطراب‌ها، ترس‌ها، خشم‌ها، پرخاشگري‌ها و...) و هيجان‌هاي مثبت (محبت، عشق، شادماني و...)؛ عوامل مهم در ايجاد هيجان‌هاي مثبت و منفي؛ شيوه‌هاي مقابلة اسيران با  اين هيجان‌ها از اهمّ مطالب فصل ششم كتاب است. مؤلف «توكل بر خدا و قوت اعتقادي و اعتماد‌به‌نفس بالا» را رمز موفقيت اسرا در مقابله با ترس و اضطراب در اسارت قلمداد مي‌كند؛ وي همچنين اعتمادبه‌نفس كم، اعتقادات مذهبي ضعيف، فرار از ترس و اضطراب، فرار از سختي‌ها و آلام اسارت، طمع به راحتي‌ها و چشمداشت‌ها، خودشيريني براي عراقي‌ها به‌علت خودكم‌بيني، و جاسوسي به‌مثابه يك عادت را از علل پناه بردن جاسوس‌ها به عراقي‌ها مي‌داند&lt;ref&gt;عيسي‌مراد، ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: نورالثقلين،ص.185-187.&lt;/ref&gt; .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    هيجان‌هاي منفي (اضطراب‌ها، ترس‌ها، خشم‌ها، پرخاشگري‌ها و...) و هيجان‌هاي مثبت (محبت، عشق، شادماني و...)؛ عوامل مهم در ايجاد هيجان‌هاي مثبت و منفي؛ شيوه‌هاي مقابلة اسيران با  اين هيجان‌ها از اهمّ مطالب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins>فصل ششم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039; </ins>كتاب است. مؤلف «توكل بر خدا و قوت اعتقادي و اعتماد‌به‌نفس بالا» را رمز موفقيت اسرا در مقابله با ترس و اضطراب در اسارت قلمداد مي‌كند؛ وي همچنين اعتمادبه‌نفس كم، اعتقادات مذهبي ضعيف، فرار از ترس و اضطراب، فرار از سختي‌ها و آلام اسارت، طمع به راحتي‌ها و چشمداشت‌ها، خودشيريني براي عراقي‌ها به‌علت خودكم‌بيني، و جاسوسي به‌مثابه يك عادت را از علل پناه بردن جاسوس‌ها به عراقي‌ها مي‌داند&lt;ref&gt;عيسي‌مراد، ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: نورالثقلين،ص.185-187.&lt;/ref&gt; .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    كتاب در &#039;&#039;&#039;فصل هفتم&#039;&#039;&#039;، به بحث مهم ديگري در اسارت مي‌پردازد كه باعث بروز ناهماهنگي در اسرا مي‌شود و آن مبحث ناكامي است. مؤلف عوامل ایجاد ناکامی در اسارت را «سدهای فیزیکی»، «سدهای اجتماعی»، و «کم‌وکاستی‌های شخصی» مي‌داند و اشتغال، سرگرمي‌ها، تفريح، راضي كردن خود به وضع موجود، فراموشي و بي‌خيالي را ازجمله راهکارهای کاربردی کنار آمدن با ناکامی‌ها در اسارت قلمداد مي‌كند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    كتاب در &#039;&#039;&#039;فصل هفتم&#039;&#039;&#039;، به بحث مهم ديگري در اسارت مي‌پردازد كه باعث بروز ناهماهنگي در اسرا مي‌شود و آن مبحث ناكامي است. مؤلف عوامل ایجاد ناکامی در اسارت را «سدهای فیزیکی»، «سدهای اجتماعی»، و «کم‌وکاستی‌های شخصی» مي‌داند و اشتغال، سرگرمي‌ها، تفريح، راضي كردن خود به وضع موجود، فراموشي و بي‌خيالي را ازجمله راهکارهای کاربردی کنار آمدن با ناکامی‌ها در اسارت قلمداد مي‌كند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    در فصل &#039;&#039;&#039;هشتم،&#039;&#039;&#039; استدلال مي‌شود كه فشارهاي رواني، ريشه و منشأ همة بيماري‌ها و اختلالات است؛ همچنين دربارة انواع فشارهاي رواني ناشي از تبعات اسارت، راه‌هاي مقابله با فشار رواني، واكنش اسيران، استرس‌ها، و تشخيص و درمان آنها مطالبي عرضه مي‌شود. به زعم مؤلف، اسرا با اشتغال، رضايتمندي از وضع موجود، بي‌خيالي و بي‌اعتنايي، تقويت روحية اعتقادي و مذهبي، توسل و توكل به خداوند و يادآوري و تجسم تاريخ ائمه معصومين از ميزان فشارهاي رواني مي‌كاهند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    در فصل &#039;&#039;&#039;هشتم،&#039;&#039;&#039; استدلال مي‌شود كه فشارهاي رواني، ريشه و منشأ همة بيماري‌ها و اختلالات است؛ همچنين دربارة انواع فشارهاي رواني ناشي از تبعات اسارت، راه‌هاي مقابله با فشار رواني، واكنش اسيران، استرس‌ها، و تشخيص و درمان آنها مطالبي عرضه مي‌شود. به زعم مؤلف، اسرا با اشتغال، رضايتمندي از وضع موجود، بي‌خيالي و بي‌اعتنايي، تقويت روحية اعتقادي و مذهبي، توسل و توكل به خداوند و يادآوري و تجسم تاريخ ائمه معصومين از ميزان فشارهاي رواني مي‌كاهند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    «اختلال استرس پس از حادثه» (DSTP)، علائم و نشانه‌ها،‌ شناسايي و مقابله با آن مباحث فصل نهم كتاب را شكل مي‌دهد. اين اختلال پس از ضربة رواني از حوادثِ غيرعادي خارج از تحمل بشري بروز مي‌يابد و واكنشي غيرارادي است. اختلال استرس پس از حادثه، در سربازانی دیده می‌شود که حوادث آسیب‌زایی را در طول جنگ از سر گذرانده‌اند. اگر اين اختلال و نشانه‌هایش شدید شود، در زندگی روزمرة فرد به‌هم‌ریختگی و اختلالات فراوانی ایجاد می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    «اختلال استرس پس از حادثه» (DSTP)، علائم و نشانه‌ها،‌ شناسايي و مقابله با آن مباحث <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins>فصل نهم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039; </ins>كتاب را شكل مي‌دهد. اين اختلال پس از ضربة رواني از حوادثِ غيرعادي خارج از تحمل بشري بروز مي‌يابد و واكنشي غيرارادي است. اختلال استرس پس از حادثه، در سربازانی دیده می‌شود که حوادث آسیب‌زایی را در طول جنگ از سر گذرانده‌اند. اگر اين اختلال و نشانه‌هایش شدید شود، در زندگی روزمرة فرد به‌هم‌ریختگی و اختلالات فراوانی ایجاد می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    در &#039;&#039;&#039;فصل دهم&#039;&#039;&#039;، به يكي از تبعات اسارت، يعني افسردگي پرداخته مي‌شود. مؤلف بر اين باور است كه همة اسرا به درصدي از افسردگي در دوران اسارت و بعضاً پس از آزادي دچار شده‌اند كه صد البته مقابله و مقاومت افراد متفاوت است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    در &#039;&#039;&#039;فصل دهم&#039;&#039;&#039;، به يكي از تبعات اسارت، يعني افسردگي پرداخته مي‌شود. مؤلف بر اين باور است كه همة اسرا به درصدي از افسردگي در دوران اسارت و بعضاً پس از آزادي دچار شده‌اند كه صد البته مقابله و مقاومت افراد متفاوت است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">خط ۶۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>منفی: 1. آثار روانی برخورد صلیب سرخ جهانی؛ 2. عدم درک و توجه به خواسته‌ها و نیازهای اسرا.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>منفی: 1. آثار روانی برخورد صلیب سرخ جهانی؛ 2. عدم درک و توجه به خواسته‌ها و نیازهای اسرا.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del>  در ادامه عوارض زودگذر و دائمي اسارت بر اسیران؛ بازتاب آثار مثبت روانی اسارت بر اسیران پس از آزادی و به‌کارگیری آن در محیط اجتماعی؛ و بازتاب آثار منفی روانی اسارت و شکنجه و خطرهای آن بر اسیران پس از آزادی مورد بررسي قرار مي‌گيرد. در پايان فصل نيز تبليغات مثبت و منفي در اسارت، شست‌وشوي مغزي و آثار رواني آن بر اسرا طرح مي‌شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  در ادامه عوارض زودگذر و دائمي اسارت بر اسیران؛ بازتاب آثار مثبت روانی اسارت بر اسیران پس از آزادی و به‌کارگیری آن در محیط اجتماعی؛ و بازتاب آثار منفی روانی اسارت و شکنجه و خطرهای آن بر اسیران پس از آزادی مورد بررسي قرار مي‌گيرد. در پايان فصل نيز تبليغات مثبت و منفي در اسارت، شست‌وشوي مغزي و آثار رواني آن بر اسرا طرح مي‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    &#039;&#039;&#039;فصل هفدهم&#039;&#039;&#039; چكيده و جمع‌بندي فصول گذشتة كتاب است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    &#039;&#039;&#039;فصل هفدهم&#039;&#039;&#039; چكيده و جمع‌بندي فصول گذشتة كتاب است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l73">خط ۷۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===  &#039;&#039;&#039;كتاب‌شناسي&#039;&#039;&#039; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===  &#039;&#039;&#039;كتاب‌شناسي&#039;&#039;&#039; ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عيسي‌مراد، ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلين.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;نویسنده مقاله </ins>:ابوالقاسم عيسي‌مراد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالقاسم عيسي‌مراد</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

M-jafari https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=532&oldid=prev 2022-07-22T18:47:51Z

<p></p> <a href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&amp;diff=532&amp;oldid=531">نمایش تغییرات</a>

M-jafari https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=531&oldid=prev 2022-07-22T18:43:48Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كتابي دربردارندة آثار رواني اسارت بر اسراي ايراني و راه‌هاي مقابله با آن.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins>كتابي دربردارندة آثار رواني اسارت بر اسراي ايراني و راه‌هاي مقابله با آن.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب روان‌شناسی اسارت با عنوان فرعي آثار رواني اسارت بر روي اسيران و سازوكار مقابله با آن، تأليف ابوالقاسم عيسي‌مراد در 1386 ازسوي انتشارات نورالثقلين منتشر شده است. اين کتاب، كه 17 فصل دارد، مجموعه‌ای از تجارب علمی و تجربی مؤلف از آثار مثبت و منفی اسارت و راه‌های مقابله با آن است و از منظر روان‌شناسي باليني و آسيب‌شناسي به اسارت نگريسته مي‌شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== مقدمه ===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب روان‌شناسی اسارت با عنوان فرعي آثار رواني اسارت بر روي اسيران و سازوكار مقابله با آن، تأليف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins>ابوالقاسم عيسي‌مراد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039; </ins>در 1386 ازسوي انتشارات نورالثقلين منتشر شده است. اين کتاب، كه 17 فصل دارد، مجموعه‌ای از تجارب علمی و تجربی مؤلف از آثار مثبت و منفی اسارت و راه‌های مقابله با آن است و از منظر روان‌شناسي باليني و آسيب‌شناسي به اسارت نگريسته مي‌شود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. قصد مؤلف در اين كتاب بيان اين نكته است كه اسارت چگونه به كليت وجودي اسيران و بهداشت رواني آنان آسيب وارد مي‌كند و راه‌هاي عملي و كاربردي اسرا براي مقابله با پي‌آمدها چگونه است. مؤلف در اين كتاب نشان می‌دهد اسیران ایرانی چگونه با توکل بر خدا و ایمان و اعتمادبه‌نفس توانستند بهداشت روانی را تقویت كنند و سختی‌ها را تحمل و مقاومت پایدار را به تصویر بکشند.در نظر مؤلف، آثار روان‌شناختی اسارت شامل آثار روان‌شناختی مثبت و آثار روان‌شناختی منفی اسارت است، كه به هر دو خاصه آثار منفي پرداخته مي‌شود؛ چراكه فشارهاي رواني عارض‌شده بر اسيران گسترده‌تر از آثار مثبت آن بوده است</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قصد مؤلف </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين كتاب بيان اين نكته است كه اسارت چگونه </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كليت وجودي </del>اسيران و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهداشت رواني آنان آسيب وارد مي‌كند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راه‌هاي عملي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كاربردي اسرا براي مقابله با پي‌آمدها چگونه است. مؤلف </del>در اين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب نشان می‌دهد </del>اسیران ایرانی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چگونه با توکل بر خدا </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایمان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعتمادبه‌نفس توانستند بهداشت روانی را تقویت كنند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سختی‌ها را تحمل </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاومت پایدار را به تصویر بکشند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== </ins>    <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ساختار کتاب ===</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;فصل اول&#039;&#039;&#039;، </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بررسي شخصيت </ins>اسيران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در اسارت پرداخته مي‌شود. نيازهاي آدميان، رفتار بهنجار </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نابهنجار، انواع شخصيت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اختلالات مربوط به آن </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز شخصيت‌هايي كه </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسارت آسيب‌پذيرتر بودند از ديگر بخش‌هاي </ins>اين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل است: «تیپ‌های شخصیتی </ins>اسیران ایرانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در اسارت شامل شخصیت مثبت (نرمال)، شخصیت منفی (غیرنرمال)، شخصیت غیرثابت (متزلزل)، شخصیت راکد (بی‌تحرک)، آسیب‌پذیر، مقاوم </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایثارگر بود... شخصیت‌هاي بهنجار در اسارت داراي کارآمدی در ادراک، خودشناسی قابل قبول، کنترل اختیاری رفتار، عزت نفس </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پذیرش، قدرت برقراری روابط محبت‌آمیز </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باروری بودند.»&lt;ref&gt;عيسي‌مراد، ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: نورالثقلين،ص.27-30.&lt;/ref&gt;.در &#039;&#039;&#039;فصل دوم،&#039;&#039;&#039; شمايي كلي از اسارت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابعاد و اركان و زواياي آن، مقايسه اسيران در دنياي ديروز و امروز، ديدگاه دانشمندان دربارة اسير و فوايد گرفتن، موادي از قرارداد ژنو، و البته مسئلة مهم جاسوسي ارائه مي‌شود</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    در نظر مؤلف، آثار روان‌شناختی اسارت شامل آثار روان‌شناختی مثبت و آثار روان‌شناختی منفی اسارت است، كه به هر دو خاصه آثار منفي پرداخته مي‌شود؛ چراكه فشارهاي رواني عارض‌شده بر اسيران گسترده‌تر از آثار مثبت آن بوده است.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف علل روانی، اجتماعی، عاطفی، محیطی، و هیجانی را ازجمله علل روی آوردن اسرای جاسوس به جاسوسی مي‌داند و عوامل تشدیدکنندة جاسوسی در اسارت را به شرح زير ذكر مي‌كند:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    در فصل اول، به بررسي شخصيت اسيران در اسارت پرداخته مي‌شود. نيازهاي آدميان، رفتار بهنجار و نابهنجار، انواع شخصيت و اختلالات مربوط به آن و نيز شخصيت‌هايي كه در اسارت آسيب‌پذيرتر بودند از ديگر بخش‌هاي اين فصل است: «تیپ‌های شخصیتی اسیران ایرانی در اسارت شامل شخصیت مثبت (نرمال)، شخصیت منفی (غیرنرمال)، شخصیت غیرثابت (متزلزل)، شخصیت راکد (بی‌تحرک)، آسیب‌پذیر، مقاوم و ایثارگر بود... شخصیت‌هاي بهنجار در اسارت داراي کارآمدی در ادراک، خودشناسی قابل قبول، کنترل اختیاری رفتار، عزت نفس و پذیرش، قدرت برقراری روابط محبت‌آمیز و باروری بودند.» (عيسي‌مراد، 1386: 27-30)</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    در فصل دوم، شمايي كلي از اسارت و ابعاد و اركان و زواياي آن، مقايسه اسيران در دنياي ديروز و امروز، ديدگاه دانشمندان دربارة اسير و فوايد گرفتن، موادي از قرارداد ژنو، و البته مسئلة مهم جاسوسي ارائه مي‌شود.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del>مؤلف علل روانی، اجتماعی، عاطفی، محیطی، و هیجانی را ازجمله علل روی آوردن اسرای جاسوس به جاسوسی مي‌داند و عوامل تشدیدکنندة جاسوسی در اسارت را به شرح زير ذكر مي‌كند:  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- هم‌زبانی برخی از اسرای عرب‌زبان ایرانی که با عراقی‌ها هم‌زبان بوده‌اند و این خود عاملی می‌شد تا اسرای عرب‌زبان را بیشتر به جاسوسی بکشاند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- هم‌زبانی برخی از اسرای عرب‌زبان ایرانی که با عراقی‌ها هم‌زبان بوده‌اند و این خود عاملی می‌شد تا اسرای عرب‌زبان را بیشتر به جاسوسی بکشاند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- پايبند نبودن اسرا به ملیت خویش و نداشتن حس ملی‌گرایی.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- پايبند نبودن اسرا به ملیت خویش و نداشتن حس ملی‌گرایی.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- احساس نیاز اسرا به عراقی‌ها به‌علل مختلف روانی و اجتماعی (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان</del>: 56<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- احساس نیاز اسرا به عراقی‌ها به‌علل مختلف روانی و اجتماعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;عيسي‌مراد، ابوالقاسم </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1386). روان‌شناسی اسارت. تهران</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلين،ص.</ins>56.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    وضعیت عمومی اسرا، كه به سه قسمت اوايل، اواسط و اواخر تقسيم مي‌شود؛ وضعيت مكاني؛ ورود و خروج؛ اطلاعات عمومي؛ وضعیت فیزیولوژیکی (جسمانی)؛ وضعيت استقرار؛ وضعيت خوراك، پوشاك، و تجهيزات؛ گروه‌هاي اسرا شامل افسران، درجه‌داران، سربازان، پاسداران، پاسداران مشمول، بسيجيان، و مدني‌ها مي‌شد؛ تقسيم‌بندي اسرا در اردوگاه‌ها؛ بهداشت عمومي و نظافت؛ و سرانجام تردد صلیب سرخ جهانی در اردوگاه‌هاي اسرای ایرانی ازجمله محتويات فصل سوم كتاب است</del>.  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    مؤلف بی‌خبری اسیران ایرانی از جزئیات و موقعیت‌های اسارت را باعث ابهام و آزارشان در اوايل اسارت؛ جابه‌جایی اسیران در اردوگاه‌های مختلف را منشأ بروز نوعی اضطراب در اواسط اسارت مي‌داند و معتقد است با ایجاد سازگاری با محیط، علم‌آموزی و برگزاری کلاس‌ها و برنامه‌های آموزشی، و کاهش انواع شکنجه‌های جسمانی شرايط بهتري براي اسيران ايجاد مي‌شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وضعیت عمومی اسرا، كه به سه قسمت اوايل، اواسط و اواخر تقسيم مي‌شود؛ وضعيت مكاني؛ ورود و خروج؛ اطلاعات عمومي؛ وضعیت فیزیولوژیکی (جسمانی)؛ وضعيت استقرار؛ وضعيت خوراك، پوشاك، و تجهيزات؛ گروه‌هاي اسرا شامل افسران، درجه‌داران، سربازان، پاسداران، پاسداران مشمول، بسيجيان، و مدني‌ها مي‌شد؛ تقسيم‌بندي اسرا در اردوگاه‌ها؛ بهداشت عمومي و نظافت؛ و سرانجام تردد صلیب سرخ جهانی در اردوگاه‌هاي اسرای ایرانی ازجمله محتويات &#039;&#039;&#039;فصل سوم&#039;&#039;&#039; كتاب است.</ins>مؤلف بی‌خبری اسیران ایرانی از جزئیات و موقعیت‌های اسارت را باعث ابهام و آزارشان در اوايل اسارت؛ جابه‌جایی اسیران در اردوگاه‌های مختلف را منشأ بروز نوعی اضطراب در اواسط اسارت مي‌داند و معتقد است با ایجاد سازگاری با محیط، علم‌آموزی و برگزاری کلاس‌ها و برنامه‌های آموزشی، و کاهش انواع شکنجه‌های جسمانی شرايط بهتري براي اسيران ايجاد مي‌شود.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    در فصل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چهارم، </del>دورنمايي از بهداشت رواني، تعاريف، اصول و انواع آن؛ عوامل ايجاد اختلال در بهداشت رواني؛ راه‌هاي مقابله با انواع شكست‌ها؛ سازگاري، مهارت و فرايند مقابله با انواع مشكلات و آسيب‌ها و رنج در اسارت؛ انواع تجربيات روان‌شناختي اسيران و نيز واكنش‌هاي فيزيولوژيك اسرا مورد بررسي قرار گرفت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins>فصل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چهارم&#039;&#039;&#039;، </ins>دورنمايي از بهداشت رواني، تعاريف، اصول و انواع آن؛ عوامل ايجاد اختلال در بهداشت رواني؛ راه‌هاي مقابله با انواع شكست‌ها؛ سازگاري، مهارت و فرايند مقابله با انواع مشكلات و آسيب‌ها و رنج در اسارت؛ انواع تجربيات روان‌شناختي اسيران و نيز واكنش‌هاي فيزيولوژيك اسرا مورد بررسي قرار گرفت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    مؤلف براي بررسي تجربيات روان‌شناختي اسيران چهار مرحله پيشنهاد مي‌دهد: 1. حضور در جبهه تا لحظة اسارت، كه فرد داراي انگیزة قوی و نگرش خوب و مثبت است؛ 2. شروع اسارت تا رسیدن به سازگاری نسبی؛ 3. پذیرش واقعیت، بی‌حسی و بی‌دردی و مرگ عواطف؛ و 4. فرا رسیدن آزادی و حالات روان‌شناختی اسیر پس از آزادی، كه با شوق و هیجان زیاد، احساس نجات از مرگ حتمی و مشکلات، سازگاری با زندگی جدید و برخی عوامل روانی‌جسمانی همراه است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(همان</del>: 89<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    مؤلف براي بررسي تجربيات روان‌شناختي اسيران چهار مرحله پيشنهاد مي‌دهد: 1. حضور در جبهه تا لحظة اسارت، كه فرد داراي انگیزة قوی و نگرش خوب و مثبت است؛ 2. شروع اسارت تا رسیدن به سازگاری نسبی؛ 3. پذیرش واقعیت، بی‌حسی و بی‌دردی و مرگ عواطف؛ و 4. فرا رسیدن آزادی و حالات روان‌شناختی اسیر پس از آزادی، كه با شوق و هیجان زیاد، احساس نجات از مرگ حتمی و مشکلات، سازگاری با زندگی جدید و برخی عوامل روانی‌جسمانی همراه است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;عيسي‌مراد، ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورالثقلين،ص.</ins>89<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    فصل پنجم كتاب به بحث شكنجه اختصاص دارد. مؤلف بر اين باور است كه شكنجه آرامش و زندگي معمولي فرد را به هم مي‌ريزد و با ذكر انواع و روش‌هاي مختلف آن، اثبات مي‌كند كه شكنجه‌هاي رواني و جسماني، بهداشت رواني اسيران را بر هم مي‌زند و باعث ايجاد اختلال و نابهنجاري در شكل طبيعي زندگي ايشان مي‌شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins>فصل پنجم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039; </ins>كتاب به بحث شكنجه اختصاص دارد. مؤلف بر اين باور است كه شكنجه آرامش و زندگي معمولي فرد را به هم مي‌ريزد و با ذكر انواع و روش‌هاي مختلف آن، اثبات مي‌كند كه شكنجه‌هاي رواني و جسماني، بهداشت رواني اسيران را بر هم مي‌زند و باعث ايجاد اختلال و نابهنجاري در شكل طبيعي زندگي ايشان مي‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    براساس پژوهش و تجارب مؤلف، شكنجة رواني شامل: «حالات روانی اسیران قبل از شکنجه» دربردارندة انتظار جانکاه، اضطراب، دلهره و ترس، سردرگمی، بی‌اشتهایی، ضربان قلب بالا، ناتوانی در تکلم، ناتوانی در سیستم اعصاب، سستی و ضعف در اعضای بدن، حرکات ناموزون و غیرطبیعی، انجماد هیجانی، پریدگی رنگ چهره و...؛ «حالات روانی اسیر حین شکنجه» شاملِ اضطراب و ترس بالا، عرق سرد، ضربان قلب بالا، خودفراموشی، تغییر رنگ رخساره، ناتوانی تکلم، سستی اعضای بدن، ایجاد صداهای نابهنجار، خود را به بی‌هوشی زدن، حرکات غیرطبیعی و ناموزون، ازحال‌رفتن و غش کردن، قطع امید و...؛ و «حالات روانی اسیر بعد از شکنجه» شاملِ آرامش و راحتی شدید، ضربان قلب طبیعی، اشتهای شدید به خوردن و آشامیدن، بذله‌گویی، شوخ‌طبعی و غيره مي‌شود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>(همان: 96) در ادامه نيز انواع و اقسام شكنجه‌هاي رواني و جسماني مورد اشاره قرار مي‌گيرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    براساس پژوهش و تجارب مؤلف، شكنجة رواني شامل: «حالات روانی اسیران قبل از شکنجه» دربردارندة انتظار جانکاه، اضطراب، دلهره و ترس، سردرگمی، بی‌اشتهایی، ضربان قلب بالا، ناتوانی در تکلم، ناتوانی در سیستم اعصاب، سستی و ضعف در اعضای بدن، حرکات ناموزون و غیرطبیعی، انجماد هیجانی، پریدگی رنگ چهره و...؛ «حالات روانی اسیر حین شکنجه» شاملِ اضطراب و ترس بالا، عرق سرد، ضربان قلب بالا، خودفراموشی، تغییر رنگ رخساره، ناتوانی تکلم، سستی اعضای بدن، ایجاد صداهای نابهنجار، خود را به بی‌هوشی زدن، حرکات غیرطبیعی و ناموزون، ازحال‌رفتن و غش کردن، قطع امید و...؛ و «حالات روانی اسیر بعد از شکنجه» شاملِ آرامش و راحتی شدید، ضربان قلب طبیعی، اشتهای شدید به خوردن و آشامیدن، بذله‌گویی، شوخ‌طبعی و غيره مي‌شود(همان: 96) در ادامه نيز انواع و اقسام شكنجه‌هاي رواني و جسماني مورد اشاره قرار مي‌گيرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    هيجان‌هاي منفي (اضطراب‌ها، ترس‌ها، خشم‌ها، پرخاشگري‌ها و...) و هيجان‌هاي مثبت (محبت، عشق، شادماني و...)؛ عوامل مهم در ايجاد هيجان‌هاي مثبت و منفي؛ شيوه‌هاي مقابلة اسيران با  اين هيجان‌ها از اهمّ مطالب فصل ششم كتاب است. مؤلف «توكل بر خدا و قوت اعتقادي و اعتماد‌به‌نفس بالا» را رمز موفقيت اسرا در مقابله با ترس و اضطراب در اسارت قلمداد مي‌كند؛ وي همچنين اعتمادبه‌نفس كم، اعتقادات مذهبي ضعيف، فرار از ترس و اضطراب، فرار از سختي‌ها و آلام اسارت، طمع به راحتي‌ها و چشمداشت‌ها، خودشيريني براي عراقي‌ها به‌علت خودكم‌بيني، و جاسوسي به‌مثابه يك عادت را از علل پناه بردن جاسوس‌ها به عراقي‌ها مي‌داند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>(همان: 185-187)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    هيجان‌هاي منفي (اضطراب‌ها، ترس‌ها، خشم‌ها، پرخاشگري‌ها و...) و هيجان‌هاي مثبت (محبت، عشق، شادماني و...)؛ عوامل مهم در ايجاد هيجان‌هاي مثبت و منفي؛ شيوه‌هاي مقابلة اسيران با  اين هيجان‌ها از اهمّ مطالب فصل ششم كتاب است. مؤلف «توكل بر خدا و قوت اعتقادي و اعتماد‌به‌نفس بالا» را رمز موفقيت اسرا در مقابله با ترس و اضطراب در اسارت قلمداد مي‌كند؛ وي همچنين اعتمادبه‌نفس كم، اعتقادات مذهبي ضعيف، فرار از ترس و اضطراب، فرار از سختي‌ها و آلام اسارت، طمع به راحتي‌ها و چشمداشت‌ها، خودشيريني براي عراقي‌ها به‌علت خودكم‌بيني، و جاسوسي به‌مثابه يك عادت را از علل پناه بردن جاسوس‌ها به عراقي‌ها مي‌داند (همان: 185-187)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    كتاب در فصل هفتم، به بحث مهم ديگري در اسارت مي‌پردازد كه باعث بروز ناهماهنگي در اسرا مي‌شود و آن مبحث ناكامي است. مؤلف عوامل ایجاد ناکامی در اسارت را «سدهای فیزیکی»، «سدهای اجتماعی»، و «کم‌وکاستی‌های شخصی» مي‌داند و اشتغال، سرگرمي‌ها، تفريح، راضي كردن خود به وضع موجود، فراموشي و بي‌خيالي را ازجمله راهکارهای کاربردی کنار آمدن با ناکامی‌ها در اسارت قلمداد مي‌كند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    كتاب در فصل هفتم، به بحث مهم ديگري در اسارت مي‌پردازد كه باعث بروز ناهماهنگي در اسرا مي‌شود و آن مبحث ناكامي است. مؤلف عوامل ایجاد ناکامی در اسارت را «سدهای فیزیکی»، «سدهای اجتماعی»، و «کم‌وکاستی‌های شخصی» مي‌داند و اشتغال، سرگرمي‌ها، تفريح، راضي كردن خود به وضع موجود، فراموشي و بي‌خيالي را ازجمله راهکارهای کاربردی کنار آمدن با ناکامی‌ها در اسارت قلمداد مي‌كند.</div></td></tr> </table>

M-jafari https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=530&oldid=prev 2022-07-22T18:24:47Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «كتابي دربردارندة آثار رواني اسارت بر اسراي ايراني و راه‌هاي مقابله با آن. کتاب روان‌شناسی اسارت با عنوان فرعي آثار رواني اسارت بر روي اسيران و سازوكار مقابله با آن، تأليف ابوالقاسم عيسي‌مراد در 1386 ازسوي انتشارات نورالثقلين منتشر شده است. ا...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>كتابي دربردارندة آثار رواني اسارت بر اسراي ايراني و راه‌هاي مقابله با آن.<br /> <br /> کتاب روان‌شناسی اسارت با عنوان فرعي آثار رواني اسارت بر روي اسيران و سازوكار مقابله با آن، تأليف ابوالقاسم عيسي‌مراد در 1386 ازسوي انتشارات نورالثقلين منتشر شده است. اين کتاب، كه 17 فصل دارد، مجموعه‌ای از تجارب علمی و تجربی مؤلف از آثار مثبت و منفی اسارت و راه‌های مقابله با آن است و از منظر روان‌شناسي باليني و آسيب‌شناسي به اسارت نگريسته مي‌شود.<br /> <br />     قصد مؤلف در اين كتاب بيان اين نكته است كه اسارت چگونه به كليت وجودي اسيران و بهداشت رواني آنان آسيب وارد مي‌كند و راه‌هاي عملي و كاربردي اسرا براي مقابله با پي‌آمدها چگونه است. مؤلف در اين كتاب نشان می‌دهد اسیران ایرانی چگونه با توکل بر خدا و ایمان و اعتمادبه‌نفس توانستند بهداشت روانی را تقویت كنند و سختی‌ها را تحمل و مقاومت پایدار را به تصویر بکشند.<br /> <br />     در نظر مؤلف، آثار روان‌شناختی اسارت شامل آثار روان‌شناختی مثبت و آثار روان‌شناختی منفی اسارت است، كه به هر دو خاصه آثار منفي پرداخته مي‌شود؛ چراكه فشارهاي رواني عارض‌شده بر اسيران گسترده‌تر از آثار مثبت آن بوده است.<br /> <br />     در فصل اول، به بررسي شخصيت اسيران در اسارت پرداخته مي‌شود. نيازهاي آدميان، رفتار بهنجار و نابهنجار، انواع شخصيت و اختلالات مربوط به آن و نيز شخصيت‌هايي كه در اسارت آسيب‌پذيرتر بودند از ديگر بخش‌هاي اين فصل است: «تیپ‌های شخصیتی اسیران ایرانی در اسارت شامل شخصیت مثبت (نرمال)، شخصیت منفی (غیرنرمال)، شخصیت غیرثابت (متزلزل)، شخصیت راکد (بی‌تحرک)، آسیب‌پذیر، مقاوم و ایثارگر بود... شخصیت‌هاي بهنجار در اسارت داراي کارآمدی در ادراک، خودشناسی قابل قبول، کنترل اختیاری رفتار، عزت نفس و پذیرش، قدرت برقراری روابط محبت‌آمیز و باروری بودند.» (عيسي‌مراد، 1386: 27-30)<br /> <br />     در فصل دوم، شمايي كلي از اسارت و ابعاد و اركان و زواياي آن، مقايسه اسيران در دنياي ديروز و امروز، ديدگاه دانشمندان دربارة اسير و فوايد گرفتن، موادي از قرارداد ژنو، و البته مسئلة مهم جاسوسي ارائه مي‌شود.<br /> <br /> <br />     مؤلف علل روانی، اجتماعی، عاطفی، محیطی، و هیجانی را ازجمله علل روی آوردن اسرای جاسوس به جاسوسی مي‌داند و عوامل تشدیدکنندة جاسوسی در اسارت را به شرح زير ذكر مي‌كند: <br /> <br /> - هم‌زبانی برخی از اسرای عرب‌زبان ایرانی که با عراقی‌ها هم‌زبان بوده‌اند و این خود عاملی می‌شد تا اسرای عرب‌زبان را بیشتر به جاسوسی بکشاند.<br /> <br /> - پايبند نبودن اسرا به ملیت خویش و نداشتن حس ملی‌گرایی.<br /> <br /> - احساس نیاز اسرا به عراقی‌ها به‌علل مختلف روانی و اجتماعی (همان: 56).<br /> <br />     وضعیت عمومی اسرا، كه به سه قسمت اوايل، اواسط و اواخر تقسيم مي‌شود؛ وضعيت مكاني؛ ورود و خروج؛ اطلاعات عمومي؛ وضعیت فیزیولوژیکی (جسمانی)؛ وضعيت استقرار؛ وضعيت خوراك، پوشاك، و تجهيزات؛ گروه‌هاي اسرا شامل افسران، درجه‌داران، سربازان، پاسداران، پاسداران مشمول، بسيجيان، و مدني‌ها مي‌شد؛ تقسيم‌بندي اسرا در اردوگاه‌ها؛ بهداشت عمومي و نظافت؛ و سرانجام تردد صلیب سرخ جهانی در اردوگاه‌هاي اسرای ایرانی ازجمله محتويات فصل سوم كتاب است. <br /> <br />     مؤلف بی‌خبری اسیران ایرانی از جزئیات و موقعیت‌های اسارت را باعث ابهام و آزارشان در اوايل اسارت؛ جابه‌جایی اسیران در اردوگاه‌های مختلف را منشأ بروز نوعی اضطراب در اواسط اسارت مي‌داند و معتقد است با ایجاد سازگاری با محیط، علم‌آموزی و برگزاری کلاس‌ها و برنامه‌های آموزشی، و کاهش انواع شکنجه‌های جسمانی شرايط بهتري براي اسيران ايجاد مي‌شود.<br /> <br />     در فصل چهارم، دورنمايي از بهداشت رواني، تعاريف، اصول و انواع آن؛ عوامل ايجاد اختلال در بهداشت رواني؛ راه‌هاي مقابله با انواع شكست‌ها؛ سازگاري، مهارت و فرايند مقابله با انواع مشكلات و آسيب‌ها و رنج در اسارت؛ انواع تجربيات روان‌شناختي اسيران و نيز واكنش‌هاي فيزيولوژيك اسرا مورد بررسي قرار گرفت.<br /> <br />     مؤلف براي بررسي تجربيات روان‌شناختي اسيران چهار مرحله پيشنهاد مي‌دهد: 1. حضور در جبهه تا لحظة اسارت، كه فرد داراي انگیزة قوی و نگرش خوب و مثبت است؛ 2. شروع اسارت تا رسیدن به سازگاری نسبی؛ 3. پذیرش واقعیت، بی‌حسی و بی‌دردی و مرگ عواطف؛ و 4. فرا رسیدن آزادی و حالات روان‌شناختی اسیر پس از آزادی، كه با شوق و هیجان زیاد، احساس نجات از مرگ حتمی و مشکلات، سازگاری با زندگی جدید و برخی عوامل روانی‌جسمانی همراه است. (همان: 89)<br /> <br />     فصل پنجم كتاب به بحث شكنجه اختصاص دارد. مؤلف بر اين باور است كه شكنجه آرامش و زندگي معمولي فرد را به هم مي‌ريزد و با ذكر انواع و روش‌هاي مختلف آن، اثبات مي‌كند كه شكنجه‌هاي رواني و جسماني، بهداشت رواني اسيران را بر هم مي‌زند و باعث ايجاد اختلال و نابهنجاري در شكل طبيعي زندگي ايشان مي‌شود.<br /> <br />     براساس پژوهش و تجارب مؤلف، شكنجة رواني شامل: «حالات روانی اسیران قبل از شکنجه» دربردارندة انتظار جانکاه، اضطراب، دلهره و ترس، سردرگمی، بی‌اشتهایی، ضربان قلب بالا، ناتوانی در تکلم، ناتوانی در سیستم اعصاب، سستی و ضعف در اعضای بدن، حرکات ناموزون و غیرطبیعی، انجماد هیجانی، پریدگی رنگ چهره و...؛ «حالات روانی اسیر حین شکنجه» شاملِ اضطراب و ترس بالا، عرق سرد، ضربان قلب بالا، خودفراموشی، تغییر رنگ رخساره، ناتوانی تکلم، سستی اعضای بدن، ایجاد صداهای نابهنجار، خود را به بی‌هوشی زدن، حرکات غیرطبیعی و ناموزون، ازحال‌رفتن و غش کردن، قطع امید و...؛ و «حالات روانی اسیر بعد از شکنجه» شاملِ آرامش و راحتی شدید، ضربان قلب طبیعی، اشتهای شدید به خوردن و آشامیدن، بذله‌گویی، شوخ‌طبعی و غيره مي‌شود. (همان: 96) در ادامه نيز انواع و اقسام شكنجه‌هاي رواني و جسماني مورد اشاره قرار مي‌گيرد.<br /> <br />     هيجان‌هاي منفي (اضطراب‌ها، ترس‌ها، خشم‌ها، پرخاشگري‌ها و...) و هيجان‌هاي مثبت (محبت، عشق، شادماني و...)؛ عوامل مهم در ايجاد هيجان‌هاي مثبت و منفي؛ شيوه‌هاي مقابلة اسيران با  اين هيجان‌ها از اهمّ مطالب فصل ششم كتاب است. مؤلف «توكل بر خدا و قوت اعتقادي و اعتماد‌به‌نفس بالا» را رمز موفقيت اسرا در مقابله با ترس و اضطراب در اسارت قلمداد مي‌كند؛ وي همچنين اعتمادبه‌نفس كم، اعتقادات مذهبي ضعيف، فرار از ترس و اضطراب، فرار از سختي‌ها و آلام اسارت، طمع به راحتي‌ها و چشمداشت‌ها، خودشيريني براي عراقي‌ها به‌علت خودكم‌بيني، و جاسوسي به‌مثابه يك عادت را از علل پناه بردن جاسوس‌ها به عراقي‌ها مي‌داند. (همان: 185-187)<br /> <br />     كتاب در فصل هفتم، به بحث مهم ديگري در اسارت مي‌پردازد كه باعث بروز ناهماهنگي در اسرا مي‌شود و آن مبحث ناكامي است. مؤلف عوامل ایجاد ناکامی در اسارت را «سدهای فیزیکی»، «سدهای اجتماعی»، و «کم‌وکاستی‌های شخصی» مي‌داند و اشتغال، سرگرمي‌ها، تفريح، راضي كردن خود به وضع موجود، فراموشي و بي‌خيالي را ازجمله راهکارهای کاربردی کنار آمدن با ناکامی‌ها در اسارت قلمداد مي‌كند.<br /> <br />     در فصل هشتم، استدلال مي‌شود كه فشارهاي رواني، ريشه و منشأ همة بيماري‌ها و اختلالات است؛ همچنين دربارة انواع فشارهاي رواني ناشي از تبعات اسارت، راه‌هاي مقابله با فشار رواني، واكنش اسيران، استرس‌ها، و تشخيص و درمان آنها مطالبي عرضه مي‌شود. به زعم مؤلف، اسرا با اشتغال، رضايتمندي از وضع موجود، بي‌خيالي و بي‌اعتنايي، تقويت روحية اعتقادي و مذهبي، توسل و توكل به خداوند و يادآوري و تجسم تاريخ ائمه معصومين از ميزان فشارهاي رواني مي‌كاهند.<br /> <br />     «اختلال استرس پس از حادثه» (DSTP)، علائم و نشانه‌ها،‌ شناسايي و مقابله با آن مباحث فصل نهم كتاب را شكل مي‌دهد. اين اختلال پس از ضربة رواني از حوادثِ غيرعادي خارج از تحمل بشري بروز مي‌يابد و واكنشي غيرارادي است. اختلال استرس پس از حادثه، در سربازانی دیده می‌شود که حوادث آسیب‌زایی را در طول جنگ از سر گذرانده‌اند. اگر اين اختلال و نشانه‌هایش شدید شود، در زندگی روزمرة فرد به‌هم‌ریختگی و اختلالات فراوانی ایجاد می‌کند.<br /> <br />     در فصل دهم، به يكي از تبعات اسارت، يعني افسردگي پرداخته مي‌شود. مؤلف بر اين باور است كه همة اسرا به درصدي از افسردگي در دوران اسارت و بعضاً پس از آزادي دچار شده‌اند كه صد البته مقابله و مقاومت افراد متفاوت است.<br /> <br />     در فصل يازدهم، اختلالات روان‌تنی مورد بررسي قرار مي‌گيرد. افزایش اولیة فشار خون، بی‌نظمی‌های ضربان قلب، سکته‌های قلبی، زخم دوازدهه، کولیت عصبی، کولیت زخم‌دار، کهیر مزمن، اگزما، جوش غرور جوانی، آسم، سردردهای تنشی و میگرنی، التهاب روماتیسمی مفاصل، سرطان و بدخیمی‌های دیگر، دیابت، التهاب تیروئید، بی‌اشتهایی عصبی ازجملة اين اختلالات در دوران اسارت برشمرده شده‌اند كه غالباً در اسارت وجود داشته است.<br /> <br />     سازوكارهاي دفاعی در اسارت عنوان فصل دوازدهم كتاب است. شرايط ناپايدار و سردرگم دوران اسارت، شكنجه‌ها، هيجانات، ناكامي‌ها، تعارض‌ها، استرس‌ها، افسردگي‌ها و... به اتخاذ سازوكارهاي دفاعي ازسوي اسرا منجر خواهد شد تا به‌اين‌ترتيب سازگاري با اين شرايط دشوار فراهم شود. مؤلف خیال‌بافی یا خیال‌پردازی، والاگرایی (والایش)، جبران، دلیل‌تراشی، توجیه، سرکوبی و انکار، جداسازی، باطل‌سازی، واپس‌زنی، کناره‌جویی، پرخاشگری و... را ازجمله سازوكارهاي دفاعی اسارت مي‌داند که اسیران از آنها برای مقابله در اسارت استفاده می‌کردند، هرچند سازوكار كوتاه‌مدت تأثير دارد، ولي در اسارت مؤثر بوده است.<br /> <br />     در فصل سيزدهم، به خودكشي و پيراخودكشي، شيوه‌ها، ميزان شيوع، ‌و نمونه‌هاي آن پرداخته مي‌شود. مؤلف خودكشي را از معضلات و اختلالات رواني دوران اسارت مي‌داند كه درماندگي و ناكامي برخي از اسرا، ‌آنها را به اين اقدام ترغيب مي‌كرد. نويسنده البته برخي از خودكشي‌ها را براي رساندن پيام مظلوميت اسراي ايراني به گوش جهانيان و رهايي عده‌اي از اسرا، از مخمصه‌ها مي‌داند. <br /> <br />     خودسوزی، خودکشی با آلات بُرنده و تیز، خوردن داروها، طناب و خفه شدن، پرت کردن خود از بلندی، مضروب کردن خود از مهم‌ترين شیوه‌های خودکشی در دوران اسارت ياد شده است كه اعتمادبه‌نفس پایین اسرا، فشارهای شدید عراقی‌ها، نداشتن انگیزه و هدف، محدودیت‌ها و ممنوعیت‌های سخت و شدید، رسیدن به حالت بی‌احساسی و درماندگی و پوچی از مهم‌ترين عوامل آن بوده‌اند. مؤلف در ادامة اين فصل، راه‌های مقابله با خودکشی در اسارت را اشتغال، رفتارهای مثبت، توکل و توجه به خدا و معصومین (ع)، بالا بردن اعتمادبه‌نفس، ایجاد انواع تفریحات، هنر، ورزش و مهم‌تر معنا دادن به زندگی و احساس ارزشمندی برمي‌شمارد. <br /> <br />     در فصل چهاردهم، اشتغال در اسارت و انواع اشتغالات مورد بررسي قرار گرفته است. اشتغال به‌مثابة یکی از راه‌های مقابله با مشکلات اسارت محسوب می‌شد که میزان بهداشت روان را تقویت می‌کرد. ورزش‌های مختلف، کلاس‌های درسی و آموزشی، سرگرمی‌ها، کارهای هنری، تکلیف اجباری، نوشتن کتاب و جزوه و مطالب گوناگون، ایجاد اشتغال کاذب برای اسرا انواع روش‌هاي اشتغال در دوران اسارت ناميده مي‌شود.<br /> <br />     انواع رفتارهاي اسرا با يكديگر و با عراقي‌ها محتواي فصل پانزدهم را تشكيل مي‌دهد. در اين فصل، به آثار سوء رفتارها بر سلامت و بهداشت رواني اسرا پرداخته مي‌شود. در ادامه نيز مقایسه‌اي ميان رفتار ايراني‌ها با اسیران عراقی صورت مي‌گيرد. با وجود رفتار غیرانسانی، غیرمحترمانه و خشونت‌آمیز عراقی‌ها با اسرای ایرانی، در تمام اردوگاه‌های اسیران عراقی در ایران، رفتارهای انسان‌دوستانه و مطابق با قوانین شرعی و بین‌المللی حاکم بوده است. اسیران عراقی در ایران در تمام مدت اسارتشان از امکانات و تجهیزات کافی، اشتغال و سرگرمی‌های مناسب و... برخوردار بوده‌اند و همواره شأن انسانی آنها براساس نصّ صحیح قرآن و بیانات حضرت رسول اکرم (ص) و امامان معصوم (ع) و نیز امام خميني رعایت شده است. <br /> <br />     در فصل شانزدهم، جمع‌بندي و تحليلي از آثار رواني اسارت صورت مي‌گيرد. مؤلف آثار ناشی از اسارت را شاملِ موارد زير مي‌داند:<br /> <br /> · آثار اسارت بر خود اسیر: <br /> <br /> 1. آثار روانی و روحی؛ 2. آثار مربوط به اختلال روان‌تنی؛ 3. آثار معنوی و اخلاقی؛ 4. آثار اجتماعی و سیاسی؛ 5. آثار اقتصادی و مالی؛ 6. آثار جسمانی و فیزيولوژیکی.<br /> <br /> · آثار اسارت بر دیگران:  <br /> <br /> 1. آثار اسارت بر خانوادة اسیر (والدین، برادر و خواهر، همسر و فرزندان)؛ 2. آثار اسارت بر دوستان اسیر (دوست، همکلاس، همکار و ...)؛‌ 3. آثار اسارت بر اجتماع (تمام ارکان و اجزای اجتماع که فرد با آنان در تعامل است.)<br /> <br /> · آثار مثبت و منفی در اسارت:  <br /> <br /> مثبت: 1. تنوع در روند عادی زندگی؛‌ 2. بهره‌برداری از تجارب اسارت.<br /> <br /> منفی: 1. آثار روانی برخورد صلیب سرخ جهانی؛ 2. عدم درک و توجه به خواسته‌ها و نیازهای اسرا.<br /> <br />     در ادامه عوارض زودگذر و دائمي اسارت بر اسیران؛ بازتاب آثار مثبت روانی اسارت بر اسیران پس از آزادی و به‌کارگیری آن در محیط اجتماعی؛ و بازتاب آثار منفی روانی اسارت و شکنجه و خطرهای آن بر اسیران پس از آزادی مورد بررسي قرار مي‌گيرد. در پايان فصل نيز تبليغات مثبت و منفي در اسارت، شست‌وشوي مغزي و آثار رواني آن بر اسرا طرح مي‌شود.<br /> <br />     فصل هفدهم چكيده و جمع‌بندي فصول گذشتة كتاب است.<br /> <br />     روان‌شناسی اسارت در یازدهمین دورة انتخاب کتاب سال دفاع مقدس حائز رتبه دوم شده است. <br /> <br /> نيز نگاه كنيد به بيماري‌هاي روحي‌رواني<br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;كتاب‌شناسي&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> عيسي‌مراد، ابوالقاسم (1386). روان‌شناسی اسارت. تهران: نورالثقلين.<br /> <br /> ابوالقاسم عيسي‌مراد</div>

M-jafari