https://fa.wikiazadegan.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA 2026-06-29T00:57:14Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.4 https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=10115&oldid=prev 2025-03-01T08:35:19Z

<p></p> <a href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&amp;diff=10115&amp;oldid=7048">نمایش تغییرات</a>

Marjan-khanlari https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=7048&oldid=prev 2024-01-18T18:37:34Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">نمونه‌ای از سرود اردوگاهی</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">خط ۶۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;نمونه‌ای از سرود اردوگاهی&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;نمونه‌ای از سرود اردوگاهی&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این سرود را علی‌رضا جاوید به مناسبت ولادت و امات حضرت علی &lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; سرود و در [[اردوگاه موصل 3|اردوگاه موصل کوچک]] اجرا شد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این سرود را علی‌رضا جاوید به مناسبت ولادت و امات حضرت علی &lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; سرود و در [[اردوگاه موصل 3|اردوگاه موصل کوچک]] اجرا شد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;blockquote&gt;</ins>بَه‌بَه علی جان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بَه‌بَه علی جان</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معطر شد، منور شد، زمین و آسمان ما</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معطر شد، منور شد، زمین و آسمان ما</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l118">خط ۱۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِسمع دُعانا یارحیم، یا رازقُ یا ذَالنَعیم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِسمع دُعانا یارحیم، یا رازقُ یا ذَالنَعیم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یا ناظر یا ربنا اِسمع دُعانا یا کریم&lt;ref&gt;قلعه قوند، فرزانه(1401). نت های شکسته. تهران: انتشارات پیام آزادگان،&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یا ناظر یا ربنا اِسمع دُعانا یا کریم&lt;ref&gt;قلعه قوند، فرزانه(1401). نت های شکسته. تهران: انتشارات پیام آزادگان،&lt;/ref&gt;.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/blockquote&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l129">خط ۱۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;فرزانه قلعه قوند</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;فرزانه قلعه قوند</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:سرود در اسارت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات در اسارت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات و هنر]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اردوگاه موصل 1]]</ins></div></td></tr> </table>

M-samiei https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=5324&oldid=prev 2024-01-14T18:14:31Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه مسلم است [[شعر در اسارت|شعر]] و سرود، که تفکیک آنها از موسیقی دشوار به‌نظر می‌رسد، همیشه به‌عنوان عامل تهییج‌کننده عامه مردم مطرح بوده است. با این اصل که کلمات نیز موسیقی دارند، نمی توان موسیقی درونی و بیرونی اشعار را از [[شعر در اسارت|شعر]] جدا کرد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنچه مسلم است [[شعر در اسارت|شعر]] و سرود، که تفکیک آنها از موسیقی دشوار به‌نظر می‌رسد، همیشه به‌عنوان عامل تهییج‌کننده عامه مردم مطرح بوده است. با این اصل که کلمات نیز موسیقی دارند، نمی توان موسیقی درونی و بیرونی اشعار را از [[شعر در اسارت|شعر]] جدا کرد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرود همواره وسیله مناسبی برای رساندن پیام بوده است. وقتی به تاریخچه سرود رجعت می‌کنیم به موضوعاتی می رسیم که هر کدام یکی از ابزارهای سرود امروز را تشکیل می دهند. «کزنفون Xenophone  در باب جنگ کوروش با سربازان پادشاه لیدی به نام کرزوس نوشته است: کورش طوری از کشته‌شدن سربازان طبری و طالشی مغموم گردید که بعد از جنگ و سقوط آن شهر، برای مرگ سربازان مازندرانی و طالشی سرود عزا ترنم کرد و این همان سرودی است که در ادوار بعد به نام «سرود مرگ سیاوش، خوانده شد و ایرانیان در هر عزاری بزرگ انرا ترنم می کردند.» .&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;موسیقی حماسی و انقلابی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایران، (1387)</del>. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤسسه </del>نشر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهر </del>&lt;/ref&gt;در صدر اسلام ابتدا رجز و شعار بود که در جنگ‌ها آهنگین و سرودگونه خوانده می‌شد.«در ایران باستان نیز سرودهای حماسی بر اساس موقعیت و اتفاقات شکل گرفتند. در واقع سرودهای حماسی دارای پیشینه‌ای به قدمت تاریخ است و تا امروز به کمتر سرودی برمی‌خوریم که ردپایی از حماسه ندارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرود همواره وسیله مناسبی برای رساندن پیام بوده است. وقتی به تاریخچه سرود رجعت می‌کنیم به موضوعاتی می رسیم که هر کدام یکی از ابزارهای سرود امروز را تشکیل می دهند. «کزنفون Xenophone  در باب جنگ کوروش با سربازان پادشاه لیدی به نام کرزوس نوشته است: کورش طوری از کشته‌شدن سربازان طبری و طالشی مغموم گردید که بعد از جنگ و سقوط آن شهر، برای مرگ سربازان مازندرانی و طالشی سرود عزا ترنم کرد و این همان سرودی است که در ادوار بعد به نام «سرود مرگ سیاوش، خوانده شد و ایرانیان در هر عزاری بزرگ انرا ترنم می کردند.» .&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفتر پژوهش‌های موسیقی معاونت هنری سازمان فرهنگی هنری شهرداری(1387).</ins>موسیقی حماسی و انقلابی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایران</ins>. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران،موسسه </ins>نشر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهر، </ins>&lt;/ref&gt;در صدر اسلام ابتدا رجز و شعار بود که در جنگ‌ها آهنگین و سرودگونه خوانده می‌شد.«در ایران باستان نیز سرودهای حماسی بر اساس موقعیت و اتفاقات شکل گرفتند. در واقع سرودهای حماسی دارای پیشینه‌ای به قدمت تاریخ است و تا امروز به کمتر سرودی برمی‌خوریم که ردپایی از حماسه ندارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«واژه حماسه و همزاد آن واژه انقلاب عرصه‌ای فراتر از مفاهیم معاصر را تداعی می‌کنند.  حماسه را جوانمردان می‌سازند. جوانمردی و فتوت در فرهنگ ایرانی-اسلامی جایگاهی رفیع دارد. مشتقات گوناگون کلمه فتوت دهبار در قران کریم آمده است. &lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«واژه حماسه و همزاد آن واژه انقلاب عرصه‌ای فراتر از مفاهیم معاصر را تداعی می‌کنند.  حماسه را جوانمردان می‌سازند. جوانمردی و فتوت در فرهنگ ایرانی-اسلامی جایگاهی رفیع دارد. مشتقات گوناگون کلمه فتوت دهبار در قران کریم آمده است. &lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رفع ظلم وبیدادگری در افسانه‌های کهن ایران جایگاه خاصی دارد. برای نمونه می‌توان به ترانه‌ها و سرودهایی که در مورد کین‌خواهی سیاوش در فرهنگ باستانی ایران وجود دارد اشاره کرد.اهل بخارا را بر کشتن سیاوش، سرودهای عجیب است و مطربان آن سرودها را کین سیاوش خوانند ... هر سال مردی آنجا [دروازه بخارا، جایی که سیاوش را دفن کردند.] یکی خروس بکشد، پیش از برآمدن آفتاب روز نوروز. و مردم بخارا را در کشتن سیاوش، نوحه‌هاست؛ چنانچه در همه ولایت‌ها معروف است و مطربان آن را سرود ساخته‌اند و می‌گویند وقوالان آن را گریستن مغان خوانند. (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آریان‌پور 1354</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">95 و 20، نقل از پناهی سمنانی 1376</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">328</del>)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رفع ظلم وبیدادگری در افسانه‌های کهن ایران جایگاه خاصی دارد. برای نمونه می‌توان به ترانه‌ها و سرودهایی که در مورد کین‌خواهی سیاوش در فرهنگ باستانی ایران وجود دارد اشاره کرد.اهل بخارا را بر کشتن سیاوش، سرودهای عجیب است و مطربان آن سرودها را کین سیاوش خوانند ... هر سال مردی آنجا [دروازه بخارا، جایی که سیاوش را دفن کردند.] یکی خروس بکشد، پیش از برآمدن آفتاب روز نوروز. و مردم بخارا را در کشتن سیاوش، نوحه‌هاست؛ چنانچه در همه ولایت‌ها معروف است و مطربان آن را سرود ساخته‌اند و می‌گویند وقوالان آن را گریستن مغان خوانند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;هدایتی، هادی</ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1355).کورش کبیر. تهران</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشارات دانشگاه تهران، &lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2&quot;&gt;کوروش [[نامه]](1342</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.ترجمه مهندس رضا مشایخی. تهران: انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب،&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شواهد نشان می‌دهد در جنگ‌های ایران باستان سرودهای رزمی خوانده می‌شد. «... بعد کورش می گوید: همینکه به محل مقصود رسیدم و حملات دو سپاه نزدیک شد سرود جنگی می‌خوانم و شما بی‌درنگ جواب مرا بدهید ...» <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">( همان، ص13،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شواهد نشان می‌دهد در جنگ‌های ایران باستان سرودهای رزمی خوانده می‌شد. «... بعد کورش می گوید: همینکه به محل مقصود رسیدم و حملات دو سپاه نزدیک شد سرود جنگی می‌خوانم و شما بی‌درنگ جواب مرا بدهید ...»<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:2&quot; /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشارات منقول از کزنفن از کتاب‌های کورش کبیر تألیف دکتر هادی هدایتی انتشارات دانشگاه تهران، چاپ 1335 و کوروش‌[[نامه]] ترجمه مهندس رضا مشایخی انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ سال 1342 استخراج شده است.)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرود ملی نیز نوعی متداول از سرودهاست و «قطعه‌ای موسیقی یا سرود است که توسط دولت‌ها به عنوان سرود ملی و رسمی کشور به‌رسمیت شناخته می‌شود. طی سده‌های 19 و 20 میلادی و تا ظهور دولت‌های ملی اکثر کشورها سرود ملی برای خود تعیین نمودند.سرود ویلهلموس (Wilhelmus) هلند را قدیمی‌ترین سرود ملی جهان دانسته‌اند. این سرود طی سال‌های 1568 تا 1572 نوشته شده است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; </ins>سرودهایی هم بودند که «ریشه تکوین آنها به قبل از پیروزی انقلاب و تشکیل حکومت مردمی باز می‌گردد مانند سرودی به زبان گیلکی درباره میرزا کوچک خان جنگلی.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرود ملی نیز نوعی متداول از سرودهاست و «قطعه‌ای موسیقی یا سرود است که توسط دولت‌ها به عنوان سرود ملی و رسمی کشور به‌رسمیت شناخته می‌شود. طی سده‌های 19 و 20 میلادی و تا ظهور دولت‌های ملی اکثر کشورها سرود ملی برای خود تعیین نمودند.سرود ویلهلموس (Wilhelmus) هلند را قدیمی‌ترین سرود ملی جهان دانسته‌اند. این سرود طی سال‌های 1568 تا 1572 نوشته شده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(همان، ص 23) </del>سرودهایی هم بودند که «ریشه تکوین آنها به قبل از پیروزی انقلاب و تشکیل حکومت مردمی باز می‌گردد مانند سرودی به زبان گیلکی درباره میرزا کوچک خان جنگلی. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(همان- صص 23 و 24)</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در انقلاب بزرگ مردم ایران، که در سال 1357، به‌وقوع پیوست. اگر شعار و سرود را اصلی‌ترین وسیله همراهی مردم به‌ویژه نیروهای ارتش پهلوی با نیروهای انقلابی ندانیم، بی‌شک می‌توانیم آن را یکی از مهم‌ترین ابزار به‌پاخواستن جمع کثیری از مردم بدانیم که تأثیر شگرفی در شکل‌گیری حکومت اسلامی داشتند.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در انقلاب بزرگ مردم ایران، که در سال 1357، به‌وقوع پیوست. اگر شعار و سرود را اصلی‌ترین وسیله همراهی مردم به‌ویژه نیروهای ارتش پهلوی با نیروهای انقلابی ندانیم، بی‌شک می‌توانیم آن را یکی از مهم‌ترین ابزار به‌پاخواستن جمع کثیری از مردم بدانیم که تأثیر شگرفی در شکل‌گیری حکومت اسلامی داشتند.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جنگ عراق با ایران کمی بعداز پیروزی انقلاب به وقوع پیوست و همین جوانان و نوجوانانی که در بطن انقلاب رشده کرده بودند، این بار سر از جبهه‌های جنگ درآوردند. تعدادی از همین‌ جوانان و نوجوانان انقلابی به دست دشمن بعثی [[اسیران جنگ|اسیر]] شدند. از این ‌رو آشنایی [[اسرا|اسرای ایرانی]] با سرودهای انقلابی دور از ذهن نبود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جنگ عراق با ایران کمی بعداز پیروزی انقلاب به وقوع پیوست و همین جوانان و نوجوانانی که در بطن انقلاب رشده کرده بودند، این بار سر از جبهه‌های جنگ درآوردند. تعدادی از همین‌ جوانان و نوجوانان انقلابی به دست دشمن بعثی [[اسیران جنگ|اسیر]] شدند. از این ‌رو آشنایی [[اسرا|اسرای ایرانی]] با سرودهای انقلابی دور از ذهن نبود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌هرترتیب سرودهای انقلابی که در ذهن [[اسرا]] موج می‌زد زمینه‌ساز تولد سرودهای اردوگاهی شد؛ سرودهایی که اغلب متأثر از سرودهای دوران انقلاب بود و [[شاعران آزاده|شعرای اردوگاه]] با ذوق خودشان و بنا بر موقعیت به بازسازی آنها می‌پرداختند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌هرترتیب سرودهای انقلابی که در ذهن [[اسرا]] موج می‌زد زمینه‌ساز تولد سرودهای اردوگاهی شد؛ سرودهایی که اغلب متأثر از سرودهای دوران انقلاب بود و [[شاعران آزاده|شعرای اردوگاه]] با ذوق خودشان و بنا بر موقعیت به بازسازی آنها می‌پرداختند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=&quot;:3&quot; /&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== سرود های اسرا ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== سرود های اسرا ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایجاد گروه‌های سرود و اجرا در میان جمع به [[مناسبت های مذهبی اسلامی در اسارت|مناسبت‌های مذهبی و ملی]]، جزء جدایی‌ناپذیر برنامه‌های فرهنگی در بیشتر [[اردوگاه|اردوگاه‌ها]] بود. سرودها در ایجاد شور و نشاط و ارتقای روحیه اسرا، تأثیر چشمگیری داشت. البته در همه اردوگاه‌ها امکان تشکیل گروه سرود نبود، ولی در اکثر اردوگاه‌های [[صلیب سرخ]] دیده، این گروه‌ها فعال بودند و با رعایت مسائل حفاظتی به اجرای برنامه می‌پرداختند. نکته قابل توجه در بحث سرودها این بود که عمدتاً مناسبتی بودند و آهنگ كلامی توسط افراد مشخص صورت می‌گرفت. گاهی [[شعر در اسارت|شعر]] و آهنگ كلامی یک سرود هم‌زمان توسط یک نفر آماده می‌شد و در گیرایی آن، تأثیر خوبی داشت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ایجاد گروه‌های سرود و اجرا در میان جمع به [[مناسبت های مذهبی اسلامی در اسارت|مناسبت‌های مذهبی و ملی]]، جزء جدایی‌ناپذیر برنامه‌های فرهنگی در بیشتر [[اردوگاه|اردوگاه‌ها]] بود. سرودها در ایجاد شور و نشاط و ارتقای روحیه اسرا، تأثیر چشمگیری داشت. البته در همه اردوگاه‌ها امکان تشکیل گروه سرود نبود، ولی در اکثر اردوگاه‌های [[صلیب سرخ]] دیده، این گروه‌ها فعال بودند و با رعایت مسائل حفاظتی به اجرای برنامه می‌پرداختند. نکته قابل توجه در بحث سرودها این بود که عمدتاً مناسبتی بودند و آهنگ كلامی توسط افراد مشخص صورت می‌گرفت. گاهی [[شعر در اسارت|شعر]] و آهنگ كلامی یک سرود هم‌زمان توسط یک نفر آماده می‌شد و در گیرایی آن، تأثیر خوبی داشت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آماده سازی سرود ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== آماده سازی سرود ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اجرای سرودها اصلاً راحت نبود؛. حین اجرا شاید 10 بار برنامه را به‌هم می‌ریختیم. چند بار صحنه را به‌هم می‌زدیم و دوباره درست می‌کردیم ...  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اجرای سرودها اصلاً راحت نبود؛. حین اجرا شاید 10 بار برنامه را به‌هم می‌ریختیم. چند بار صحنه را به‌هم می‌زدیم و دوباره درست می‌کردیم ...  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای سرودن، کلیدواژه می‌دادند به شعرا، مثلاً در رابطه با روز ارتش جوری [[شعر در اسارت|شعر]] سروده شود که دریا، زمین، آسمان و دیگر کشورهای مسلمان را که دچار جنگ و ظلم هستند دربر بگیرد.&lt;ref&gt;رحمانیان، عبدالمجید(1401). مصاحبه&lt;/ref&gt;   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای سرودن، کلیدواژه می‌دادند به شعرا، مثلاً در رابطه با روز ارتش جوری [[شعر در اسارت|شعر]] سروده شود که دریا، زمین، آسمان و دیگر کشورهای مسلمان را که دچار جنگ و ظلم هستند دربر بگیرد.&lt;ref <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">name=&quot;:3&quot;</ins>&gt;رحمانیان، عبدالمجید(1401). مصاحبه&lt;/ref&gt;   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جای من بین دوتا ستون بود. پشت ستون که می‌نشستم، پشت پنجره خیلی پیدا نبود. یکی از بچه‌های شوخ گیلانی به نام غلامحسین کوره‌دار را می‌گذاشتم تا هوای کار را داشته باشد. می‌گفت سید جمعش کن. جمع می‌کردم می‌گذاشتم زیر پتو دوباره دراز می‌کشیدم. تا می‌آمدم بنویسم، سه‌چهار بیت شعر توی ذهنم می‌آمد بعد به‌دلیل آمدن عراقی‌ها مجبور می‌شدم همه‌چیز را جمع کنم بعد دیگر شعر از ذهنم [[فرار]] می‌کرد ... .&lt;ref&gt;عمادی، سیر رسول(1402). مصاحبه&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جای من بین دوتا ستون بود. پشت ستون که می‌نشستم، پشت پنجره خیلی پیدا نبود. یکی از بچه‌های شوخ گیلانی به نام غلامحسین کوره‌دار را می‌گذاشتم تا هوای کار را داشته باشد. می‌گفت سید جمعش کن. جمع می‌کردم می‌گذاشتم زیر پتو دوباره دراز می‌کشیدم. تا می‌آمدم بنویسم، سه‌چهار بیت شعر توی ذهنم می‌آمد بعد به‌دلیل آمدن عراقی‌ها مجبور می‌شدم همه‌چیز را جمع کنم بعد دیگر شعر از ذهنم [[فرار]] می‌کرد ... .&lt;ref <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">name=&quot;:4&quot;</ins>&gt;عمادی، سیر رسول(1402). مصاحبه&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از شگفتی‌ها در اجرای سرودهای اردوگاهی همراهی سازهایی بود که خود [[اسرا]] به ساختن آن می‌پرداختند. این ابزار با دم‌دست‌ترین و ساده ترین ابزار ممکن ساخته می‌شد مثلاً تویی توپ‌های پاره‌شده را روی سطل‌های زباله می کشیدند و با آن طبل درست می‌کردند. این طبل‌ها اغلب در سرودهای مناسبتی مانند روز ارتش کاربرد زیادی داشت و وجه حماسی سرودها را تثبیت می‌کرد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از شگفتی‌ها در اجرای سرودهای اردوگاهی همراهی سازهایی بود که خود [[اسرا]] به ساختن آن می‌پرداختند. این ابزار با دم‌دست‌ترین و ساده ترین ابزار ممکن ساخته می‌شد مثلاً تویی توپ‌های پاره‌شده را روی سطل‌های زباله می کشیدند و با آن طبل درست می‌کردند. این طبل‌ها اغلب در سرودهای مناسبتی مانند روز ارتش کاربرد زیادی داشت و وجه حماسی سرودها را تثبیت می‌کرد.  </div></td></tr> </table>

M-samiei https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=5306&oldid=prev 2024-01-14T08:32:38Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">کتابشناسی</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرودهای اردوگاهی نیز اغلب بازسازی سرودهای حماسی دوران انقلاب بود یا تازه‌سروده‌هایی که ذوق و ابتکار اسرایی که ذوق و قریحه سرودن داشتند و یا اندکی سررشته. گاهی نیز به شعرایی در [[اسارت و اسیران|دوران اسارت]] برخورد می‌کنیم که تحت‌تأثیر اوضاع، چشمه [[شعر در اسارت|شعرشان]] فوران کرد؛ اگر چه همه این سروده‌ها فاقد تکنیک‌های لازمند و معمولاً ارزش ادبی بالایی ندارند و در چهارچوب قواعد مرسوم نیستند، اما رگه‌های شعری آنها نشانگر [[ابتکارات و خلاقیت|خلاقیت]] و قریحه [[اسرا|اسرای]] دربند است؛ چه‌بسا اگر در شرایط غیراسارت بودند هرگز به سراغ سرودن نمی‌رفتند.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرودهای اردوگاهی نیز اغلب بازسازی سرودهای حماسی دوران انقلاب بود یا تازه‌سروده‌هایی که ذوق و ابتکار اسرایی که ذوق و قریحه سرودن داشتند و یا اندکی سررشته. گاهی نیز به شعرایی در [[اسارت و اسیران|دوران اسارت]] برخورد می‌کنیم که تحت‌تأثیر اوضاع، چشمه [[شعر در اسارت|شعرشان]] فوران کرد؛ اگر چه همه این سروده‌ها فاقد تکنیک‌های لازمند و معمولاً ارزش ادبی بالایی ندارند و در چهارچوب قواعد مرسوم نیستند، اما رگه‌های شعری آنها نشانگر [[ابتکارات و خلاقیت|خلاقیت]] و قریحه [[اسرا|اسرای]] دربند است؛ چه‌بسا اگر در شرایط غیراسارت بودند هرگز به سراغ سرودن نمی‌رفتند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تولد هر سرود در مراحل مختلفی اتفاق می‌افتاد: ابتدا [[شاعران آزاده|شاعران]] اشعاری را در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها می‌نوشتند. این اشعار ابتدا ازطریق کمیته فرهنگی و روحانی [[اردوگاه]] بررسی می‌شد، بعدازآن‌که به تأیید کمیته فرهنگی و [[روحانیت|روحانی اردوگاه]] می‌رسید آنگاه اشعار توسط [[شاعران آزاده|شاعران]] و مسئولان سرود روی آن آهنگ می‌گذاشتند. بعد اشعار چندین بار با همراهی [[شاعران آزاده|شاعر]] خوانده می‌شد تا ملکه ذهن شود. آنگاه مسئولان سرود [[اردوگاه]] اقدام به تکثیر سرودها می‌کردند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تولد هر سرود در مراحل مختلفی اتفاق می‌افتاد: ابتدا [[شاعران آزاده|شاعران]] اشعاری را در [[اردوگاه|اردوگاه‌]]&lt;nowiki/&gt;ها می‌نوشتند. این اشعار ابتدا ازطریق کمیته فرهنگی و روحانی [[اردوگاه]] بررسی می‌شد، بعدازآن‌که به تأیید کمیته فرهنگی و [[روحانیت|روحانی اردوگاه]] می‌رسید آنگاه اشعار توسط [[شاعران آزاده|شاعران]] و مسئولان سرود روی آن آهنگ می‌گذاشتند. بعد اشعار چندین بار با همراهی [[شاعران آزاده|شاعر]] خوانده می‌شد تا ملکه ذهن شود. آنگاه مسئولان سرود [[اردوگاه]] اقدام به تکثیر سرودها می‌کردند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالمجید رحمانیان، سیدرسول عمادی و محسن نوری‌مقدم، 3 نفر از آزادگان، در مورد تاریخچه تولد سرودها گفتند:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالمجید رحمانیان، سیدرسول عمادی و محسن نوری‌مقدم، 3 نفر از آزادگان، در مورد تاریخچه تولد سرودها گفتند:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از شگفتی‌ها در اجرای سرودهای اردوگاهی همراهی سازهایی بود که خود [[اسرا]] به ساختن آن می‌پرداختند. این ابزار با دم‌دست‌ترین و ساده ترین ابزار ممکن ساخته می‌شد مثلاً تویی توپ‌های پاره‌شده را روی سطل‌های زباله می کشیدند و با آن طبل درست می‌کردند. این طبل‌ها اغلب در سرودهای مناسبتی مانند روز ارتش کاربرد زیادی داشت و وجه حماسی سرودها را تثبیت می‌کرد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از شگفتی‌ها در اجرای سرودهای اردوگاهی همراهی سازهایی بود که خود [[اسرا]] به ساختن آن می‌پرداختند. این ابزار با دم‌دست‌ترین و ساده ترین ابزار ممکن ساخته می‌شد مثلاً تویی توپ‌های پاره‌شده را روی سطل‌های زباله می کشیدند و با آن طبل درست می‌کردند. این طبل‌ها اغلب در سرودهای مناسبتی مانند روز ارتش کاربرد زیادی داشت و وجه حماسی سرودها را تثبیت می‌کرد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی دیگر از ابزارها ساختِ ساز به وسیله شانه و کاغذ بود که با آن سازدهنی می‌ساختند. البته همراهی ساز با سرود ریشه در تاریخ دارد. «[https://ensani.ir/fa/article/268770/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 موسیقی نظامی ایران] تا عصر قاجاریه با همان سازهایی اجرا می‌شد که در دوره اسلامی به آنها «اسباب نوبت‌زن» یا «آلات نقاره» می‌گفتند. &lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی دیگر از ابزارها ساختِ ساز به وسیله شانه و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>کاغذ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در اسارت|کاغذ]] </ins>بود که با آن سازدهنی می‌ساختند. البته همراهی ساز با سرود ریشه در تاریخ دارد. «[https://ensani.ir/fa/article/268770/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 موسیقی نظامی ایران] تا عصر قاجاریه با همان سازهایی اجرا می‌شد که در دوره اسلامی به آنها «اسباب نوبت‌زن» یا «آلات نقاره» می‌گفتند. &lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گاهی سرودها ترکیبی بود. سرودهای ترکیبی هم گاه‌گاه در مناسبت‌هایی مانند [[مناسبت های ملی در اسارت|جشن‌ها]] و [[مناسبت ملی دهه فجر|ایام‌الله]] انجام می‌شد. این سرودها شبه [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] بود و با نمایش اجرا می‌شد. برای این منظور گروه سرود، در طرفی می‌ایستادند و سرودشان را می‌خواندند و گروه [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] روی استیج، که خودشان درست می‌کردند، به اجرای حرکات نمایشی می‌پرداختند. بخشی از این اجرا با آتش‌بازی همراه بود. به‌این‌صورت که بچه‌های گروه دهان خود را پر از نفت کرده و فوت می‌کردند. به‌محض فوت‌کردن آن را با کبریت روشن مشتعل ساخته و آتش‌بازی به‌راه می‌انداختند. &lt;ref&gt;نوری مقدم، محسن (تاریخ ندارد).مصاحبه&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گاهی سرودها ترکیبی بود. سرودهای ترکیبی هم گاه‌گاه در مناسبت‌هایی مانند [[مناسبت های ملی در اسارت|جشن‌ها]] و [[مناسبت ملی دهه فجر|ایام‌الله]] انجام می‌شد. این سرودها شبه [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] بود و با نمایش اجرا می‌شد. برای این منظور گروه سرود، در طرفی می‌ایستادند و سرودشان را می‌خواندند و گروه [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] روی استیج، که خودشان درست می‌کردند، به اجرای حرکات نمایشی می‌پرداختند. بخشی از این اجرا با آتش‌بازی همراه بود. به‌این‌صورت که بچه‌های گروه دهان خود را پر از نفت کرده و فوت می‌کردند. به‌محض فوت‌کردن آن را با کبریت روشن مشتعل ساخته و آتش‌بازی به‌راه می‌انداختند. &lt;ref&gt;نوری مقدم، محسن (تاریخ ندارد).مصاحبه&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;نمونه‌ای از سرود اردوگاهی&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;نمونه‌ای از سرود اردوگاهی&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این سرود را علی‌رضا جاوید به مناسبت ولادت و امات حضرت علی &lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; سرود و در اردوگاه موصل کوچک اجرا شد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این سرود را علی‌رضا جاوید به مناسبت ولادت و امات حضرت علی &lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; سرود و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اردوگاه موصل 3|</ins>اردوگاه موصل کوچک<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اجرا شد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بَه‌بَه علی جان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بَه‌بَه علی جان</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l130">خط ۱۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;فرزانه قلعه قوند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و بیژن کیانی شاهوندی</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;فرزانه قلعه قوند</div></td></tr> </table>

A-hamidian https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=5305&oldid=prev 2024-01-14T08:22:31Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">نیز نگاه کنید به</span></span></p> <a href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&amp;diff=5305&amp;oldid=5263">نمایش تغییرات</a>

A-hamidian https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=5263&oldid=prev 2024-01-04T22:34:09Z

<p></p> <a href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&amp;diff=5263&amp;oldid=3583">نمایش تغییرات</a>

A-hamidian https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=3583&oldid=prev 2023-09-14T19:10:08Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشارات منقول از کزنفن از کتاب‌های کورش کبیر تألیف دکتر هادی هدایتی انتشارات دانشگاه تهران، چاپ 1335 و کوروش‌[[نامه]] ترجمه مهندس رضا مشایخی انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ سال 1342 استخراج شده است.)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اشارات منقول از کزنفن از کتاب‌های کورش کبیر تألیف دکتر هادی هدایتی انتشارات دانشگاه تهران، چاپ 1335 و کوروش‌[[نامه]] ترجمه مهندس رضا مشایخی انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ سال 1342 استخراج شده است.)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرود ملی نیز نوعی متداول از سرودهاست و «قطعه‌ای موسیقی یا سرود است که توسط دولت‌ها به عنوان سرود ملی و رسمی کشور به‌رسمیت شناخته می‌شود. طی سده‌های 19 و 20 میلادی و تا ظهور دولت‌های ملی اکثر کشورها سرود ملی برای خود تعیین نمودند.سرود ویلهلموس (Wilhelmus) هلند را قدیمی‌ترین سرود ملی جهان دانسته‌اند. این سرود طی سال‌های 1568 تا 1572 نوشته شده است. (همان، ص 23) سرودهایی هم بودند که «ریشه تکوین آنها به قبل از پیروزی انقلاب و تشکیل حکومت مردمی باز می‌گردد مانند سرودی به زبان گیلکی درباره میرزا کوچک خان جنگلی. (همان- صص 23 و 24)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرود ملی نیز نوعی متداول از سرودهاست و «قطعه‌ای موسیقی یا سرود است که توسط دولت‌ها به عنوان سرود ملی و رسمی کشور به‌رسمیت شناخته می‌شود. طی سده‌های 19 و 20 میلادی و تا ظهور دولت‌های ملی اکثر کشورها سرود ملی برای خود تعیین نمودند.سرود ویلهلموس (Wilhelmus) هلند را قدیمی‌ترین سرود ملی جهان دانسته‌اند. این سرود طی سال‌های 1568 تا 1572 نوشته شده است. (همان، ص 23) سرودهایی هم بودند که «ریشه تکوین آنها به قبل از پیروزی انقلاب و تشکیل حکومت مردمی باز می‌گردد مانند سرودی به زبان گیلکی درباره میرزا کوچک خان جنگلی. (همان- صص 23 و 24)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در انقلاب بزرگ مردم ایران، که در سال 1357، به‌وقوع پیوست. اگر شعار و سرود را اصلی‌ترین وسیله همراهی مردم به‌ویژه نیروهای ارتش پهلوی با نیروهای انقلابی ندانیم، بی‌شک می‌توانیم آن را یکی از مهم‌ترین ابزار به‌پاخواستن جمع کثیری از مردم بدانیم که تأثیر شگرفی در شکل‌گیری حکومت اسلامی داشتند.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در انقلاب بزرگ مردم ایران، که در سال 1357، به‌وقوع پیوست. اگر شعار و سرود را اصلی‌ترین وسیله همراهی مردم به‌ویژه نیروهای ارتش پهلوی با نیروهای انقلابی ندانیم، بی‌شک می‌توانیم آن را یکی از مهم‌ترین ابزار به‌پاخواستن جمع کثیری از مردم بدانیم که تأثیر شگرفی در شکل‌گیری حکومت اسلامی داشتند.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;سرودهای اردوگاهی&#039;&#039;&#039; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;سرودهای اردوگاهی&#039;&#039;&#039; ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصولاً سرودهای اردوگاهی متشکل از سرودهای مذهبی، ملی و طنز بود. به‌رغم اقدامات و اوضاع خفقان در اسارت، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يکي </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم‌ترين برنامه‌هاي فرهنگي </del>در اسارت برنامه‌های متنوع و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرودهايي </del>بود که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گروه‌هاي </del>سرود در اردوگاه‌ها، به ویژه در اردوگاه‌هایی که توسط کمیته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صلیب‌سرخ </del>جهانی ثبت شده بودند اجرا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌کردند</del>. وضعیت اسرا در اردوگاه‌های مفقودین که ثبت نشده بودند و شماره صلیب نداشتند، به دلایل زیادی ازجمله کنترل بیشتر عراقی‌ها، کوتاه‌تر بودن مدت زمان اسارت در این اردوگاه‌ها و عدم شناخت کافی اسرا نسبت به‌هم و به تبع آن فراهم‌نشدن زمینه‌های اعتماد لازم بین آنها و ... متفاوت بود، بنابراین در سرودهای اردوگاهی کمتر اثری از این اردوگاه‌ها می‌بینیم و در بسیاری از آنها هم اصلاً خبری از سرودها نبود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصولاً سرودهای اردوگاهی متشکل از سرودهای مذهبی، ملی و طنز بود. به‌رغم اقدامات و اوضاع خفقان در اسارت، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم‌ترین برنامه‌های فرهنگی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسارت و اسیران|</ins>اسارت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برنامه‌های متنوع و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرودهایی </ins>بود که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گروه‌های </ins>سرود در اردوگاه‌ها، به ویژه در اردوگاه‌هایی که توسط کمیته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صلیب سرخ]] </ins>جهانی ثبت شده بودند اجرا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌کردند</ins>. وضعیت اسرا در اردوگاه‌های مفقودین که ثبت نشده بودند و شماره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صلیب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرخ]] </ins>نداشتند، به دلایل زیادی ازجمله کنترل بیشتر عراقی‌ها، کوتاه‌تر بودن مدت زمان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسارت و اسیران|</ins>اسارت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در این اردوگاه‌ها و عدم شناخت کافی اسرا نسبت به‌هم و به تبع آن فراهم‌نشدن زمینه‌های اعتماد لازم بین آنها و ... متفاوت بود، بنابراین در سرودهای اردوگاهی کمتر اثری از این اردوگاه‌ها می‌بینیم و در بسیاری از آنها هم اصلاً خبری از سرودها نبود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرودهای اردوگاهی نیز اغلب بازسازی سرودهای حماسی دوران انقلاب بود یا تازه‌سروده‌هایی که ذوق و ابتکار اسرایی که ذوق و قریحه سرودن داشتند و یا اندکی سررشته. گاهی نیز به شعرایی در دوران اسارت برخورد می‌کنیم که تحت‌تأثیر اوضاع، چشمه شعرشان فوران کرد؛ اگر چه همه این سروده‌ها فاقد تکنیک‌های لازمند و معمولاً ارزش ادبی بالایی ندارند و در چهارچوب قواعد مرسوم نیستند، اما رگه‌های شعری آنها نشانگر خلاقیت و قریحه اسرای دربند است؛ چه‌بسا اگر در شرایط غیراسارت بودند هرگز به سراغ سرودن نمی‌رفتند.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرودهای اردوگاهی نیز اغلب بازسازی سرودهای حماسی دوران انقلاب بود یا تازه‌سروده‌هایی که ذوق و ابتکار اسرایی که ذوق و قریحه سرودن داشتند و یا اندکی سررشته. گاهی نیز به شعرایی در دوران اسارت برخورد می‌کنیم که تحت‌تأثیر اوضاع، چشمه شعرشان فوران کرد؛ اگر چه همه این سروده‌ها فاقد تکنیک‌های لازمند و معمولاً ارزش ادبی بالایی ندارند و در چهارچوب قواعد مرسوم نیستند، اما رگه‌های شعری آنها نشانگر خلاقیت و قریحه اسرای دربند است؛ چه‌بسا اگر در شرایط غیراسارت بودند هرگز به سراغ سرودن نمی‌رفتند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تولد هر سرود در مراحل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مختلفي </del>اتفاق می‌افتاد: ابتدا شاعران اشعاری را در اردوگاه‌ها می‌نوشتند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>اشعار ابتدا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازطريق کميته فرهنگي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روحاني </del>اردوگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بررسي مي‌شد، </del>بعدازآن‌که به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأييد کميته فرهنگي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روحاني </del>اردوگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌رسيد </del>آنگاه اشعار توسط شاعران و مسئولان سرود روی آن آهنگ می‌گذاشتند. بعد اشعار چندین بار با همراهی شاعر خوانده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌شد </del>تا ملکه ذهن شود. آنگاه مسئولان سرود اردوگاه اقدام به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکثير </del>سرودها می‌کردند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تولد هر سرود در مراحل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مختلفی </ins>اتفاق می‌افتاد: ابتدا شاعران اشعاری را در اردوگاه‌ها می‌نوشتند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>اشعار ابتدا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازطریق کمیته فرهنگی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روحانی [[</ins>اردوگاه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] بررسی می‌شد، </ins>بعدازآن‌که به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأیید کمیته فرهنگی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روحانی </ins>اردوگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌رسید </ins>آنگاه اشعار توسط شاعران و مسئولان سرود روی آن آهنگ می‌گذاشتند. بعد اشعار چندین بار با همراهی شاعر خوانده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شد </ins>تا ملکه ذهن شود. آنگاه مسئولان سرود اردوگاه اقدام به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکثیر </ins>سرودها می‌کردند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالمجید رحمانیان، سیدرسول عمادی و محسن نوری‌مقدم، 3 نفر از آزادگان، در مورد تاریخچه تولد سرودها گفتند:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عبدالمجید رحمانیان، سیدرسول عمادی و محسن نوری‌مقدم، 3 نفر از آزادگان، در مورد تاریخچه تولد سرودها گفتند:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ما کمیته‌های مختلفی داشتیم، مثلاً کمیته فرهنگی. در [[اردوگاه]] با بچه‌هایی که شاعر بودند، مخفیفانه و به‌دور از چشم عراقی‌ها، جلسه‌های برگزار می‌شد مثلاً اگر مناسبتی پیش می‌آمد، یک هفته یا ده‌بیست روز قبل، بچه‌های گروه سرود و شعر را دعوت می‌کردند و به آنها می‌گفتند برای این مناسبت‌ها شعر بنویسید. خودکار و یا وسایل نوشت‌افزار نداشتیم ولی از نمایندگان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صلیب‌سرخ </del>که به [[اردوگاه]] می آمدند کش می‌رفتیم. سرودها را روی دفترچه‌ای می‌نوشتیم. دفترچه‌ها را با لِف سیگار درست می‌کردیم یا روی برگه‌های پاکت سیمان، پاکت تاید (پودر لباسشویی) و ... .همه اینها یواشکی و دور از چشم عراقی‌ها بود ...</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ما کمیته‌های مختلفی داشتیم، مثلاً کمیته فرهنگی. در [[اردوگاه]] با بچه‌هایی که شاعر بودند، مخفیفانه و به‌دور از چشم عراقی‌ها، جلسه‌های برگزار می‌شد مثلاً اگر مناسبتی پیش می‌آمد، یک هفته یا ده‌بیست روز قبل، بچه‌های گروه سرود و شعر را دعوت می‌کردند و به آنها می‌گفتند برای این مناسبت‌ها شعر بنویسید. خودکار و یا وسایل نوشت‌افزار نداشتیم ولی از نمایندگان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صلیب سرخ]] </ins>که به [[اردوگاه]] می آمدند کش می‌رفتیم. سرودها را روی دفترچه‌ای می‌نوشتیم. دفترچه‌ها را با لِف سیگار درست می‌کردیم یا روی برگه‌های پاکت سیمان، پاکت تاید (پودر لباسشویی) و ... .همه اینها یواشکی و دور از چشم عراقی‌ها بود ...</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>موقع نوشتن نگهبان می‌گذاشتیم دم در آسایشگاه، یکی هم پشت پنجره. اگر سرباز عراقی می‌آمد سریع جمع و جاسازی می‌کردیم! بچه‌هایی که شاعر بودند شب‌ها توی آسایشگاه زیر پتو می‌رفتند و یواشکی شعر می‌نوشتند. بعد می‌نشستیم با همدیگر آهنگ و سبک روی آن سروده می‌گذاشتیم.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>موقع نوشتن نگهبان می‌گذاشتیم دم در آسایشگاه، یکی هم پشت پنجره. اگر سرباز عراقی می‌آمد سریع جمع و جاسازی می‌کردیم! بچه‌هایی که شاعر بودند شب‌ها توی آسایشگاه زیر پتو می‌رفتند و یواشکی شعر می‌نوشتند. بعد می‌نشستیم با همدیگر آهنگ و سبک روی آن سروده می‌گذاشتیم.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جای من بین دوتا ستون بود. پشت ستون که می‌نشستم، پشت پنجره خیلی پیدا نبود. یکی از بچه‌های شوخ گیلانی به نام غلامحسین کوره‌دار را می‌گذاشتم تا هوای کار را داشته باشد. می‌گفت سید جمعش کن. جمع می‌کردم می‌گذاشتم زیر پتو دوباره دراز می‌کشیدم. تا می‌آمدم بنویسم، سه‌چهار بیت شعر توی ذهنم می‌آمد بعد به‌دلیل آمدن عراقی‌ها مجبور می‌شدم همه‌چیز را جمع کنم بعد دیگر شعر از ذهنم [[فرار]] می‌کرد ... .&lt;ref&gt;عمادی، سیر رسول(1402). مصاحبه&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جای من بین دوتا ستون بود. پشت ستون که می‌نشستم، پشت پنجره خیلی پیدا نبود. یکی از بچه‌های شوخ گیلانی به نام غلامحسین کوره‌دار را می‌گذاشتم تا هوای کار را داشته باشد. می‌گفت سید جمعش کن. جمع می‌کردم می‌گذاشتم زیر پتو دوباره دراز می‌کشیدم. تا می‌آمدم بنویسم، سه‌چهار بیت شعر توی ذهنم می‌آمد بعد به‌دلیل آمدن عراقی‌ها مجبور می‌شدم همه‌چیز را جمع کنم بعد دیگر شعر از ذهنم [[فرار]] می‌کرد ... .&lt;ref&gt;عمادی، سیر رسول(1402). مصاحبه&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از شگفتی‌ها در اجرای سرودهای اردوگاهی همراهی سازهایی بود که خود اسرا به ساختن آن می‌پرداختند. این ابزار با دم‌دست‌ترین و ساده ترین ابزار ممکن ساخته می‌شد مثلاً تویی توپ‌های پاره‌شده را روی سطل‌های زباله می کشیدند و با آن طبل درست می‌کردند. این طبل‌ها اغلب در سرودهای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مناسبتتی </del>مانند روز ارتش کاربرد زیادی داشت و وجه حماسی سرودها را تثبیت می‌کرد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از شگفتی‌ها در اجرای سرودهای اردوگاهی همراهی سازهایی بود که خود اسرا به ساختن آن می‌پرداختند. این ابزار با دم‌دست‌ترین و ساده ترین ابزار ممکن ساخته می‌شد مثلاً تویی توپ‌های پاره‌شده را روی سطل‌های زباله می کشیدند و با آن طبل درست می‌کردند. این طبل‌ها اغلب در سرودهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مناسبتی </ins>مانند روز ارتش کاربرد زیادی داشت و وجه حماسی سرودها را تثبیت می‌کرد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی دیگر از ابزارها ساختِ ساز به وسیله شانه و کاغذ بود که با آن سازدهنی می‌ساختند. البته همراهی ساز با سرود ریشه در تاریخ دارد. «موسیقی نظامی ایران تا عصر قاجاریه با همان سازهایی اجرا می‌شد که در دوره اسلامی به آنها «اسباب نوبت‌زن» یا «آلات نقاره» می‌گفتند. &lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گاهی سرودها ترکیبی </del>بود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> سرودهای ترکیبی هم گاه‌گاه </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مناسبت‌هایی مانند جشن‌ها و ایام‌الله انجام می‌شد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این سرودها شبه تئاتر بود و </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمایش </del>اجرا می‌شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. برای این منظور گروه سرود، </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طرفی می‌ایستادند و سرودشان را می‌خواندند و گروه تئاتر روی استیج، که خودشان درست می‌کردند، </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجرای حرکات نمایشی می‌پرداختند. بخشی از این اجرا با آتش‌بازی همراه بود. به‌این‌صورت که بچه‌های گروه دهان خود را پر از نفت کرده و فوت می‌کردند. به‌محض فوت‌کردن آن را با کبریت روشن مشتعل ساخته و آتش‌بازی به‌راه می‌انداختند</del>. &lt;ref<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&gt;نوری مقدم، محسن (تاریخ ندارد).مصاحبه&lt;</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</del>&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی دیگر از ابزارها ساختِ ساز به وسیله شانه و کاغذ </ins>بود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که با آن سازدهنی می‌ساختند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البته همراهی ساز با سرود ریشه </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ دارد. «[https://ensani</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/fa/article/268770/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 موسیقی نظامی ایران] تا عصر قاجاریه </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان سازهایی </ins>اجرا می‌شد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوره اسلامی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنها «اسباب نوبت‌زن» یا «آلات نقاره» می‌گفتند</ins>. &lt;ref <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">name=&quot;:0&quot; </ins>/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;نمونه‌ای </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرود اردوگاهی:&#039;&#039;&#039;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گاهی سرودها ترکیبی بود. سرودهای ترکیبی هم گاه‌گاه در مناسبت‌هایی مانند جشن‌ها و ایام‌الله انجام می‌شد. این سرودها شبه تئاتر بود و با نمایش اجرا می‌شد. برای این منظور گروه سرود، در طرفی می‌ایستادند و سرودشان را می‌خواندند و گروه [[تئاتر در اسارت|تئاتر]] روی استیج، که خودشان درست می‌کردند، به اجرای حرکات نمایشی می‌پرداختند. بخشی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این اجرا با آتش‌بازی همراه بود. به‌این‌صورت که بچه‌های گروه دهان خود را پر از نفت کرده و فوت می‌کردند. به‌محض فوت‌کردن آن را با کبریت روشن مشتعل ساخته و آتش‌بازی به‌راه می‌انداختند. &lt;ref&gt;نوری مقدم، محسن (تاریخ ندارد).مصاحبه&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== '''نمونه‌ای از سرود اردوگاهی''' ====</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این سرود را علی‌رضا جاوید به مناسبت ولادت و امات حضرت علی &lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; سرود و در اردوگاه موصل کوچک اجرا شد.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این سرود را علی‌رضا جاوید به مناسبت ولادت و امات حضرت علی &lt;sup&gt;(ع)&lt;/sup&gt; سرود و در اردوگاه موصل کوچک اجرا شد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

A-hamidian https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=3582&oldid=prev 2023-09-14T19:03:32Z

<p></p> <a href="https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&amp;diff=3582&amp;oldid=2925">نمایش تغییرات</a>

A-hamidian https://fa.wikiazadegan.com/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%AA&diff=2925&oldid=prev 2023-09-10T02:50:42Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی « =====مقدمه===== === سرود اسرا === ایجاد گروه‌های سرود و اجرا در میان جمع به مناسبت‌های مذهبی و ملی، جزء جدایی‌ناپذیر برنامه‌های فرهنگی در بیشتر اردوگاه‌ها بود. سرودها در ایجاد شور و نشاط و ارتقای روحیه اسرا، تأثیر چشمگیری داشت. البته در همه اردوگ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> =====مقدمه=====<br /> <br /> === سرود اسرا ===<br /> ایجاد گروه‌های سرود و اجرا در میان جمع به مناسبت‌های مذهبی و ملی، جزء جدایی‌ناپذیر برنامه‌های فرهنگی در بیشتر اردوگاه‌ها بود. سرودها در ایجاد شور و نشاط و ارتقای روحیه اسرا، تأثیر چشمگیری داشت. البته در همه اردوگاه‌ها امکان تشکیل گروه سرود نبود، ولی در اکثر اردوگاه‌های [[صلیب سرخ]] دیده، این گروه‌ها فعال بودند و با رعایت مسائل حفاظتی به اجرای برنامه می‌پرداختند. نکته قابل توجه در بحث سرودها این بود که عمدتاً مناسبتی بودند و آهنگ كلامی توسط افراد مشخص صورت می‌گرفت. گاهی شعر و آهنگ كلامی یک سرود هم‌زمان توسط یک نفر آماده می‌شد و در گیرایی آن، تأثیر خوبی داشت.<br /> <br /> ===    آماده سازی سرود ===<br /> آماده‌سازی سرود، گاهی به‌سختی صورت می‌گرفت و مدتی به طول می‌انجامید. در برخی اردوگاه‌ها هر اتاق یک گروه سرود داشت و از ترکیب خوش‌صداترین افراد این گروه‌ها، گروه سرود [[اردوگاه]] تشکیل می‌شد و آنها در سطح عمومی به اجرای برنامه می‌پرداختند. برخی از سرودها در دوران [[مقاومت]] مورد استقبال گسترده قرار می‌گرفت و به‌این‌ترتیب این اشعار در اذهان آزادگان ماندگار شد.<br /> <br /> ===    اشکال و موضوعات سرودها ===<br /> سرودها شكل‌ها و موضوعات‌ مختلفی‌ داشتند: سرود‌های‌ روحیه‌بخش‌ و راهگشا؛ سرود‌های‌ تصویری‌؛ سرود‌های‌ طنز (برخی‌ از سرودها به‌‌صورت‌ نمایشی‌ و در قالب‌ طنز اجرا می‌شد. اجرای‌ این‌گونه‌ سرودها غوغا می‌كرد. لباس‌ و گریم‌ خوبی‌ برای‌ آنها درنظر گرفته‌ می‌شد)؛ و سرودهایی‌ كه‌ به‌‌عنوان‌ موسیقی‌ تئاتر به‌‌كار می‌رفت؛ مجموعه‌ سرودهایی‌ كه‌ در زمان‌ معین‌ و با درخواست‌ شنوندگان‌ و بینندگان‌ پخش‌ می‌شد. مسئول‌ سرود در معرض‌ خطر‌های‌ شدیدی‌ قرار داشت، به‌ویژه‌ آنكه‌ سرود با سروصدایی‌ كه‌ ایجاد می‌كرد، عراقی‌ها را به‌‌سوی‌ خود می‌خواند&lt;ref&gt;رحمانیان، عبدالمجید (1380). [[تئاتر در اسارت]]. تهران: پیام آزادگان.&lt;/ref&gt;. <br /> <br /> ( نیز نگاه کنید به [[ادبیات و هنر]])<br /> <br /> === کتابشناسی ===</div>

M-samiei