اشعار طنز در اسارت: تفاوت میان نسخه‌ها
A-hamidian (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
در ادبیات قدیم ما "شعر طنز" به معنی امروزی آن و نوع ادبی مجزا و خاص وجود نداشت. شاعران بزرگ ما مثل "رودکی"، "سنایی"، "انوری"، "سعدی" و "حافظ" و "مولوی" با سخره گرفتن جامعه و ناهنجاری‌های آن بر بی‌عدالتی، تبعیض، ظلم و جهل و فقر می‌تازیدند و به رواج بی‌اخلاقی و رذایل و پلیدی انتقاد می‌کردند. | در ادبیات قدیم ما "شعر طنز" به معنی امروزی آن و نوع ادبی مجزا و خاص وجود نداشت. شاعران بزرگ ما مثل "رودکی"، "سنایی"، "انوری"، "سعدی" و "حافظ" و "مولوی" با سخره گرفتن جامعه و ناهنجاری‌های آن بر بی‌عدالتی، تبعیض، ظلم و جهل و فقر می‌تازیدند و به رواج بی‌اخلاقی و رذایل و پلیدی انتقاد می‌کردند. | ||
مثلاً "رودکی" خطاب به نمازگزاران ریاکار می‌گوید: | مثلاً "رودکی" خطاب به نمازگزاران ریاکار می‌گوید:<blockquote>روی به محراب نهادن چه سود؟ •••• دل به بخارا و بتان طراز | ||
روی به محراب نهادن چه سود؟ •••• دل به بخارا و بتان طراز | |||
ایزد ما وسوسه عاشقی •••• از تو نپذیرد، نپذیرد [[نماز]]! | ایزد ما وسوسه عاشقی •••• از تو نپذیرد، نپذیرد [[نماز]]! | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۳: | ||
عارفی پرسید از آن پیر کشیش •••• که توای خواجه مسن‌تر یا که ریش | عارفی پرسید از آن پیر کشیش •••• که توای خواجه مسن‌تر یا که ریش | ||
گفت نی، من پیش از آن زائیده‌ام •••• بس بی‌ریشی جهان را دیده‌ام | گفت نی، من پیش از آن زائیده‌ام •••• بس بی‌ریشی جهان را دیده‌ام</blockquote>تنها سخن "سعدی" با دلنشینی و ملایمت همیشگی به طنز امروزی نزدیک می‌شود؛ چرا که همگان، از جمله ظالم ستمکار را نیز به تامل و انفعال وا‌میدارد. در "گلستان" باب اول چنین می‌آورد:<blockquote>"یکی از ملوک بی‌انصاف، پارسایی را پرسید: از عبادت‌ها کدام فاضل‌تر است؟ گفت: تو را خواب نیمروز تا در آن یک نفس، خلق را نیازاری".<ref>ادبیات طنز(1402). ویکی فقه. قابل بازیابی از<nowiki/>https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B7%D9%86%D8%B2_(%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA)</ref></blockquote>اشعار طنز پرمخاطب‌ترین [[شعر در اسارت|اشعار]] دوران [[مقاومت]] بود. | ||
تنها سخن "سعدی" با دلنشینی و ملایمت همیشگی به طنز امروزی نزدیک می‌شود؛ چرا که همگان، از جمله ظالم ستمکار را نیز به تامل و انفعال وا‌میدارد. در "گلستان" باب اول چنین می‌آورد: | |||
"یکی از ملوک بی‌انصاف، پارسایی را پرسید: از عبادت‌ها کدام فاضل‌تر است؟ گفت: تو را خواب نیمروز تا در آن یک نفس، خلق را نیازاری".<ref>ادبیات طنز(1402). ویکی فقه. قابل بازیابی از<nowiki/>https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B7%D9%86%D8%B2_(%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA)</ref>اشعار طنز پرمخاطب‌ترین [[شعر در اسارت|اشعار]] دوران [[مقاومت]] بود. | |||
== حضور و نقش [[سید علی اکبر ابوترابی فرد]] == | == حضور و نقش [[سید علی اکبر ابوترابی فرد]] == | ||
سید آزادگان، [[سید علی اکبر ابو ترابی فرد|مرحوم حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین سید علی اکبر ابوترابی فرد]]، در هر اردوگاهی که حضور پیدا می‌کرد، [[شاعران آزاده|شاعران]] را تشویق می‌كرد تا شعر طنز بسرایند و در جمع بخوانند. ایشان ازاین‌طریق سعی می‌کرد تا با ایجاد نشاط، روحیه آزادگان را تقویت کند. به‌همین‌علت بخش زیادی از اشعار شاعران با دستمایه طنز سروده شد. | سید آزادگان، [[سید علی اکبر ابو ترابی فرد|مرحوم حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین سید علی اکبر ابوترابی فرد]]، در هر اردوگاهی که حضور پیدا می‌کرد، [[شاعران آزاده|شاعران]] را تشویق می‌كرد تا شعر طنز بسرایند و در جمع بخوانند. ایشان ازاین‌طریق سعی می‌کرد تا با ایجاد نشاط، روحیه آزادگان را تقویت کند. به‌همین‌علت بخش زیادی از اشعار [[شاعران آزاده|شاعران]] با دستمایه طنز سروده شد. | ||
برخی از این اشعار تا مدت‌ها در اذهان مخاطبان باقی می‌ماند و گاه و بی‌گاه، برخی ابیات آن از زبان آنان بیان می‌شد و موجب انبساط خاطر شنوندگان می‌شد. اشعار طنز بیشتر در [[مناسبت ملی عید نوروز|عید نوروز]] و [[مناسبت های مذهبی اسلامی در اسارت|اعیاد مذهبی]] خوانده می‌شد. | برخی از این اشعار تا مدت‌ها در اذهان مخاطبان باقی می‌ماند و گاه و بی‌گاه، برخی ابیات آن از زبان آنان بیان می‌شد و موجب انبساط خاطر شنوندگان می‌شد. اشعار طنز بیشتر در [[مناسبت ملی عید نوروز|عید نوروز]] و [[مناسبت های مذهبی اسلامی در اسارت|اعیاد مذهبی]] خوانده می‌شد. | ||
== [[اردوگاه موصل 1]] == | == [[اردوگاه موصل 1]] == | ||
خاستگاه این اشعار بیشتر در اردوگاه‌های موصل به‌ویژه [[اردوگاه موصل 1|موصل 1]] بود<ref> | خاستگاه این اشعار بیشتر در اردوگاه‌های موصل به‌ویژه [[اردوگاه موصل 1|موصل 1]] بود<ref>شورای علمی [[دانشنامه آزادگان]].(1399).[[دانشنامه آزادگان]]: اسیران ایرانی آزاد شده در [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ عراق علیه ایران]]. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛ [[موسسه فرهنگی هنری پیام آزادگان|پیام آزادگان]]،</ref>. | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۳: | ||
بازنگری دبیرخانه ویکی آزادگان | بازنگری دبیرخانه ویکی آزادگان | ||
[[رده:اشعار طنز در اسارت]] | |||
[[رده:شعر در اسارت]] | |||
[[رده:ادبیات در اسارت]] | |||
[[رده:اشعار سیاسی در اسارت]] | |||
[[رده:جشنواره های شعر]] | |||
[[رده:شاعران آزاده]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۰۰
در اصطلاح ادبیات به نوع خاصی از آثار نظم ادبی گفته می‌شود که انتقادی را بصورت خنده‌آور مطرح می‌کند و معادل "Satire" اروپایی به معنی انتقادی و طنزآمیز می‌باشد.[۱]طنز اگر چه بر خنده استوار است، اما این خنده موجب تفکر و وسیله‌ای برای رسیدن به هدفی بالاتر یعنی آگاه کردن مردم از رواج ظلم و ستم و نیز بی‌اعتبار شدن فضایل اخلاقی و انسانی در جامعه است و طنزپرداز یا نویسنده سعی در به چالش کشیدن این اوضاع نابسامان را دارد.
تاریخچه
در ادبیات قدیم ما "شعر طنز" به معنی امروزی آن و نوع ادبی مجزا و خاص وجود نداشت. شاعران بزرگ ما مثل "رودکی"، "سنایی"، "انوری"، "سعدی" و "حافظ" و "مولوی" با سخره گرفتن جامعه و ناهنجاری‌های آن بر بی‌عدالتی، تبعیض، ظلم و جهل و فقر می‌تازیدند و به رواج بی‌اخلاقی و رذایل و پلیدی انتقاد می‌کردند.
مثلاً "رودکی" خطاب به نمازگزاران ریاکار می‌گوید:
روی به محراب نهادن چه سود؟ •••• دل به بخارا و بتان طراز
ایزد ما وسوسه عاشقی •••• از تو نپذیرد، نپذیرد نماز!
"مولوی" نیز مدعیان بی‌خبری را اینگونه مسخره می‌کند:
عارفی پرسید از آن پیر کشیش •••• که توای خواجه مسن‌تر یا که ریش
گفت نی، من پیش از آن زائیده‌ام •••• بس بی‌ریشی جهان را دیده‌ام
تنها سخن "سعدی" با دلنشینی و ملایمت همیشگی به طنز امروزی نزدیک می‌شود؛ چرا که همگان، از جمله ظالم ستمکار را نیز به تامل و انفعال وا‌میدارد. در "گلستان" باب اول چنین می‌آورد:
"یکی از ملوک بی‌انصاف، پارسایی را پرسید: از عبادت‌ها کدام فاضل‌تر است؟ گفت: تو را خواب نیمروز تا در آن یک نفس، خلق را نیازاری".[۲]
اشعار طنز پرمخاطب‌ترین اشعار دوران مقاومت بود.
حضور و نقش سید علی اکبر ابوترابی فرد
سید آزادگان، مرحوم حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین سید علی اکبر ابوترابی فرد، در هر اردوگاهی که حضور پیدا می‌کرد، شاعران را تشویق می‌كرد تا شعر طنز بسرایند و در جمع بخوانند. ایشان ازاین‌طریق سعی می‌کرد تا با ایجاد نشاط، روحیه آزادگان را تقویت کند. به‌همین‌علت بخش زیادی از اشعار شاعران با دستمایه طنز سروده شد.
برخی از این اشعار تا مدت‌ها در اذهان مخاطبان باقی می‌ماند و گاه و بی‌گاه، برخی ابیات آن از زبان آنان بیان می‌شد و موجب انبساط خاطر شنوندگان می‌شد. اشعار طنز بیشتر در عید نوروز و اعیاد مذهبی خوانده می‌شد.
اردوگاه موصل 1
خاستگاه این اشعار بیشتر در اردوگاه‌های موصل به‌ویژه موصل 1 بود[۳].
نیز نگاه کنید به
کتابشناسی
- ↑ جوادی، حسن(1384). تاریخ طنز در ادبیات فارسی، تهران، کاروان،
- ↑ ادبیات طنز(1402). ویکی فقه. قابل بازیابی ازhttps://fa.wikifeqh.ir/%D8%B7%D9%86%D8%B2_(%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA)
- ↑ شورای علمی دانشنامه آزادگان.(1399).دانشنامه آزادگان: اسیران ایرانی آزاد شده در جنگ عراق علیه ایران. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛ پیام آزادگان،
بیژن کیانی شاهوندی
بازنگری دبیرخانه ویکی آزادگان