مقاومت فردی و جمعی اسرا: تفاوت میان نسخه‌ها
A-hamidian (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی « ===مقاومت از جهت تعداد=== '''مقاومت فردی:''' در برخی مقاطع یا صحنه‌ها، مقاومت به‌صورت انفرادی صورت می‌گرفت. این نمونه مقاومت بیشتر در اثنای مسیر اسارت و در آغاز دوره اردوگاه دیده می‌شود که هنوز اسرا در اضطراب، آشنا نبودن همدیگر و مقتضیات زمان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
مقاومت های فردی و جمعی [[اسرا]] در دوران [[اسارت و اسیران|اسارت]] در [[اردوگاه]] های عراقی به مقاومت فردی و مقاومت جمعی تقسیم می شود که در ذیل بدان پرداخته شده است: | |||
== | == '''[[مقاومت]] فردی''' == | ||
'''[[مقاومت]] فردی | در برخی مقاطع یا صحنه‌ها، [[مقاومت]] به‌صورت انفرادی صورت می‌گرفت. این نمونه [[مقاومت]] بیشتر در اثنای مسیر [[اسارت و اسیران|اسارت]] و در آغاز دوره [[اردوگاه]] دیده می‌شود که هنوز [[اسرا]] در اضطراب، آشنا نبودن همدیگر و مقتضیات زمان و مکان به سر می‌بردند. در این جهت، بعضی افراد فداکار و مخلص با فضای فشار به مقابله و [[اعتراض]] برمی‌خاستند. این افراد چه‌بسا جان خود را با این رفتارشان به خطر می‌انداختند. | ||
'''مقاومت جمعی | == '''مقاومت جمعی''' == | ||
در ادامه دوره [[اسارت و اسیران|اسارت]] و پس از آنکه [[اسیران جنگ|اسیران]] نسبت به موقعیت [[اسارت و اسیران|اسارت]]، شخصیت همراهان و آثار مقاومت، شناخت مناسب‌تری حاصل کردند، این نمونه [[مقاومت]] بیشتر دیده می‌شود. اعتراضات چند نفری، قومیتی، آسایشگاهی، بخشی و اردوگاهی از این قبیل است، که در مجموع سطح عمومی [[مقاومت]] و تأثیرگذاری [[اسرا]] را بالا برد؛ برای نمونه سیر تکاملی [[مقاومت]] و انسجام در کنار افزایش بصیرت در [[اردوگاه 12 تکریت]]، که از سه بخش با حدود سی سالن و حدود 4000 نفر تشکیل یافته بود، به جایی رسید که در آغاز رمضان 1369 برای برداشتن شعار ضد امام(ره) برنامه‌ریزی شد و همه [[اردوگاه]] با خودداری از آن شعار چند روز حبس را تحمل و در نهایت دشمن را وادار به تسلیم كردند. مبارزات و [[مقاومت|مقاومت]]<nowiki/>ها در دوره [[اسارت و اسیران|اسارت]] افق دید [[اسرا]] را عمق و وسعت بخشید و آنان را به پولادهایی آب‌داده و توانمند برای حضور در صحنه‌های سخت تبدیل كرد. این تجارب گران‌سنگ برای همیشه و عموم مبارزان و علاقمندان به عزت و استقلال قابل استفاده است.<ref>واشقانی فراهانی، عبدالله (1390). روایت ده سال [[اسارت و اسیران|اسارت]]. تهران: وانیا.</ref> | |||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[مقاومت]] | |||
* [[تنبیه و شکنجه]] | |||
* [[اعتراض]] | |||
== کتابشناسی == | |||
<references />علیرضا حیدری نسب | |||
[[رده:مقاومت فردی و جمعی اسرا]] | |||
[[رده:مقاومت]] | |||
[[رده:مقاومت اعتراضی در اسارت]] | |||
[[رده:اسارت و اسیران]] | |||
[[رده:اسرا]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۹
مقاومت های فردی و جمعی اسرا در دوران اسارت در اردوگاه های عراقی به مقاومت فردی و مقاومت جمعی تقسیم می شود که در ذیل بدان پرداخته شده است:
مقاومت فردی
در برخی مقاطع یا صحنه‌ها، مقاومت به‌صورت انفرادی صورت می‌گرفت. این نمونه مقاومت بیشتر در اثنای مسیر اسارت و در آغاز دوره اردوگاه دیده می‌شود که هنوز اسرا در اضطراب، آشنا نبودن همدیگر و مقتضیات زمان و مکان به سر می‌بردند. در این جهت، بعضی افراد فداکار و مخلص با فضای فشار به مقابله و اعتراض برمی‌خاستند. این افراد چه‌بسا جان خود را با این رفتارشان به خطر می‌انداختند.
مقاومت جمعی
در ادامه دوره اسارت و پس از آنکه اسیران نسبت به موقعیت اسارت، شخصیت همراهان و آثار مقاومت، شناخت مناسب‌تری حاصل کردند، این نمونه مقاومت بیشتر دیده می‌شود. اعتراضات چند نفری، قومیتی، آسایشگاهی، بخشی و اردوگاهی از این قبیل است، که در مجموع سطح عمومی مقاومت و تأثیرگذاری اسرا را بالا برد؛ برای نمونه سیر تکاملی مقاومت و انسجام در کنار افزایش بصیرت در اردوگاه 12 تکریت، که از سه بخش با حدود سی سالن و حدود 4000 نفر تشکیل یافته بود، به جایی رسید که در آغاز رمضان 1369 برای برداشتن شعار ضد امام(ره) برنامه‌ریزی شد و همه اردوگاه با خودداری از آن شعار چند روز حبس را تحمل و در نهایت دشمن را وادار به تسلیم كردند. مبارزات و مقاومت‌ها در دوره اسارت افق دید اسرا را عمق و وسعت بخشید و آنان را به پولادهایی آب‌داده و توانمند برای حضور در صحنه‌های سخت تبدیل كرد. این تجارب گران‌سنگ برای همیشه و عموم مبارزان و علاقمندان به عزت و استقلال قابل استفاده است.[۱]
نیز نگاه کنید به
کتابشناسی
علیرضا حیدری نسب