اسرای آشکار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== اسرای آشکار (ثبت‌نام‌شده) == | == اسرای آشکار (ثبت‌نام‌شده) == | ||
از مسائل مهم در اردوگاه‌ها مسئله ثبت [[اسرا]] ازسوی [[صلیب سرخ]] بود که باعث می‌شد شرایط بهتری برای [[اسرا]] پیش بیاید. عراقی‌ها موظف بودند در برابر اسرای ثبت‌شده به صلیب سرخ جواب بدهند. باوجوداین عراقی‌ها از ثبت همه [[اسرا]] امتناع می‌کردند. [[صلیب سرخ]] هر 50 یا 60 روز به اردوگاه‌ها سر می‌زد: «به‌علت شدت جنگ ایران و عراق صلیب سرخ جهانی پس از 45 روز وارد عمل شد. [[صلیب سرخ]] از اسرای [[اردوگاه موصل 1|اردوگاه موصل]] بازدید کرد و به آنها شماره یا کد اسارت داد. و شماره [[اردوگاه رمادی 1 (کمپ 6)|اردوگاه رمادی]] پس از موصل داده شد.»<ref name=":02">افشین‌پور، عبدالامیر (1389). شن‌های سرخ تکریت. چ دوم. تهران: سوره مهر.</ref> . صلیبی‌ها با ایجاد امکان نامه‌رسانی گامی مهم در برطرف کردن نگرانی اسرا و | از مسائل مهم در اردوگاه‌ها مسئله ثبت [[اسرا]] ازسوی [[صلیب سرخ]] بود که باعث می‌شد شرایط بهتری برای [[اسرا]] پیش بیاید. عراقی‌ها موظف بودند در برابر اسرای ثبت‌شده به [[صلیب سرخ]] جواب بدهند. باوجوداین عراقی‌ها از ثبت همه [[اسرا]] امتناع می‌کردند. [[صلیب سرخ]] هر 50 یا 60 روز به اردوگاه‌ها سر می‌زد: <blockquote>«به‌علت شدت جنگ ایران و عراق [[صلیب سرخ|صلیب سرخ جهانی]] پس از 45 روز وارد عمل شد. [[صلیب سرخ]] از اسرای [[اردوگاه موصل 1|اردوگاه موصل]] بازدید کرد و به آنها شماره یا کد اسارت داد. و شماره [[اردوگاه رمادی 1 (کمپ 6)|اردوگاه رمادی]] پس از موصل داده شد.»<ref name=":02">افشین‌پور، عبدالامیر (1389). شن‌های سرخ تکریت. چ دوم. تهران: سوره مهر.</ref> . </blockquote>[[صلیب سرخ|صلیبی‌ها]] با ایجاد امکان نامه‌رسانی گامی مهم در برطرف کردن نگرانی [[اسرا]] و [[خانواده|خانواده]]<nowiki/>ها برعهده داشتند. [[صلیب سرخ|صلیبی‌ها]] با تهیه برخی نیازهای فرهنگی مانند قرآن و کتاب‌های دیگر و نیز دادن گزارش، باعث بهبود نسبی وضعیت [[اسرا]] شدند؛ به‌ویژه اینکه با آمدن آنها، وضعیت [[اردوگاه]] چند روزی بهتر و سخت‌گیری عراقی‌ها کمتر می‌شد. | ||
با اینکه تعدادی از [[اسرا]] از سال‌های نخست جنگ، حالت مخفی و ثبت‌نشده داشتند و از هیچ حق قانونی برخوردار نبودند، اما عدم ثبت‌نام [[اسرا]] در دو سال آخر [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران]] وضعیت بدتری به خود گرفت. در این دو سال، بعثی‌ها با نیّات نامعینی از ثبت‌نام بسیاری از [[اسرا]] خودداری کردند. | با اینکه تعدادی از [[اسرا]] از سال‌های نخست جنگ، حالت مخفی و ثبت‌نشده داشتند و از هیچ حق قانونی برخوردار نبودند، اما عدم ثبت‌نام [[اسرا]] در دو سال آخر [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران]] وضعیت بدتری به خود گرفت. در این دو سال، بعثی‌ها با نیّات نامعینی از ثبت‌نام بسیاری از [[اسرا]] خودداری کردند. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== کتابشناسی == | == کتابشناسی == | ||
<references />داوود خدایی | <references />داوود خدایی | ||
[[رده:اسرای آشکار]] | |||
[[رده:اسرا]] | |||
[[رده:اسرای متاهل]] | |||
[[رده:اسیران جنگ]] | |||
[[رده:اسیران نوجوان و جوان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۸
از مسائل مهم در اردوگاه‌ها مسئله ثبت اسرا ازسوی صلیب سرخ بود که باعث می‌شد شرایط بهتری برای اسرا پیش بیاید. عراقی‌ها موظف بودند در برابر اسرای ثبت‌شده به صلیب سرخ جواب بدهند. باوجوداین عراقی‌ها از ثبت همه اسرا امتناع می‌کردند.
اسرای آشکار (ثبت‌نام‌شده)
از مسائل مهم در اردوگاه‌ها مسئله ثبت اسرا ازسوی صلیب سرخ بود که باعث می‌شد شرایط بهتری برای اسرا پیش بیاید. عراقی‌ها موظف بودند در برابر اسرای ثبت‌شده به صلیب سرخ جواب بدهند. باوجوداین عراقی‌ها از ثبت همه اسرا امتناع می‌کردند. صلیب سرخ هر 50 یا 60 روز به اردوگاه‌ها سر می‌زد:
«به‌علت شدت جنگ ایران و عراق صلیب سرخ جهانی پس از 45 روز وارد عمل شد. صلیب سرخ از اسرای اردوگاه موصل بازدید کرد و به آنها شماره یا کد اسارت داد. و شماره اردوگاه رمادی پس از موصل داده شد.»[۱] .
صلیبی‌ها با ایجاد امکان نامه‌رسانی گامی مهم در برطرف کردن نگرانی اسرا و خانواده‌ها برعهده داشتند. صلیبی‌ها با تهیه برخی نیازهای فرهنگی مانند قرآن و کتاب‌های دیگر و نیز دادن گزارش، باعث بهبود نسبی وضعیت اسرا شدند؛ به‌ویژه اینکه با آمدن آنها، وضعیت اردوگاه چند روزی بهتر و سخت‌گیری عراقی‌ها کمتر می‌شد.
با اینکه تعدادی از اسرا از سال‌های نخست جنگ، حالت مخفی و ثبت‌نشده داشتند و از هیچ حق قانونی برخوردار نبودند، اما عدم ثبت‌نام اسرا در دو سال آخر جنگ تحمیلی عراق علیه ایران وضعیت بدتری به خود گرفت. در این دو سال، بعثی‌ها با نیّات نامعینی از ثبت‌نام بسیاری از اسرا خودداری کردند.
نیز نگاه کنید به
کتابشناسی
- ↑ افشین‌پور، عبدالامیر (1389). شن‌های سرخ تکریت. چ دوم. تهران: سوره مهر.
داوود خدایی