مقاومت فردی و جمعی اسرا: تفاوت میان نسخه‌ها
A-hamidian (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A-hamidian (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
=== '''[[مقاومت]] فردی''' === | === '''[[مقاومت]] فردی''' === | ||
در برخی مقاطع یا صحنه‌ها، مقاومت به‌صورت انفرادی صورت می‌گرفت. این نمونه مقاومت بیشتر در اثنای مسیر اسارت و در آغاز دوره [[اردوگاه]] دیده می‌شود که هنوز [[اسرا]] در اضطراب، آشنا نبودن همدیگر و مقتضیات زمان و مکان به سر می‌بردند. در این جهت، بعضی افراد فداکار و مخلص با فضای فشار به مقابله و [[اعتراض]] برمی‌خاستند. این افراد چه‌بسا جان خود را با این رفتارشان به خطر می‌انداختند. | در برخی مقاطع یا صحنه‌ها، [[مقاومت]] به‌صورت انفرادی صورت می‌گرفت. این نمونه [[مقاومت]] بیشتر در اثنای مسیر اسارت و در آغاز دوره [[اردوگاه]] دیده می‌شود که هنوز [[اسرا]] در اضطراب، آشنا نبودن همدیگر و مقتضیات زمان و مکان به سر می‌بردند. در این جهت، بعضی افراد فداکار و مخلص با فضای فشار به مقابله و [[اعتراض]] برمی‌خاستند. این افراد چه‌بسا جان خود را با این رفتارشان به خطر می‌انداختند. | ||
=== '''مقاومت جمعی''' === | === '''مقاومت جمعی''' === | ||
در ادامه دوره اسارت و پس از آنکه اسیران نسبت به موقعیت | در ادامه دوره [[اسارت و اسیران|اسارت]] و پس از آنکه اسیران نسبت به موقعیت [[اسارت و اسیران|اسارت]]، شخصیت همراهان و آثار مقاومت، شناخت مناسب‌تری حاصل کردند، این نمونه مقاومت بیشتر دیده می‌شود. اعتراضات چند نفری، قومیتی، آسایشگاهی، بخشی و اردوگاهی از این قبیل است، که در مجموع سطح عمومی [[مقاومت]] و تأثیرگذاری اسرا را بالا برد؛ برای نمونه سیر تکاملی [[مقاومت]] و انسجام در کنار افزایش بصیرت در [[اردوگاه 12 تکریت]] (← [[تکریت ،اردوگاه 12]])، که از سه بخش با حدود سی سالن و حدود 4000 نفر تشکیل یافته بود، به جایی رسید که در آغاز رمضان 1369 برای برداشتن شعار ضد امام(ره) برنامه‌ریزی شد و همه [[اردوگاه]] با خودداری از آن شعار چند روز حبس را تحمل و در نهایت دشمن را وادار به تسلیم كردند. مبارزات و مقاومت‌ها در دوره [[اسارت و اسیران|اسارت]] افق دید اسرا را عمق و وسعت بخشید و آنان را به پولادهایی آب‌داده و توانمند برای حضور در صحنه‌های سخت تبدیل كرد. این تجارب گران‌سنگ برای همیشه و عموم مبارزان و علاقمندان به عزت و استقلال قابل استفاده است.<ref>واشقانی فراهانی، عبدالله (1390). روایت ده سال اسارت. تهران: وانیا.</ref> | ||
نیز نگاه کنید به [[مقاومت]] | نیز نگاه کنید به [[مقاومت]] | ||
=== کتابشناسی === | === کتابشناسی === | ||
<references />علیرضا حیدری نسب | |||
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۷
مقدمه
مقاومت فردی
در برخی مقاطع یا صحنه‌ها، مقاومت به‌صورت انفرادی صورت می‌گرفت. این نمونه مقاومت بیشتر در اثنای مسیر اسارت و در آغاز دوره اردوگاه دیده می‌شود که هنوز اسرا در اضطراب، آشنا نبودن همدیگر و مقتضیات زمان و مکان به سر می‌بردند. در این جهت، بعضی افراد فداکار و مخلص با فضای فشار به مقابله و اعتراض برمی‌خاستند. این افراد چه‌بسا جان خود را با این رفتارشان به خطر می‌انداختند.
مقاومت جمعی
در ادامه دوره اسارت و پس از آنکه اسیران نسبت به موقعیت اسارت، شخصیت همراهان و آثار مقاومت، شناخت مناسب‌تری حاصل کردند، این نمونه مقاومت بیشتر دیده می‌شود. اعتراضات چند نفری، قومیتی، آسایشگاهی، بخشی و اردوگاهی از این قبیل است، که در مجموع سطح عمومی مقاومت و تأثیرگذاری اسرا را بالا برد؛ برای نمونه سیر تکاملی مقاومت و انسجام در کنار افزایش بصیرت در اردوگاه 12 تکریت (← تکریت ،اردوگاه 12)، که از سه بخش با حدود سی سالن و حدود 4000 نفر تشکیل یافته بود، به جایی رسید که در آغاز رمضان 1369 برای برداشتن شعار ضد امام(ره) برنامه‌ریزی شد و همه اردوگاه با خودداری از آن شعار چند روز حبس را تحمل و در نهایت دشمن را وادار به تسلیم كردند. مبارزات و مقاومت‌ها در دوره اسارت افق دید اسرا را عمق و وسعت بخشید و آنان را به پولادهایی آب‌داده و توانمند برای حضور در صحنه‌های سخت تبدیل كرد. این تجارب گران‌سنگ برای همیشه و عموم مبارزان و علاقمندان به عزت و استقلال قابل استفاده است.[۱]
نیز نگاه کنید به مقاومت
کتابشناسی
- ↑ واشقانی فراهانی، عبدالله (1390). روایت ده سال اسارت. تهران: وانیا.
علیرضا حیدری نسب