اهمیت اعتراض در اردوگاه ها: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی « ===مقدمه === ===اهمیت اعتراض=== اسارت و زندان، به‌خودی‌خود، شرایط سخت و تحمل‌ناپذیری را برای زندانی و اسیر فراهم می‌کند و زمانی این شرایط خفقان‌آورتر می‌شود که زندانبان از هیچ اقدام سخت‌گیرانه‌ای نسبت به اسیر کوتاهی نکند. گرچه با پذیرش شرایط...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اسارت و زندان، به‌خودی‌خود، شرایط سخت و تحمل‌ناپذیری را برای زندانی و اسیر فراهم می‌کند و زمانی این شرایط خفقان‌آورتر می‌شود که زندانبان از هیچ اقدام سخت‌گیرانه‌ای نسبت به اسیر کوتاهی نکند. گرچه با پذیرش شرایط [[اسارت و اسیران|اسارت]]، میزان انتظار از رفتار دشمن و تحمل آن ازسوی افراد بیشتر می‌شود و انتظارات از رفتار بد دشمن تا حدود زیادی آمادگی صبر و استقامت را بیشتر می‌كند، ولی گاهی در شرایط سخت برای متوقف کردن رفتار سختگیرانه دشمن راهی جز ابراز اعتراض نمی‌ماند. | |||
اسارت و زندان، به‌خودی‌خود، شرایط سخت و تحمل‌ناپذیری را برای زندانی و اسیر فراهم می‌کند و زمانی این شرایط خفقان‌آورتر می‌شود که زندانبان از هیچ اقدام سخت‌گیرانه‌ای نسبت به اسیر کوتاهی نکند. گرچه با پذیرش شرایط | |||
یا هنگامی‌که دشمن آبرو و اعتقاد اسیران را هدف قرار می‌دهد و با اعمال انواع و اقسام [[شکنجه های جسمی و روحی|شکنجه‌های شاقّه جسمی و روانی]] در صدد تخریب شخصیت و تغییر ماهیت اعتقادی فرد برمی‌آید، گزینه‌ای جز [[اعتراض]] باقی نمی‌ماند و اینجاست که می‌توان به اسیران حق داد برای دفاع از سلامت جسم و روان و کیان شخصیتی و مقابله با تحقیر شدن ازسوی دشمن، به اهمیت [[اعتراض]] در بازدارندگی دشمن و کارآیی آن پی ببرند و به [[انواع اعتراضات اسرا|انواع اعتراض]] دست بزنند<ref>شورای علمی [[دانشنامه آزادگان]].(1399).[[دانشنامه آزادگان]]: اسیران ایرانی آزاد شده در [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ عراق علیه ایران]]. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛ [[موسسه فرهنگی هنری پیام آزادگان|پیام آزادگان]]،</ref>. | |||
=== کتابشناسی | == نیز نگاه کنید به == | ||
* [[اعتراض]] | |||
* [[شیوه های اعتراض در اردوگاه ها]] | |||
* [[مقاومت اعتراضی در اسارت]] | |||
* [[انواع اعتراضات اسرا]] | |||
== کتابشناسی == | |||
مرتضی فصیحی هرندی | مرتضی فصیحی هرندی | ||
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۸
اسارت و زندان، به‌خودی‌خود، شرایط سخت و تحمل‌ناپذیری را برای زندانی و اسیر فراهم می‌کند و زمانی این شرایط خفقان‌آورتر می‌شود که زندانبان از هیچ اقدام سخت‌گیرانه‌ای نسبت به اسیر کوتاهی نکند. گرچه با پذیرش شرایط اسارت، میزان انتظار از رفتار دشمن و تحمل آن ازسوی افراد بیشتر می‌شود و انتظارات از رفتار بد دشمن تا حدود زیادی آمادگی صبر و استقامت را بیشتر می‌كند، ولی گاهی در شرایط سخت برای متوقف کردن رفتار سختگیرانه دشمن راهی جز ابراز اعتراض نمی‌ماند.
یا هنگامی‌که دشمن آبرو و اعتقاد اسیران را هدف قرار می‌دهد و با اعمال انواع و اقسام شکنجه‌های شاقّه جسمی و روانی در صدد تخریب شخصیت و تغییر ماهیت اعتقادی فرد برمی‌آید، گزینه‌ای جز اعتراض باقی نمی‌ماند و اینجاست که می‌توان به اسیران حق داد برای دفاع از سلامت جسم و روان و کیان شخصیتی و مقابله با تحقیر شدن ازسوی دشمن، به اهمیت اعتراض در بازدارندگی دشمن و کارآیی آن پی ببرند و به انواع اعتراض دست بزنند[۱].
نیز نگاه کنید به
کتابشناسی
مرتضی فصیحی هرندی
- ↑ شورای علمی دانشنامه آزادگان.(1399).دانشنامه آزادگان: اسیران ایرانی آزاد شده در جنگ عراق علیه ایران. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛ پیام آزادگان،