ترسیم آینده روشن روحانیت در اسارت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
شاخص‌ترین وظیفه رهبریِ [[روحانیت]] ترسیم آینده‌ای روشن با عمل به وظیفه دینی، فردی و اجتماعی متناسب با مقتضیات [[اسارت و اسیران|اسارت]] بود. روحانیون برای ترسیم این آینده روشن اقدامات زیر را انجام می‌دادند: | |||
شاخص‌ترین وظیفه رهبریِ روحانیت ترسیم آینده‌ای روشن با عمل به وظیفه دینی، فردی و اجتماعی متناسب با مقتضیات [[اسارت و اسیران|اسارت]] بود. روحانیون برای ترسیم این آینده روشن اقدامات زیر را انجام می‌دادند: | |||
== ترسیم آینده روشن و امید بخش == | |||
=== '''تقویت روحیه دین‌مداری''' === | |||
[[اسرا]] در سخت‌ترین شرایط، به انجام فرایض دینی، واجبات و مستحبات مقید بودند. | [[اسرا]] در سخت‌ترین شرایط، به انجام فرایض دینی، واجبات و مستحبات مقید بودند. | ||
=== '''تقویت روحیه رزمندگی در دوران [[اسارت و اسیران|اسارت]]''' === | |||
رزمنده احساس نمی‌كرد حالا كه اسیر شده، امانت سنگین رزمندگی از دوشش برداشته شده است. اسرا همچون رزمندگان، در حال جهاد و مبارزه بودند، گرچه رزمندگان از فاصله‌ای دور با دشمن در نبرد بودند و اسرا در فاصله‌ای نزدیك. | رزمنده احساس نمی‌كرد حالا كه اسیر شده، امانت سنگین رزمندگی از دوشش برداشته شده است. [[اسرا]] همچون رزمندگان، در حال جهاد و مبارزه بودند، گرچه رزمندگان از فاصله‌ای دور با دشمن در نبرد بودند و [[اسرا]] در فاصله‌ای نزدیك. | ||
=== '''تقویت معنویت و اخلاق''' === | |||
بیان آیات و احادیث مرتبط با موضوع اخلاق و معنویت برای اسرا ازجمله اقداماتی بود كه به تعالی اخلاق و معنویت در میان اسرا كمك می‌كرد. «مثلاً [[سید علی اکبر ابوترابی فرد]]<nowiki/>پیشنهاد كردند نیم ساعت قبل از غروب آفتاب، همه بچه‌ها وضو بگیرند، رو به قبله بنشینند و سكوت كنند. در این سكوت، به‌مرور زمان، زمزمه گریه‌ها بلند می‌شد. این همان معنویت‌افزایی بود كه سلاح بُرّنده‌ای در برابر سختی‌های دوران اسارت بود. برنامه‌ریزی برای قرائت | بیان آیات و احادیث مرتبط با موضوع اخلاق و معنویت برای [[اسرا]] ازجمله اقداماتی بود كه به تعالی اخلاق و معنویت در میان [[اسرا]] كمك می‌كرد. «مثلاً [[سید علی اکبر ابوترابی فرد]]<nowiki/>پیشنهاد كردند نیم ساعت قبل از غروب آفتاب، همه بچه‌ها وضو بگیرند، رو به قبله بنشینند و سكوت كنند. در این سكوت، به‌مرور زمان، زمزمه گریه‌ها بلند می‌شد. این همان معنویت‌افزایی بود كه سلاح بُرّنده‌ای در برابر سختی‌های [[دوران اسارت سید آزادگان|دوران اسارت]] بود. برنامه‌ریزی برای قرائت [[دعا و توسل|دعا]]<nowiki/>های ندبه، شعبانیه، كمیل و... و برگزاری برنامه‌های مذهبی و تشكیل كلاس‌های آموزش قرآن و نهج‌البلاغه از دیگر ابزارهای تقویت معنویت بود.»<ref name=":0">احد طجری، علی محمد (1395). مصاحبه . مورخ26 دی 1395.</ref> | ||
=== '''توسل به اهل بیت (ع)''' === | |||
روحانیون در تلاش بودند تا با انطباق زندگی با راه اهل بیت (ع)، روحیه ایمان و [[مقاومت]] در اسرا را تقویت كنند. | روحانیون در تلاش بودند تا با انطباق زندگی با راه اهل بیت (ع)، روحیه ایمان و [[مقاومت]] در [[اسرا]] را تقویت كنند. | ||
در كنار ترسیم آینده روشن، كنترل و نظارت بر این اقدامات از دیگر وظایف [[روحانیت]] بود. این نظارت از سه راه حاصل می‌شد: | در كنار ترسیم آینده روشن، كنترل و نظارت بر این اقدامات از دیگر وظایف [[روحانیت]] بود. این نظارت از سه راه حاصل می‌شد: | ||
=== '''جلوگیری از انحرافات فكری در مسائل مذهبی و معنوی در دوران [[اسارت و اسیران|اسارت]]''' === | |||
«میانگین سنی آزادگان بین 15 تا 18 سال بود. این طیف در سایه رهبری و هدایت [[روحانیت]]، طوری زندگی كردند كه حتی یك انشعاب و انحراف فكری در میان اسرا پیدا نشد. روحانیون نگهبان خط فكری اسرا در دوران [[اسارت و اسیران|اسارت]] بودند.»<ref name=":0" /> | «میانگین سنی آزادگان بین 15 تا 18 سال بود. این طیف در سایه رهبری و هدایت [[روحانیت]]، طوری زندگی كردند كه حتی یك انشعاب و انحراف فكری در میان اسرا پیدا نشد. روحانیون نگهبان خط فكری [[اسرا]] در دوران [[اسارت و اسیران|اسارت]] بودند.»<ref name=":0" /> | ||
=== '''تقویت بنیه علمی [[اسرا]] در دوران [[اسارت و اسیران|اسارت]]''' === | |||
اولین اقدام، آموزش قرائت صحیح حمد و سوره | اولین اقدام، آموزش قرائت صحیح حمد و سوره [[نماز]]، وضو، غسل و احكام اولیه بود؛ چون بسیاری از [[اسرا]] با سنین كم به جبهه آمده بودند و شاید اطلاعات كافی درباره این مسائل نداشتند. اقدام دوم [[آموزش]] قرآن و نهج‌البلاغه بود. | ||
=== '''روشنگری و تجزیه و تحلیل مسائل سیاسی''' === | |||
تغییر و تحولات در ایران همچون خلع بنی‌صدر از ریاست جمهوری، شهادت شهیدان رجایی و | تغییر و تحولات در ایران همچون خلع [https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86%DB%8C%E2%80%8C%D8%B5%D8%AF%D8%B1 بنی‌صدر] از ریاست جمهوری، شهادت شهیدان [https://fa.wikifeqh.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B1%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C رجایی] و [https://fa.wikifeqh.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%E2%80%8C%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%B1 باهنر]، شهادت [https://sarcheshmeh.org/about-us شهدای 7 تیر]، بركناری [https://fa.wikishia.net/view/%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1%DB%8C آیت‌الله منتظری] از قائم‌مقامی رهبری، پذیرش [https://fa.wikifeqh.ir/%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%DB%B5%DB%B9%DB%B8 قطعنامه]، [[رحلت امام خمینی|رحلت حضرت امام]]، [[انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به رهبری انقلاب و اسیران ایرانی|رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای]]، آن هم با آب‌وتابی كه بعثی‌ها به آن می‌دادند، نیازمند روشنگری افرادی آگاه به مسائل بود و این مهم به‌خوبی ازسوی روحانیون صورت می‌گرفت<ref>شورای علمی [[دانشنامه آزادگان]].(1399).[[دانشنامه آزادگان]]: اسیران ایرانی آزاد شده در [[جنگ تحمیلی عراق علیه ایران|جنگ عراق علیه ایران]].تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛ [https://www.mfpa.ir/fa/library پیام آزادگان]،</ref>. | ||
نیز نگاه کنید به | == نیز نگاه کنید به == | ||
* [[روحانیت]] | |||
* [[مدیریت و رهبری]] | |||
== کتابشناسی == | |||
<references />مسعود امیرخانی | <references />مسعود امیرخانی | ||
[[رده:ترسیم آینده روشن روحانیت در اسارت]] | |||
[[رده:روحانیت]] | |||
[[رده:نقش عام روحانیت در اسارت]] | |||
[[رده:نقش خاص روحانیت در اسارت]] | |||
[[رده:اسارت و اسیران]] | |||
[[رده:اسرا]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۱
شاخص‌ترین وظیفه رهبریِ روحانیت ترسیم آینده‌ای روشن با عمل به وظیفه دینی، فردی و اجتماعی متناسب با مقتضیات اسارت بود. روحانیون برای ترسیم این آینده روشن اقدامات زیر را انجام می‌دادند:
ترسیم آینده روشن و امید بخش
تقویت روحیه دین‌مداری
اسرا در سخت‌ترین شرایط، به انجام فرایض دینی، واجبات و مستحبات مقید بودند.
تقویت روحیه رزمندگی در دوران اسارت
رزمنده احساس نمی‌كرد حالا كه اسیر شده، امانت سنگین رزمندگی از دوشش برداشته شده است. اسرا همچون رزمندگان، در حال جهاد و مبارزه بودند، گرچه رزمندگان از فاصله‌ای دور با دشمن در نبرد بودند و اسرا در فاصله‌ای نزدیك.
تقویت معنویت و اخلاق
بیان آیات و احادیث مرتبط با موضوع اخلاق و معنویت برای اسرا ازجمله اقداماتی بود كه به تعالی اخلاق و معنویت در میان اسرا كمك می‌كرد. «مثلاً سید علی اکبر ابوترابی فردپیشنهاد كردند نیم ساعت قبل از غروب آفتاب، همه بچه‌ها وضو بگیرند، رو به قبله بنشینند و سكوت كنند. در این سكوت، به‌مرور زمان، زمزمه گریه‌ها بلند می‌شد. این همان معنویت‌افزایی بود كه سلاح بُرّنده‌ای در برابر سختی‌های دوران اسارت بود. برنامه‌ریزی برای قرائت دعاهای ندبه، شعبانیه، كمیل و... و برگزاری برنامه‌های مذهبی و تشكیل كلاس‌های آموزش قرآن و نهج‌البلاغه از دیگر ابزارهای تقویت معنویت بود.»[۱]
توسل به اهل بیت (ع)
روحانیون در تلاش بودند تا با انطباق زندگی با راه اهل بیت (ع)، روحیه ایمان و مقاومت در اسرا را تقویت كنند.
در كنار ترسیم آینده روشن، كنترل و نظارت بر این اقدامات از دیگر وظایف روحانیت بود. این نظارت از سه راه حاصل می‌شد:
جلوگیری از انحرافات فكری در مسائل مذهبی و معنوی در دوران اسارت
«میانگین سنی آزادگان بین 15 تا 18 سال بود. این طیف در سایه رهبری و هدایت روحانیت، طوری زندگی كردند كه حتی یك انشعاب و انحراف فكری در میان اسرا پیدا نشد. روحانیون نگهبان خط فكری اسرا در دوران اسارت بودند.»[۱]
تقویت بنیه علمی اسرا در دوران اسارت
اولین اقدام، آموزش قرائت صحیح حمد و سوره نماز، وضو، غسل و احكام اولیه بود؛ چون بسیاری از اسرا با سنین كم به جبهه آمده بودند و شاید اطلاعات كافی درباره این مسائل نداشتند. اقدام دوم آموزش قرآن و نهج‌البلاغه بود.
روشنگری و تجزیه و تحلیل مسائل سیاسی
تغییر و تحولات در ایران همچون خلع بنی‌صدر از ریاست جمهوری، شهادت شهیدان رجایی و باهنر، شهادت شهدای 7 تیر، بركناری آیت‌الله منتظری از قائم‌مقامی رهبری، پذیرش قطعنامه، رحلت حضرت امام، رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، آن هم با آب‌وتابی كه بعثی‌ها به آن می‌دادند، نیازمند روشنگری افرادی آگاه به مسائل بود و این مهم به‌خوبی ازسوی روحانیون صورت می‌گرفت[۲].
نیز نگاه کنید به
کتابشناسی
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ احد طجری، علی محمد (1395). مصاحبه . مورخ26 دی 1395.
- ↑ شورای علمی دانشنامه آزادگان.(1399).دانشنامه آزادگان: اسیران ایرانی آزاد شده در جنگ عراق علیه ایران.تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛ پیام آزادگان،
مسعود امیرخانی