اسارت از دیدگاه قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
(←چکیده) |
(←چکیده) |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در این پژوهش با اشاراتی بر انواع نبردهای بشری و اهداف و پیامد‌های آنها و مقایسه آنها با جهاد، با نفی دیگر عوامل اسارت، به جهاد به عنوان تنها عامل رسمیت دادن به اسارت ابناء بشر، کیفیت، مدیریت و اهداف و نتایج آن پرداخته شده است و بر ردّ جهاد ابتدائی با تکیه بر سیاق آیات، نظرات علماء اسلامی، شرایط و اقتضاء عصر حاضر استدلال گردیده است. رفتار اسلامی با اسیر، انگیزه و اهداف اسیر گرفتن در جهاد اسلامی تفاوتی مبنایی با اسیر گرفتن در دیگر نبردها دارد و ما در این پژوهش با استناد به آیات و روایات اسلامی ضمن اشاره به نوع و انگیزه و اهداف رفتار نبوی و علوی با اسیر، اعم از مسلمان و غیر مسلمان و مقایسه آن با رفتار با اسیر از منظر حقوق بشر (ضمن تحسین و تقدیر از کنوانسیون ژنو) به برجستگی قوانین الهی در هر سه ساحت (رفتار، انگیزه و اهداف) پرداخته و آنها را برشمرده‌ایم. پس از آن به دو نبرد اخیر ایران و عراق و نبرد جریانات سلفی تکفیری با امت اسلامی خصوصا علیه عراق و سوریه پرداخته و با معرفی مختصری از این جریان افراطیِ عمل‌گرا و تبیین اصولی که آنان را از دیگر جریانات همسو جدا می‌سازد، به رفتار آنان (بعث عراق و داعش و ... ) با اسیران ایرانی و رفتار تکفیری‌ها با اسیران این جریان در نبردی که به آن عنوان جهاد داده‌اند، پرداختیم تا تفاوت مبنایی جهاد و تعامل با اسیر را از نوع بعثی و تکفیری با جهاد و تعامل اسلامی نبوی و علوی و ایرانی با اسیران عراقی، روشن و آشکار گردد. در ضمن مختصرا به نحوه مدیریت و هدایت اسیران ایرانی توسط مرحوم [[سید علی اکبر ابوترابی فرد]] و مبانی و اصول آن اشاراتی رفته است. | در این پژوهش با اشاراتی بر انواع نبردهای بشری و اهداف و پیامد‌های آنها و مقایسه آنها با جهاد، با نفی دیگر عوامل اسارت، به جهاد به عنوان تنها عامل رسمیت دادن به اسارت ابناء بشر، کیفیت، مدیریت و اهداف و نتایج آن پرداخته شده است و بر ردّ جهاد ابتدائی با تکیه بر سیاق آیات، نظرات علماء اسلامی، شرایط و اقتضاء عصر حاضر استدلال گردیده است. رفتار اسلامی با اسیر، انگیزه و اهداف اسیر گرفتن در جهاد اسلامی تفاوتی مبنایی با اسیر گرفتن در دیگر نبردها دارد و ما در این پژوهش با استناد به آیات و روایات اسلامی ضمن اشاره به نوع و انگیزه و اهداف رفتار نبوی و علوی با اسیر، اعم از مسلمان و غیر مسلمان و مقایسه آن با رفتار با اسیر از منظر حقوق بشر (ضمن تحسین و تقدیر از کنوانسیون ژنو) به برجستگی قوانین الهی در هر سه ساحت (رفتار، انگیزه و اهداف) پرداخته و آنها را برشمرده‌ایم. پس از آن به دو نبرد اخیر ایران و عراق و نبرد جریانات سلفی تکفیری با امت اسلامی خصوصا علیه عراق و سوریه پرداخته و با معرفی مختصری از این جریان افراطیِ عمل‌گرا و تبیین اصولی که آنان را از دیگر جریانات همسو جدا می‌سازد، به رفتار آنان (بعث عراق و داعش و ... ) با اسیران ایرانی و رفتار تکفیری‌ها با اسیران این جریان در نبردی که به آن عنوان جهاد داده‌اند، پرداختیم تا تفاوت مبنایی جهاد و تعامل با اسیر را از نوع بعثی و تکفیری با جهاد و تعامل اسلامی نبوی و علوی و ایرانی با اسیران عراقی، روشن و آشکار گردد. در ضمن مختصرا به نحوه مدیریت و هدایت اسیران ایرانی توسط مرحوم [[سید علی اکبر ابوترابی فرد]] و مبانی و اصول آن اشاراتی رفته است. | ||
== کلید واژه ها == | |||
اسارت؛ جهاد | |||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۵
پایان نامه ای درباره اسارت از دیدگاه قرآن و احادیث است که توسط علی اکبر امیر احمدی در مقطع دکتری رشته الهیات و معارف اسلامی، علوم قرآن و حدیث در دانشگاه تهران انجام و در سال 1397 دفاع شده است.
فراداده پایان نامه
عنوان رساله: اسارت از دیدگاه قرآن و حدیث با تاکید بر نقد رفتار با اسیران جنگ تحمیلی و جریانات تکفیری
پدید آور: علی اکبر امیر احمدی
سال نشر: 1397
نام سازمان: دانشگاه تهران، دانشکده الهیات و معارف اسلامی
رشته تحصیلی: الهیات و معارف اسلامی، علوم قرآن و حدیث
نوع فایل: pdf
نوع ماده: رساله دکتری
چکیده
در پی شکست انبیاء در وحدت بخشیدن به اختلافات امت‌ها تضاد و تزاحم به عنوان اصلی ناگزیر در زندگی بشر منجر به نبردهای خانمان‌سوز شد. اسارت در پی هر جنگی واقعیت ناگزیر تاریخ گذشته و آینده بشر بوده و خواهد بود و اسلام به عنوان کامل‌ترین برنامه زندگی و آخرین دین الهیِ بشر باید به این مسئله ورود نموده و پاسخ شایسته‌ای به جوانب این حادثه مهم بشری بدهد و ما در این پژوهش به دنبال بررسی این موضوع از منظر قرآن و حدیث، نگاه و نگرش قرآن به شرایط وقوع اسارت(جنگ)، رفتار با اسیر، اصول و اهداف این رفتار هستیم و نگاهی نیز به سنت و نحوه عمل پیامبر(ص) و أئمه معصوم در مورد اسیر خواهیم داشت. نکته مهم و موکد در این رساله پرداختن به اسیران جنگ تحمیلی و جریانات تکفیری و نحوه تعامل با آنان و تطبیق این تعامل با معارف الهی و سنت نبوی می‌باشد.
در این پژوهش با اشاراتی بر انواع نبردهای بشری و اهداف و پیامد‌های آنها و مقایسه آنها با جهاد، با نفی دیگر عوامل اسارت، به جهاد به عنوان تنها عامل رسمیت دادن به اسارت ابناء بشر، کیفیت، مدیریت و اهداف و نتایج آن پرداخته شده است و بر ردّ جهاد ابتدائی با تکیه بر سیاق آیات، نظرات علماء اسلامی، شرایط و اقتضاء عصر حاضر استدلال گردیده است. رفتار اسلامی با اسیر، انگیزه و اهداف اسیر گرفتن در جهاد اسلامی تفاوتی مبنایی با اسیر گرفتن در دیگر نبردها دارد و ما در این پژوهش با استناد به آیات و روایات اسلامی ضمن اشاره به نوع و انگیزه و اهداف رفتار نبوی و علوی با اسیر، اعم از مسلمان و غیر مسلمان و مقایسه آن با رفتار با اسیر از منظر حقوق بشر (ضمن تحسین و تقدیر از کنوانسیون ژنو) به برجستگی قوانین الهی در هر سه ساحت (رفتار، انگیزه و اهداف) پرداخته و آنها را برشمرده‌ایم. پس از آن به دو نبرد اخیر ایران و عراق و نبرد جریانات سلفی تکفیری با امت اسلامی خصوصا علیه عراق و سوریه پرداخته و با معرفی مختصری از این جریان افراطیِ عمل‌گرا و تبیین اصولی که آنان را از دیگر جریانات همسو جدا می‌سازد، به رفتار آنان (بعث عراق و داعش و ... ) با اسیران ایرانی و رفتار تکفیری‌ها با اسیران این جریان در نبردی که به آن عنوان جهاد داده‌اند، پرداختیم تا تفاوت مبنایی جهاد و تعامل با اسیر را از نوع بعثی و تکفیری با جهاد و تعامل اسلامی نبوی و علوی و ایرانی با اسیران عراقی، روشن و آشکار گردد. در ضمن مختصرا به نحوه مدیریت و هدایت اسیران ایرانی توسط مرحوم سید علی اکبر ابوترابی فرد و مبانی و اصول آن اشاراتی رفته است.
کلید واژه ها
اسارت؛ جهاد
نیز نگاه کنید به
پیوند به بیرون
پیوند به تمام متن پایان نامه https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/dfdff5a1fc03bae0607fa60bee886f27