تحلیل ساختاری و محتوایی نامه

از ویکی آزادگان
نسخهٔ تاریخ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۸ توسط Marjan-khanlari (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «پایان نامه ای درباره تحلیل ساختاری و محتوایی نامه است که توسط احمد یوسف زاده در مقطع دکتری رشته زبان و ادبیات فارسی، ادبیات محض در دانشگاه شهید باهنر کرمان انجام و در سال 1401 دفاع شده است. == فراداده پایان نامه == '''عنوان رساله''': تحلیل ساختاری و...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

پایان نامه ای درباره تحلیل ساختاری و محتوایی نامه است که توسط احمد یوسف زاده در مقطع دکتری رشته زبان و ادبیات فارسی، ادبیات محض در دانشگاه شهید باهنر کرمان انجام و در سال 1401 دفاع شده است.

فراداده پایان نامه

عنوان رساله: تحلیل ساختاری و محتوایی مکاتبات آزادگان دفاع مقدّس

پدید آور: احمد یوسف زاده

سال نشر: 1401

نام سازمان:دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی

رشته تحصیلی: زبان و ادبیات فارسی، ادبیات محض

نوع فایل: pdf

نوع ماده: رساله دکتری

چکیده

مکاتبات آزادگان دفاع مقدّس جزئی از ادبیات اسارتگاهی و گونه‌ای از ادبیات پایداری و مقاومت هستند. در ایران، ادبیات مقاومت همواره در کنار قیام های ظلم ستیز از کاوه آهنگر گرفته تا تارخ معاصر لابلای صفحات تاریخ به دید می آید. از سال 57 و پس از پیروزی انقلاب، بیشتر در زمان جنگ هشت ساله ایران و عراق این ادبیات به اوج خود رسید و شکل گرفت و به تبع آن، ادبیات اسارتگاهی از زمان زندان‌های رژیم پهلوی و بعد از آن در اسارتگاه‌های عراق نمود بیشتری پیدا کرد. قسمت اعظم ادبیات اسارتگاهی را مکاتبات آزادگان و خانواده‌هایشان از طریق نامه به وجود آورده‌اند که قالب و ساختار(سبک) این مکاتبات در برگیرنده واژگان عربی، حدیث و آیه، ضرب المثل، وجه ادبی، توصیف، تلمیحات قرآنی، تشبیه، استعاره، ایهام، رمز و مواردی دیگر است. در این تحقیق، نامه‌ها ی آزادگان به دو بخش منثور و منظوم(و گاهی ترکیبی از این دو) تقسیم می‌شوند؛ محتوای بخش منثور شامل عاشقانه‌ها، وطنیّات، اعتصاب، سیاست، عواطف مادرانه، وکالت نامه، سفارش و توصیه به مسؤلان، نیایش نامه، سفارشات اخلاقی، یاد یاران شهید، تکریم والدین، طنز، کودکانه‌ها، هجران و صبر می‌شود. محتوای بخش منظوم نامه‌ها را عرفان، مذهب، هجران، صبر و استقامت، ترییت و اخلاق و همچنین شعر عامیانه تشکیل می‌دهد. از نظر فراوانی استفاده از شعر شاعران، بیشترین ابیات متعلّق به حافظ، سعدی و مولوی است. شعر در ادبیات اردوگاهی جایگاه خاصی دارد. افرادی که به هر دلیلی مبتلا به حبس و زندان می‌شوند، اوّلین جرقه ادبی که برای تحمّل شرایط سخت اسارت در وجودشان زده می‌شود شعر است. بر دیوارهای اردوگاه پس از خطوط موازی که نشانگر تعداد روزهای اسارت اسیر است، تک بیت‌هایی صائب‌گونه دیده می‌شود که به فراخور حال زندانیان، مفاهیم متفاوتی دارند و البتّه شعر هجران و گلایه از روزگار(حبسیّه) در این میان پر رنگ‌تر از دیگر انوع شعر به چشم می‌خورد. در این میان، اشعار به کاربرده شده در نامه‌ها، حاوی بخش مهمی از ادبیات پایداری و اردوگاهی به شمار می‌روند. در ادبیات اردوگاهی: 1- از شعر فاخر گرفته تا شعر عامیانه وجود دارد.2- در شعر عرفانی آن، اسیر زندان بودن، بهتر از اسیر نفس بودن است. 3- در این گونه ادبیات، زندان دنیوی و اسارت می‌تواند از وسایل تهذیب نفس باشد . 4- اشعار عرفانی ناب در نتیجه شکسته دلی و عزلت‌گزینی پدید خواهد آمد. 5- اشعار با مضامین استقامت و پایداری، در صورتی معنا پیدا می‌کنند که نشأت گرفته از ایمان باشند. پژوهش در این تحقیق بر اساس تحلیل محتوای کیفی و با استنادات عینی و میدانی به انجام رسیده است .

کلید واژه ها

دفاع مقدس؛ ادبیات گروهی؛ نامه؛ اسارت

نیز نگاه کنید به

پیوند به بیرون

پیوند به تمام متن پایان نامهhttps://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/63aaffc870e2ad83888adbdf7b0c21ed